Người giác ngộ biết tất cả chúng sanh đều có duyên lành, chỉ do nghiệp thiện ác mà tạm thời có sai biệt, nên phát tâm bình đẳng và đại bi, tạo nhân duyên thuận lợi cho chúng sanh sớm được thức tỉnh, thoát khỏi cảnh đau khổ.
Ở mọi thời, mọi nơi chốn (không chấp trước thời khắc nào, chỗ nào), với tâm chơn thiện, rãi lòng từ (năng lượng yêu thương hay cầu nguyện), thì tương ưng với chư Phật chư Bồ Tát,(tức là chư Phật chư Bồ Tát gia bị), kết quả bất khả tư nghì.
Chân pháp của Như Lai là ánh sáng vi diệu, xua tan đêm trường khổ đau do vô minh chấp thủ của hữu tình chúng sanh, như sư tử hống, làm tan biến nỗi sợ hãi, ưu phiền, sinh tâm vô úy.
Việc cần thiết nhất cho chúng sinh là nhận thức sự khổ và tìm phương pháp diệt khổ.
Ngay từ thời Thế Tôn còn tại thế, Ngài đã khẳng định một điều cực kỳ hệ trọng rằng Như Lai không phải là giáo chủ, nhà lãnh đạo, điều hành chúng Tăng mà chỉ là vị Thầy chỉ đường, tùy duyên giáo hóa.
Đức Phật là một con người, đã giảng dạy cho chúng ta những điều chúng ta có thể làm được (giống như ngài), và Ngài đã dạy chúng ta những con đường nào cần phải đi, hoặc là những pháp môn nào để tu tập mà chúng ta có thể đi theo Ngài, (nếu chúng ta mu
Chiền già Hương tích từ bi Phật/Thạch Mẫu long am tháp tự trời/Muôn cõi hồng trần cầu tế độ
Trong bài kinh này trước hết Đức Phật đưa ra các lời khuyên giúp những người tu hành, dù họ là các vị tỳ kheo, các vị thầy hay những người đệ tử, hiểu được là mình phải hành xử như thế nào trong cuộc sống tập thể, hoặc trong chốn cô tịch nhằm tạo ra
Câu Thi Na, Cây Sa La tỏa bóng/Đức Như Lai an ngự tại nơi này/Nhắn nhủ hết những điều gì quan trọng/“Di Giáo” ghi lời tha thiết như vầy :
Tồn tại và xuất bản sách một cách công khai, hơn một trăm trang web và Fanpage quảng cáo Pháp Luân Công hàng ngày. Qua khảo sát hơn 100 người cho thấy có đến 9/10 trong số đó cho rằng Pháp Luân công là tốt, lợi ích sức khỏe, Pháp Luân Công là Phật Ph
Trên được sự gia hộ của mười phương chư Phật ba đời, dưới được sự chứng minh của chư Tôn thiền đức và hiện tiền đại chúng, ngày 15/08/2017 (24/06 nhuận Đinh Dậu), chùa Hoằng Pháp đã tổ chức lễ Thế Phát Xuất Gia cho 3 thiện nam tử, những người nguyện
Trên được sự gia hộ của mười phương chư Phật ba đời, dưới được sự chứng minh của chư Tôn thiền đức và hiện tiền đại chúng, ngày 15/08/2017 (24/06 nhuận Đinh Dậu), chùa Hoằng Pháp đã tổ chức lễ Thế Phát Xuất Gia cho 3 thiện nam tử, những người nguyện
Xuất giao gieo duyên chính là bước nghịch lưu, tu theo hạnh viễn ly, giải thoát, không dính mắc ràng buộc với đời và dấn thân phụng sự, vô ngã vị tha cho Đạo Pháp và chúng sanh.
Xưa, ma Ba Tuần có thể hóa thành Phật giống đến nỗi chính Tổ Ưu-ba-cúc-đa còn phải lầm, huống là những hình tướng bên ngoài như Tỳ-kheo, La-hán, cư sĩ hay tiến sĩ Phật học v.v… Thứ có thể phân biệt là ở giới luật v
Sao chúng sanh mãi luân hồi sanh tử?/Chưa thể nào đạt giác ngộ, niết bàn/Ta, của Ta, bởi chúng sanh chấp thủ/Tạo nghiệp nhiều, rồi đọa lạc, lầm than…
Khi chúng ta giở kinh điển Phật giáo ra đều sẽ nhìn thấy một bài “Khai Kinh kệ”. Bài kệ này chính là năm xưa sau khi phiên dịch xong 80 quyển “kinh Hoa Nghiêm” dâng lên cho hoàng đế Võ Tắc Thiên xem. Võ Tắc Thiên đề bút viết ra 4 câu “Khai Kinh kệ” n
Đề Bà Đạt Đa là em con ông chú của Phật. Sau khi xuất gia làm đệ tử Phật, vì ham danh lợi, muốn nắm giáo đoàn, xin Phật không cho. Ông đâm ra thù Phật, muốn hại Phật.
Người thế gian sẵn sàng lễ lạy người xuất gia không phải vì chúng ta học nhiều, có bằng cấp cao hơn họ mà là vì họ tin tưởng hàng xuất gia đạo hạnh cao hơn họ, bỏ được điều khó bỏ, giữ được điều khó giữ, làm được điều khó làm.
Từng bóng cây in chân dung hành giả/Từng lối đi lưu dấu vết tượng vương/Từng pháp âm kim chỉ nam quý giá/Từng oai nghi chan chứa một tình thương.
Con đã về đây với Như Lai/Năm tháng ruổi dong, giấc mộng dài/Ngọc trong chéo áo, lang thang mãi/Sáu nẻo vần xoay, bước lạc loài.
