Định hướng cho sự phát triển thăng hoa của Phật giáo Việt Nam
GHPGVN cần có những thay đổi và bổ sung để phát triển tốt hơn nữa nhất là trong thời hiện đại và giao lưu văn hóa toàn cầu.
GHPGVN cần có những thay đổi và bổ sung để phát triển tốt hơn nữa nhất là trong thời hiện đại và giao lưu văn hóa toàn cầu.
Mỗi tông môn hệ phái duyệt qua bốn chủ đề đã là khó khăn để thể hiện nét đặc thù cho mỗi hệ phái. Cản trở nhất là tính bảo thủ. Thành công nhất là tinh thần cầu tiến, dám vứt bỏ những chướng ngại lỗi thời để thống nhất trong cái chung. Đòi hỏi mỗi hệ
Nếu đặt vấn đề - Pháp phục - nghi lễ - văn ngôn - di sản mà không đặt vấn đề nhân cách xả ly của Phật giáo thì một tập thể như thế cũng chỉ là một tập thể mang tính thế tục.
Để thoát Trung về mặt tín ngưỡng Tôn giáo, Tông phái Trúc Lâm do Điều Ngự Giác Hoàng khởi xướng, suốt thời gian khá lâu, một Thiền phái thuần Việt được rạng rỡ độc lập, ngay cả văn hóa dân tộc dưới thời Lý Trần cũng cách biệt với "mẫu quốc". Các Thiề
Phật giáo VN có bề dày lịch sử hơn 2.000 năm, GHPGVN được thành lập đến nay đã gần 35 năm, thế nhưng qua thực tế, chỉ nhìn ở lĩnh vực nghi lễ thôi cũng đã thấy đa dạng, tự phát, chưa có định hướng.
Trong đạo Phật có vô lượng pháp môn tu tập. Mỗi pháp môn tu tập đều tùy theo khả năng lãnh ngộ và căn cơ của mỗi chúng sanh. Nhưng tất cả các pháp môn đều đưa hành giả đến mục đích cuối cùng là đạo quả giải thoát.
Phóng sinh “tượng trưng” là một đề xuất từ Hòa thượng Thích Chơn Không để góp phần giải quyết những vấn đề trong việc phóng sinh hiện nay của Phật giáo Việt Nam.
Thời Phật còn tại thế, vị Tỳ kheo muốn thưa thỉnh điều gì đều phải đến trước Phật, trịch bày vai áo bên phải, đi quanh ba vòng rồi quỳ xuống chắp tay đảnh lễ, rồi thưa thỉnh. Hay khi tụng kinh phải đảnh lễ. Đi đứng nghiêm trang, ăn nói đàng hoàng…Đó
Đây là vấn đề khá phức tạp không thể biện minh dưới bất cứ lý lẽ nào, hy vọng Giáo hội quan tâm xử lý vấn đề để khôi phục niềm tin chánh đáng cho quần chúng, để Phật pháp không sa vào hành động tăm tối tà mị.
Chỉ còn chưa đầy 2 tháng nữa chúng ta sẽ cùng nhau đón mừng Đại Lễ Phật Đản. Trong năm chúng ta có biết bao lễ lớn, nhưng cá nhân tôi ấn tượng và chờ đón nhất 3 ngày lễ là Phật Đản, Vu lan và Phật thành đạo. Và tôi luôn trăn trở, trong mỗi dịp lễ đó,
Nghi lễ theo Phật giáo nói chung có rất nhiều, nhưng có thể tóm gọn nghi lễ đối với đời người thì có ba nghi lễ chính yếu, đó là lễ quy y Tam bảo và thọ trì năm giới cấm, lễ hằng thuận và lễ cầu siêu khi một người qua đời.
Khi nói đến bất cứ một tôn giáo nào, ta đều chú trọng đến văn hóa nghi lễ. Các tôn giáo trên thế giới đều có những hình thức nghi lễ tiêu biểu cho bản sắc tinh thần đạo lý dân tộc mình.
Khi nói đến Nghi lễ chúng ta cần phải hiểu qua ý nghĩa của nó. Hai chữ nghi lễ có nhiều ý nghĩa: Nghi: Nghi thức, lễ nghi, lễ phép, khuôn phép, oai nghi.v.v.. Lễ: Lễ giáo, lễ nhạc, (điều hòa), lễ bái, cúng tế, tôn thờ, cung kính.v.v...
Các thể điệu hành trì của nghi lễ Phật giáo Việt nam rất phong phú, ở đây chúng ta chỉ lượt qua các thể điệu chính như: xướng, hô, kệ, thán, độc, tán, tụng, trì, niệm.
Cúng Đại Bàng là một nghi thức quan trọng trong lễ cúng Quá Đường mỗi buổi trưa ở các tự viện theo truyền thống Phật Giáo Đại Thừa, đặc biệt là mùa An Cư Kiết Hạ hằng năm.
