Đề cập tới Phật giáo là phải nói đến Thiền học. Nói đến thiền học thì không thể bỏ qua giới-định-tuệ. Bởi có tam vô lậu học mới khai mở trí tuệ đưa con người từ vô minh trở thành tuệ giác. Có tuệ giác mới có cái nhìn “như thị” (tức như thực) và trong
Ngày 6/7/2019 (nhằm ngày 4 tháng 6 năm Kỷ Hợi), gần 500 bạn khoá sinh đã vân tập về Chùa Hoà Phúc (thôn Hoà Trúc - Xã Hoà Thạch - Huyện Quốc Oai - TP. Hà Nội) để tham dự khoá tu “Trở về chốn bình yên” lần thứ IV.
Đoàn hành hương đến Việt Nam lần này đến từ rất nhiều quốc gia khác nhau. Các bạn từ nhiều nước cùng hạ cánh xuống Hà Nội và bắt đầu tour từ nơi đây. Thì ra trong con mắt các phật tử thế giới Việt Nam có rất nhiều Phật tích cần đến và chiêm bái. Hóa
Ban Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN hướng dẫn việc dự kiến nhân sự các Ban, Viện và tu chỉnh Nội quy hoạt động của các Ban, Viện Trung ương GHPGVN nhiệm kỳ VIII (2017 - 2022) theo Hiến chương tu chỉnh lần thứ VI đã được thông qua tại Đại hội theo
Nằm trong chuỗi các hoạt động tại Lễ hội Đền – chùa Gám năm 2016, sáng nay ngày 14.2.Bính Thân (22/3/2016), Ban Quản trị Thiền Viện Trúc Lâm Yên Thành cùng với Đền– chùa Gám đã tổ chức Lễ an vị tôn tượng Phật Bổn Sư Thích Ca tại Thiền Viện Trúc Lâm Y
Chùa Một Cột trở thành biểu tượng văn hóa của Việt Nam, do vua Lý Thái Tông xây dựng năm Kỷ Sửu 1049, đi vào lịch sử và trải qua nhiều biến thiên của dân tộc.
Sáng ngày 23/12 tại chùa Cổ Am, xã Diễn Minh, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An. Ban Trị sự Phật giáo Việt Nam tỉnh Nghệ An và chùa Cổ Am long trọng tổ chức Lễ bổ nhiệm trụ trì và khởi công xây dựng chùa Cổ Am.
Vào lúc 9 giờ ngày 24 tháng 11 năm 2013, nhằm ngày 22 tháng 10 năm Quý Tỵ, tại Chùa Pháp Hiển, thôn Đông Thanh, xã Tân Hà, huyện Hàm Tân, tỉnh Bình Thuận, đã trang nghiêm tổ chức Lễ bổ nhiệm trụ trì Đại đức Thích Viên Chiếu.
Trụ trì chùa Một Cột đã làm không dưới 10 đơn xin quận Đống Đa và TP. Hà Nội có phương án tu bổ, tuy nhiên, theo Đại đức Thích Tâm Kiên các thủ tục quá vòng vo và mất nhiều thời gian dẫn đến tình trạng tắc trách.
Đó là lời khẳng định của ông Đỗ Viết Bình, Chủ tịch UBND quận Ba Đình trong cuộc họp với báo chí chiều 8/5
Sự chậm trễ trong việc thực hiện trùng tu chùa Diên Hựu- chùa Một Cột đã khiến trụ trì ngôi chùa này có một động thái khá kiên quyết: nếu không có ý kiến của các cơ quan chức năng, sẽ tự hạ giải chùa.
Nếu muốn được ngồi trong sân Tổ đình Phúc Khánh, nhiều người đã phải mang đồ ăn, đến từ trưa xí chỗ...
Tại nhiều ngôi chùa mặc dù có biển yêu cầu khách không được mặc váy ngắn, quần cộc khi vào chùa, thế nhưng chúng tôi chứng kiến rất phổ biến hiện tượng phụ nữ mặc váy ngắn đi chùa lễ Phật đầu xuân.
Tối 17/2 (mùng 8 Tết), hàng nghìn người dân ngồi tràn ra đường trước cổng tổ đình Phúc Khánh (Hà Nội) để làm lễ dâng sao giải hạn đầu năm. Kết thúc buổi lễ, cả nghìn người chen lấn xin lộc và xả đầy rác ra đường.
Sau khi đăng loạt bài “Có nên thay tên chùa Một Cột?” trên các số báo 145, 146 ngày 24 và 25/5 về ý kiến của TS Trần Trọng Dương (Viện Nghiên cứu Hán - Nôm) đề xuất không nên dùng tên gọi “chùa Một Cột” mà phải gọi là Liên hoa đài, TT&VH đã nhận
Chùa Một Cột – một trong những biểu tượng của thủ đô và cả nước đang xuất hiện những hình ảnh "trái khoáy" khiến những người quan tâm phải giật mình.
"Bao giờ" vẫn là câu hỏi đau đáu được đặt ra cho tu bổ, tôn tạo chùa Diên Hựu Một Cột sau khi hàng loạt các phương tiện truyền thông đăng tải những thông tin về vấn đề này. Chúng tôi đã mang câu hỏi ấy đến các nhà chức trách những mong sẽ đ
Dù đã có dự án tôn tạo trùng tu trị giá hàng chục tỉ đồng nhưng chưa biết đến khi nào chùa Một Cột mới thoát cảnh trần ai.
Sự dễ dãi, chiều lòng theo những xu hướng phô trương, khoe mẽ, được núp dưới những mỹ từ "công đức" luôn đánh lừa mọi người, lệ thuộc đến mức đánh mất cả chính mình, đánh mất văn hóa của dân tộc mình. Đất nước không có chiến tranh, không có
