Ngày 6/7/2019 (nhằm ngày 4 tháng 6 năm Kỷ Hợi), gần 500 bạn khoá sinh đã vân tập về Chùa Hoà Phúc (thôn Hoà Trúc - Xã Hoà Thạch - Huyện Quốc Oai - TP. Hà Nội) để tham dự khoá tu “Trở về chốn bình yên” lần thứ IV.
Công cuộc truyền bá tông Lâm Tế do Chuyết Chuyết ở Đàng Ngoài Đại Việt sẽ thất bại nếu ông không gặp được hai người là Chính vương phủ lão cung tần Trần Thị Ngọc Am và Dũng Lễ công Trịnh Khải...
Đoàn hành hương đến Việt Nam lần này đến từ rất nhiều quốc gia khác nhau. Các bạn từ nhiều nước cùng hạ cánh xuống Hà Nội và bắt đầu tour từ nơi đây. Thì ra trong con mắt các phật tử thế giới Việt Nam có rất nhiều Phật tích cần đến và chiêm bái. Hóa
Sự nghiệp thiền sư Tăng Hội rất lớn lao. Nhờ vào những trước tác của Thầy mà ta biết được hành tướng của sự thực tập thiền tại trung tâm Luy Lâu Việt Nam và tại trung tâm Kiến Nghiệp Trung Quốc ngày xưa. Tư tưởng thiền của thầy Tăng Hội là tư tưởng t
Chùa là nơi có các quý thầy sống và tu tập. Chùa là nơi tứ chúng cùng bên nhau tu tập để chuyển hóa thân và tâm. Chùa không phải là bảo tàng hay nơi thực hành các nghi lễ mê tín. Chùa là nơi tâm của chúng ta được huấn luyện.
Chùa Dâu còn có tên là Diên Ứng, Pháp Vân hay Cổ Châu, tọa lạc ngay trung tâm của khu di tích lịch sử văn hóa tiêu biểu và phong phú bậc nhất của quê hương Kinh Bắc.
Tối ngày 12.7.2015 (ngày 27 tháng 5 năm Ất Mùi) Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm – Phó Viện trưởng Học viện PGVN tại Hà Nội đã có thời pháp thoại với Tăng Ni sinh của Học viện, nhân dịp về tham dự Hội nghị giảng sư tại Học viện, chiều cùng ngày như đã đưa
Phật Giáo từ Ấn Ðộ được truyền trực tiếp qua Việt Nam trước rồi sau đó mới truyền qua Trung Quốc chứ không phải Phật Giáo từ Trung Quốc truyền qua Việt Nam như những sách cũ đã ghi (Theo sách "Việt Nam Phật Giáo Sử Luận, quyển I, của Nguyễn Lang, 199
Lần thứ 2 trong đời tôi được tận mắt chiêm bái và đảnh lễ trước tôn tượng của thiền sư Khương Tăng Hội. Phải thật sự biết ơn Wake Up Asia 2014, bởi nếu không có chương trình này thì tôi chưa thể có bài viết này và động đến một vấn đề không nhỏ: tại s
Các ngôi chùa ở Việt Nam không đồ sộ nguy nga như các chùa ở Ấn Độ, Trung Hoa, Thái Lan và Cao Miên; nhưng rải rác đó đây, đâu đâu cũng có chùa. Từ những thảo am trong thôn xóm hẻo lánh đến những ngôi chùa kiến trúc bằng những vật liệu kiên cố tại cá
