Đến đây thì chúng ta có thể hiểu rõ, căn nguyên sự tình tại chùa Lộc Uyển xuất phát từ việc điều hành, ra văn bản tùy tiện, thiếu cân nhắc của BTSPG Tp Đà Lạt (trước đó, đề xuất bổ nhiệm phó trú trì ,bây giờ đề xuất bổ nhiệm trú trì mới trong khi ngư
Tuy cùng một màu áo, cùng một đấng cha lành, cùng trong một tổ chức giáo hội, cùng giòng máu Âu Lạc, cùng một lý tưởng giải thoát nhưng vẫn chưa thoát khỏi sự nan giải khi mà hai đường chảy khác nhau của một giòng sông.
Trên Lâm Đồng, sát cạnh chùa Lộc Uyển, một biệt thự xuất hiện, đáng ra ngôi Tam bảo là chính, biệt thự là phụ, đã không đúng quy cách tịnh thất của người tu, lại xén bớt một góc mái đao của chùa để cho biệt thự xuất hiện hoàn chỉnh hơn; chứng tỏ vì q
Thầy Viên Thanh có trên 10 ngôi chùa, đương nhiên không phải tự dưng mà có nếu không động não, có rồi không thể tự dưng tồn tại, bao nhiêu ràng buộc đòi hỏi phải tính toán, trong tính toán phải va vấp tham sân si, tự ngã nổi dậy; rồi việc giáo hội, v
Dưới sự hướng dẫn và giảng Pháp của SC trụ trì, chúng tôi đã bắt đầu hiểu hơn về ý nghĩa của sự cầu nguyện và cách giải sao hạn theo luật nhân quả. Muốn chuyển xấu thành tốt thì chúng tôi phải cố gắng làm các điều tốt ngay trong cuộc sống và tránh xa
Xâu kết từng vấn đề ni Khánh Hạnh lạm quyền hành xử mượn danh Lộc Uyển để làm tiền, và loại trừ ni Khánh Chơn - Phó trụ trì, loại trừ sư cô ML - trụ trì ra khỏi Lộc Uyển bằng bạo lực, sẽ thấy rõ con đường diễn tiến của lòng tham được vô minh thúc đ
Lý tưởng của bậc xuất trần-cắt ái ly gia, bỏ hết mọi danh phận quyền lợi thế gian để cầu giải thoát, nhưng vào chùa lại muốn làm trụ trì, không những một chùa mà càng nhiều chùa càng tốt, muốn có chân trong BTS, chạy chọt giáo phẩm rồi quay lại làm k
Sáng 19/3/2015, tại văn phòng Tỉnh hội Phật giáo Lâm Đồng, BTS PG Thành phố Đà Lạt do thầy Viên Thanh – Trưởng BTS triệu tập cuộc họp nội bộ để giải quyết tiếp vụ chùa Lộc Uyển thuộc phường 4, đường Đào Duy Từ, TP Đà Lạt.
