Từ khóa: "đức phật a di đà"

Quan niệm về Tịnh độ

Khởi đầu, tư tưởng Tịnh độ không có trong kinh Nguyên thủy, nhưng có thể nhận thấy rõ rằng Niết-bàn theo kinh Nguyên thủy đã được triển khai thành tư tưởng Tịnh độ trong Phật giáo Đại thừa.

Phúc đáp về bài viết: Tây phương Cực lạc ở đâu ?

Mới đây có đạo hữu post bài nói về Tịnh Độ, luận bàn xem TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC Ở ĐÂU trên một số diễn đàn Phật pháp. Nhận thấy bài này có nhiều tà kiến, nguy hại đến chính pháp, nay xin copy lại nguyên văn và có lời bình luận (xin không nêu tên cụ thể người đó).

Kim chỉ nam của pháp môn Niệm Phật

Tổ sư Tịnh độ đều cho rằng đây là pháp môn kỳ diệu, thẳng chóng, ổn thỏa dễ dàng nhất, vạn người tu vạn người đắc; vậy mà thực tế ngàn vạn người tu mới có một vài vị vãng sinh, thật đáng buồn thay!

Thanh Hóa: Chùa Đống Cao hoa đăng khánh đản Đức Phật A Di Đà

Tối ngày 18/12/2016 (nhằm ngày 20/11 Bính Thân), trong tiết trời se lạnh những ngày giữa đông, hòa chung trong không khí hân hoan chào mừng ngày Khánh đản đức Phật A Di Đà trong lòng người con Phật trên khắp mọi miền đất nước, chùa Đống Cao long trọng tổ chức lễ hội Hoa đăng vía đức Từ phụ A Di Đà.

Chùa Hòa Phúc 'Tháng tu học' mừng ngày khánh đản Đức Phật A Di Đà

Hàng năm, khi gió mùa Đông bắc tràn về, các hành giả tu tập theo pháp môn Tịnh Độ lại cảm thấy ấm áp hơn khi được chào đón ngày Khánh Đản Đức Phật A Di Đà. Ngài là giáo chủ cõi Tây Phương cực lạc đã phát đại nguyện độ hết thảy chúng sinh trong cõi Ta Bà thoát khỏi khiếp luân hồi, thành tựu Phật quả, sớm sanh về cõi nước Cực Lạc của Ngài.

Chùa Bằng, lễ khánh đản Đức Phật A Di Đà

Hòa trong niềm hân hoan kính mừng lễ khánh đản Đức Từ phụ A Di Đà Phật, ngày 17 tháng 11 năm Bính Thân, cũng là ngày tu an lạc hàng tháng, đại chúng nhất tâm huân tu niệm Phật để cầu sinh Tịnh Độ. Dẫu cái rét đã trở về, song hơn 700 Phật tử vẫn tinh tấn trở về chùa Bằng để tham dự.

Vài nét sơ lược về ngày vía Đức Phật A Di Đà

Trong tự tánh của mỗi chúng sanh, trí tuệ Phật tánh biểu thị cho ánh sáng và sự tồn tại miên trường, vì vậy Tự tánh Di Đà cũng đồng nghĩa Phật tánh trong mỗi chúng sanh. Vô lượng pháp môn tu đồng nghĩa vô lượng phương tiện để hiển lộ Phật tánh.

Đức Phật A Di Đà và pháp môn niệm Phật

A Di Đà (阿彌陀) là danh từ phiên âm có gốc từ hai chữ trong tiếng Phạn: amitābha và amitāyus. Amitābha dịch nghĩa là "vô lượng quang “ (ánh sáng vô lượng) ; amitāyus có nghĩa là "vô lượng thọ” (thọ mạng vô lượng).

Có cảnh giới Tây phương cực lạc hay không ?

Cực Lạc không chỉ “tạm dùng để cho chúng sanh mê muội hướng về” mà các bậc Tổ sư vĩ đại của Tịnh tông, các Đại Bồ-tát có nhân duyên cũng nguyện sanh về cõi ấy.

Vì hạnh phúc chư thiên và loài người !

Ai có lòng tin Như Lai, lòng tin ấy được an trí, có căn đế, an trú và chắc chắn, một lòng tin không bị lôi kéo bởi Sa môn, Bà-la-môn, chư Thiên, Ma vương, Phạm thiên hay một vị nào ở trên đời, vị ấy có thể nói: "Ta là con chính tông của Thế Tôn, sanh ra từ miệng, do Pháp sanh, do Pháp tạo ra, là con cháu thừa tự của Pháp." (Trường Bộ Kinh: 27 Khởi thế nhân bổn)