Trước những sự việc vừa qua đã cho chúng ta thấy cách hành xử còn rất nhiều những khiếm khuyết mà người tu học cần phải biết nhìn nhận, thay đổi và điều chỉnh lại mình, đặc biệt là trong lối ứng xử trước đám đông và trên cộng đồng mạng ngày nay.
Mật hạnh của Tôn giả La-hầu-la là công hạnh hướng nội, chuyên tu giải thoát, nhẫn nại trước chướng duyên, không thể hiện mình, dùng im lặng hùng tráng để giáo hóa. Đây cũng là một trong những hạnh tu quan trọng, khó làm mà hậu thế cần học tập.
Thời gian gần đây, dư luận nổi lên những ý kiến xoay quanh phát biểu của Thượng tọa Thích Chân Quang về việc đề nghị tổ chức UNESCO công nhận “sự giác ngộ của đức Phật là di sản văn hóa phi vật thể”.
Là một Phật tử, chúng ta hãy tinh tấn tu tập, học hỏi trau dồi giáo lý, tìm đúng vị minh sư để trợ giúp mình tu tập, tỉnh táo tiếp nhận những lời thuyết giảng để không bị lôi kéo, dẫn dắt vào những điều tà kiến mê lầm.
“Thực sự, 95% chúng sinh sau khi chết sẽ đọa làm ma đói vì chúng ta cứ nghĩ giá trị của cuộc sống là ăn ngon mặc đẹp nên lúc sống đã tận dụng mọi cái phước để tranh thủ hưởng thụ. Hết phước, sau khi chết nếu không đọa địa ngục, súc sinh thì cũng sẽ
Xảy ra mâu thuẫn với một người khác tại chùa, nam phật tử đã bị đâm nhiều nhát dẫn đến tử vong.
Ngày 9/6/2021, Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu đã có công văn thông báo về kết quả xử lý việc liên quan đến video clip ăn trùng đất phát tán trên các trang mạng xã hội những ngày qua
Mùa Phật Đản qua rồi, dư âm xấu tốt lẫn lộn vẫn rãi rác xuất hiện trên nhiều trang báo cộng đồng cũng như trong hậu trường đạo Phật.
Có thể lên núi cao, lánh mình nơi sơn dã, nhưng lục căn khi tiếp xúc với lục trần chưa thanh tịnh, thì đó chẳng phải là đạo vậy. Huống chi, vị lợi mà để muôn duyên ngàn chướng phát sanh. Đem danh Lan Nhã Hạnh đổi chút cơm cháo thường tình, đều là trí
Rừng phòng hộ núi Dinh (Bà Rịa-Vũng Tàu) nhiều năm qua có hàng loạt công trình, nhà kiên cố, biệt thự mọc lên. Ngoài ra, hoạt động khai thác đá làm ảnh hưởng nghiêm trọng, uy hiếp rừng phòng hộ này.
Để có thể nhìn lại cuộc hành trình hơn 35 năm qua của GHPGVN, cũng nên cần thiết dừng lại đôi phút, chỉnh trang y áo và nhìn lại một lần nữa bên trong những thành tựu ấy còn có những chướng ngại nào hay còn có những ước nguyện, chí nguyện chính đáng
Trong buổi giảng ngày 15/10/2016 tại chùa Bửu Trì, quận Ninh Kiều, Cần Thơ, một lần nữa, ông Thích Chân Quang lại trổ tài nịnh bợ tu sĩ trẻ tại địa phương, bẻ cong giáo lý xuống mức thế tục một cách tệ hại.
Trên tinh thần hòa hợp bằng trái tim yêu thương và hiểu biết, Phật tử chúng tôi rất mong Giáo hội Trung ương sẽ nêu cao tinh thần Lục hòa, giúp cho mọi sinh hoạt tập thể được phát triển theo tinh thần đoàn kết, hòa hợp, thông cảm và biết chia sẻ cho
Đó là kết luận của Hòa thượng Thích Quảng Hiển - Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu sau khi đúc kết các ý kiến phát biểu trong cuộc họp sáng ngày 12.5.Đinh Dậu (06/6/2017), phiên họp lần II, nhiệm kỳ VI.
Đó là những lời đầy tâm huyết, dĩ nhiên đụng chạm không ít những ai mắc phải những tệ nạn này, một tệ nạn không chỉ ở cấp cơ sở mà ngay cả Trung ương không tránh khỏi ở một vài vị.
Dù là thời gian quý báu, bận rộn với sự chuẩn bị cho hai ngày đại hội 20 - 21 tháng 5/2017 sẽ diễn ra tại Trung tâm Văn hóa tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu nhưng Hòa thượng đã dành cho chúng tôi sự tiếp xúc cởi mở, vui vẻ, cho thấy sự lạc quan, tin tưởng vào
Một khi đã xuất gia, không lễ lạy bất cứ ai, kể cả cha mẹ, nhưng Thích Chân Quang lạy một kẻ phàm tục để cầu uy danh võ đạo.
Cùng là một sự kiện, nhưng khi hai người ở vị thế khác nhau thì cách xử lý khác nhau. Phải chăng, chúng ta sợ quyền lực, sợ đụng chạm nên không dám lên tiếng, không dám xử lý. Nội bộ Giáo hội còn có trường hợp “đóng cửa dạy nhau”, trong khi khắp xã h
Theo khoa học nguyên nhân của bệnh hoang tưởng ảo giác do những biến đổi, khiếm khuyết về rối loạn chuyển hóa của tế bào não, rối loạn chức năng hoạt động của não và chưa một xét nghiệm nào có thể phát hiện được. Tâm thần phân liệt hoang tưởng và h
Tác giả là một vị sư thầy lâu nay vốn có nhiều lời ra tiếng vào từ nhiều phía, thứ hai sự diễn đạt nhân quả quá hời hợt và dựa theo cảm tính chủ quan, rất xa rời với giáo lý nhà Phật, từ đây dễ gây hiểu lầm, thậm chí làm làm xấu đi hình ảnh Phật giáo
