Vọng tưởng nổi lên khi ngồi thiền là tốt hay xấu?
Vọng tưởng nổi lên khi ngồi thiền không phải là thất bại, mà là dấu hiệu cho thấy ta bắt đầu thấy được tâm mình.
Vọng tưởng nổi lên khi ngồi thiền không phải là thất bại, mà là dấu hiệu cho thấy ta bắt đầu thấy được tâm mình.
Tam tụ tịnh giới được xem là nền tảng quan trọng trên con đường tu tập của hàng Bồ Tát. Ba nhóm giới này không chỉ giúp ngăn ngừa điều ác, phát triển điều thiện mà còn nuôi dưỡng tinh thần phụng sự, lợi ích chúng sinh. Hiểu và thực hành Tam tụ tịnh g
Theo lời dạy của Đức Phật, chính đời sống hằng ngày bận rộn, tất bật của người cư sĩ cũng là môi trường thuận lợi để thực hành chánh pháp. Nếu biết giữ giới, sống chánh niệm và nuôi dưỡng tâm thiện lành, người cư sĩ vẫn có thể từng bước tiến bộ trên
Mùa An cư Kiết hạ trở về không chỉ đánh dấu thêm một tuổi hạ của người xuất gia, mà còn là dịp để nhìn lại hành trình tu học, tự quán chiếu sự trưởng thành trong đạo nghiệp và công phu tu tập.
Ăn trứng vịt lộn đồng nghĩa với việc ăn một bào thai đang phát triển gần hoàn chỉnh. Trong quan niệm nhân quả, việc tước đoạt mạng sống của bất kỳ sinh linh nào cũng gieo một hạt nhân bất thiện.
* Trong sớ văn, gia phả, bi ký... thường có những cụm từ ghi thời gian theo chữ Hán, ví dụ như: “Canh Tý niên, quế nguyệt trung hoán”. Trong đó có một số từ không thông dụng. Xin quý báo giải thích giùm. (Nguyenhonghanh@...)
Sư Bà quy y với đức Pháp chủ Thích Mật Ứng pháp danh là Hải Triều Âm. Năm 1949, Sư Bà giác ngộ lý vô thường và biết rằng từ thiện chưa đủ để đưa đến giải thoát, nên xin xuất gia với Hòa Thượng Thích Đức Nhuận và thọ giới với Hòa thượng Ni Tịnh Uyển,
“Ngày Thiên Xá” trong thuật trạch cát phương đông là ngày cát nhật là ngày Ngọc Đế khoan dung, xóa tội cho chúng sinh lầm lạc, đây cũng được coi là ngày khoan hồng, giúp tội nhân thoát khỏi hình ngục, tai ương.
Người có tà kiến, người có điên đảo kiến. Người ấy làm cho số đông xa lìa diệu pháp, an trú phi pháp. Chính một người này, này các Tỷ kheo, khi xuất hiện ở đời, sự xuất hiện đưa lại bất hạnh cho đa số, bất lợi cho đa số, đưa đến bất hạnh, đau khổ cho
Quí vị nên nhớ rõ, người nào đang tu tức người đó chưa sạch, như chiếc áo còn đang giặt chưa phải là áo sạch, nếu sạch rồi không ai giặt nữa.
Trong khi hành lễ “Nghi Thức Sám Hối – Cầu Siêu Oan Gia Trái Chủ”, thì lòng thành chính là sự ăn năn, hối hận thật sự vì những sai trái, những tội lỗi mình đã gây ra cho các oan gia trái chủ, tâm thành ắt có cảm ứng, dù mâm cúng đơn sơ, không chuông
Khi Đức Phật vừa thành đạo dưới gốc cây Bồ Đề, có 2 vị thương gia là Bhallika và Trapusha dẫn đoàn xe chở hàng đi ngang qua, được Chư thiên mách bảo, hai thương gia này lòng tràn đầy vui sướng, vội dừng xe, sắp xếp bánh và mật ong, rồi cùng nhau đi đ
Trên trang facebook Dòng Máu Lạc Hồng vừa xuất hiện bài “Tôi quay lưng với chùa” của tác giả Trần Tân nhằm đánh động vào tâm tư tín đồ Phật giáo, mục đích xúi mọi người cải đạo, từ bỏ đi chùa theo ý đồ của tác giả, nặc danh trong vai người Phật tử. T
Trong cuộc sống thì cuộc đời không phải lúc nào cũng là đất bằng, trải thảm mà có lúc chông gai, có lúc hầm hố, có khúc khuỷu, cũng có lúc gian trầm mà cũng có thuận lợi. Hãy giữ tâm bình giữa cuộc đời để ngay nơi đời có đạo, ngay nơi đạo là tâm, nga
Đã thành thông lệ, cứ đến ngày mùng 1 và ngày rằm hàng tháng, Đạo tràng Pháp Hoa chùa Bằng đều tụng kinh, nghe pháp, tu học tại giảng đường của Chùa. Ngày mùng 1 tháng 9 lần này trùng hợp đúng vào dịp kỷ niệm ngày 20/10 – Ngày thành lập Hội liên hiệp
Chấp nhận đến với đồng bào đang chịu tai trời ách nước đồng nghĩa chấp nhận mọi rắc rối đến với mình bất cứ lúc nào, vì tình đồng bào nghĩa nhân loại là tình thương vô điều kiện mà người con Phật cần nằm lòng đ
Đó chính là Chử Đồng Tử, một trong Tứ Bất tử có ảnh hưởng sâu sắc trong văn hóa và tín ngưỡng Việt Nam.
Trong tâm thức mỗi người dân Việt Nam, cứ đến ngày Rằm tháng Bảy mọi người khắp nơi lại tưng bừng tổ chức ngày lễ Vu Lan với tâm nguyện nhắc nhở các thế hệ con cháu nhớ tới công ơn dưỡng dục sinh thành của cha mẹ, ông bà, tổ tiên.
Trong 45 năm hoằng pháp độ sinh, Đức Phật đã du hành khắp miền Bắc Ấn độ để giảng dạy con đường giải thoát mà Ngài đã tìm ra. Rất nhiều người đã quy y với Ngài, trở thành các tu sĩ nam và nữ hoặc các đệ tử cư sĩ. Trong một thời gian dài như thế và vớ
Huệ Viễn Đại Sư họ Cổ, người Nhạn Môn. Lúc thơ ấu, bẩm tánh ngài rất hiếu học, đã thông Nho điển lại rất giỏi về học thuyết Lão, Trang.
