Hòa thượng Thích Gia Quang: Phật giáo không có tục đốt vàng mã
Tục đốt vàng mã trong Phật giáo không có. Hành vi này là du nhập từ đạo Lão của Trung Quốc. Quan điểm của Giáo hội Phật giáo chúng tôi không có tục đốt vàng mã.
Tục đốt vàng mã trong Phật giáo không có. Hành vi này là du nhập từ đạo Lão của Trung Quốc. Quan điểm của Giáo hội Phật giáo chúng tôi không có tục đốt vàng mã.
(...)Đó là thời điểm Kết Tập lần thứ II diễn ra khoảng 100 năm sau khi Đức Thích Ca nhập Niết Bàn. Như vậy, tất cả các vị Tu Sĩ thời bấy giờ không còn người nào chính thức được nghe lời Đức Thích Ca giảng dạy, Kinh điển cũng chưa có. Tất cả đều do Kh
Hòa chung với không khí của cả nước hướng về ngày Nhà giáo Việt Nam 20-11. Hôm nay, 20/11/2016 theo truyền thống đạo lý tốt đẹp ấy, chúng con những người Phật tử đang theo học Lớp giáo lý Bát chánh đạo tại chùa Giác Ngộ hân hoan tổ chức chương trình:
Tôi nhận thấy Tăng Ni thực hiện lời Phật dạy, tập hợp một chốn để an cư kiết hạ, thúc liễm thân tâm, trau dồi giới, định, tuệ. Đó là điều đáng mừng. Sau đây, tôi có vài suy nghĩ về tu hành xin được chia sẻ cùng đại chúng.
Xuân Di Lặc, Cụm từ trên không biết có tự bao giờ…? Thế nhưng từ lâu cho đến tận ngày hôm nay, thật sự đã đi sâu thẳm vào dòng tâm tưởng của tuyệt đại đa số những người đệ tử Phật, và cả những con người trong nhân gian một khi mưu cầu hạnh phúc, sự b
Hãy thính Pháp với càng nhiều vị giảng sư càng tốt bởi đó là điều kiện mình sẽ được tiếp cận nhiều nguồn truyền thụ phong phú từ nhiều bộ óc khác nhau. Không nên chỉ chăm chăm nghe Pháp độc nhất với một vị dù đó là thần tượng trong tâm đi nữa, hãy nh
Trên tinh thần hoàng dương chánh pháp lợi lạc quần, nhằm đem ánh chánh pháp đến cho mọi người, đồng thời đáp ứng được nhu cầu học Phật của Phật tử tại gia. Thực hiện chương trình phật sự năm 2015 của BTS GHPGVN tỉnh Hà Tĩnh đã đề ra.
Đem giáo lý nhà Phật phổ biến rộng rãi, giúp mọi người hiểu về cuộc đời đức Phật và lời dạy của Ngài là ước mơ chung của những người con Phật. Chính vì lý do đó, chùa Hoằng Pháp luôn thao thức tìm những phương tiện hữu hiệu để truyền bá chánh pháp.
Đời người không ai nắm chắc thọ mạng nhưng có thể nắm chắc phước báu nếu thật tâm xem trọng về âm đức; phước báu là cách duy nhất giải quyết bệnh khổ và hướng đến con đường thoát ly khổ ải
Giới luật là con đường rèn luyện người xuất gia. Thực hành giới luật là thanh tịnh hóa thân tâm, nuôi dưỡng lòng từ bi và đạt đến giải thoát. Giới luật không phải là những giáo điều. Giới luật giúp chúng ta biết những suy nghĩ, lời nói, hành động nào
Một số người cho rằng trong thời gian gia đình có tang thường hay gặp những điều xui xẻo hay những trắc trở trong công ăn việc làm. Thực hư của vấn đề này thế nào? Và ý nghĩa đích thực của việc đội tang là gì?
Chỉ có con đường thực hành bảy phương pháp đưa đến giác ngộ (Thất giác chi) mới đem lại đời sống an vui hạnh phúc, thoát khỏi khổ đau mà Ðức Phật đã tuyên bố
