_420.jpg)
UBND TP HCM yêu cầu làm rõ vụ "nhà sư vào quán nhậu"
Lãnh đạo TP HCM giao Công an thành phố khẩn trương kiểm tra, làm rõ nhân thân người có tên Nguyễn Minh Phúc trong vụ "nhà sư vào quán nhậu" và các thông tin mà báo chí đã đăng tải.
Lãnh đạo TP HCM giao Công an thành phố khẩn trương kiểm tra, làm rõ nhân thân người có tên Nguyễn Minh Phúc trong vụ "nhà sư vào quán nhậu" và các thông tin mà báo chí đã đăng tải.
Bài viết "Tu sĩ chưa phải là Phật" của tác giả Đào Văn Bình đã nói lên nỗi niềm bức xúc của nhiều cư sĩ Phật tử trước hiện tượng một bộ phận tu sĩ (phần nhiều là tu sĩ trẻ) với cách cư xử ngã mạn, khinh thường Phật tử, nói năng đề cao tiền bạc sinh h
Phúc đáp đơn đề nghị của ông Phạm Văn Cung (ĐĐ Thích Phước Ngọc), Văn phòng Trung ương GHPGVN khẳng định, rằng “Ban Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN hoàn toàn không quy kết ông Phạm Văn Cung là lừa đảo hay vi phạm pháp luật”.
Ban Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) ban hành văn bản số 349/ HĐTS-VP2 ngày 22/9/ 2020 thông báo về việc hoàn tục, không còn là tu sĩ Phật giáo đối với Đại đức Thích Phước Ngọc (tức Phạm Văn Cung) đơn vị Ban Trị sự GHP
Liên quan tới vấn đề tu sĩ và mạng xã hội, Giác Ngộ phỏng vấn HT.Thích Hải Ấn (ảnh), Ủy viên Thường trực HĐTS, Viện trưởng Học viện Phật giáo VN tại Huế.
Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Long An cũng đã có kiến nghị gồm 8 điểm, yêu cầu Trung ương Giáo hội, các bộ, cơ quan chức năng Trung ương và tỉnh Long An giải quyết để tình hình sinh hoạt tôn giáo trên địa bàn tỉnh được ổn định.
Hôm nay, 26-10, hàng loạt báo điện tử đưa tin về vụ xô xát được cho là xảy ra tại “tịnh thất Bồng Lai”, ở ấp Lập Thành, xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An.
Trước khi mở miệng xúc phạm người tu, Ông quên rằng Đức Phật từ bỏ ngai vàng, vợ đẹp, con xinh; Phật hoàng Trần Nhân Tông xem ngai vàng như đôi dép rách lên núi tu hạnh đầu đà, còn rất nhiều Tăng Ni từ bỏ tất cả tương lai sự nghiệp của mình để sống h
Chính vì thiếu cân nhắc, nên những ai bài bác Phật giáo ngày nay, đều bị tầm nhìn thiển cận của mình che khuất. Lại ủng hộ Tây hoá, tin theo chủ nghĩa bài nội, làm méo mó lịch sử, giẫm lên công lao to lớn của các bậc tiền nhân, góp phần làm loạn văn
“Độ ta không độ nàng” là một ca khúc Trung Quốc viết cho một cốt truyện hư cấu bằng một tập phim hoạt hình thức rẻ tiền của các nhà làm phim giải trí Trung Quốc. Đây là một sản phẩm viết theo trí tưởng tượng cũng như hư cấu cốt truyện theo từng nhân
Trước sự lan truyền mạnh mẽ trong cộng đồng mạng về ca khúc “Độ ta không độ nàng” cũng những tranh luận xung quanh, tối qua TT. Thích Nhật Từ đã nêu lên quan điểm riêng của mình về bài hát này.
Người xuất gia cũng vậy, nếu có sự nỗ lực, tinh chuyên trong việc học và hành pháp thì có thể nhận diện rõ được vấn đề mà từ đó rút lui, từ bỏ; nhưng nếu dụng công chưa sâu, pháp hành chưa đạt, thế sự kéo lôi, vướng mắc trần đời thì yêu hay thương mộ
Là những tu sĩ trẻ, chúng ta cũng còn ngẩn ngơ nhiều việc lắm các bạn nhỉ! Một phần là phải làm gương cho bổn đạo, một phần là phải “xoay sở” với chính những cảm xúc rất thường của bản thân.
Hiện nay trên mạng xã hội đang lan truyền một video clip ghi lại hình ảnh 3 người đàn ông mặc đồ tu sĩ theo truyển thống hệ phái Nam tông tham gia đánh nhau trong khuôn viên một ngôi chùa.
Trước thềm Hội nghị thường niên kỳ 3, khóa VIII (nhiệm kỳ 2017-2022) sẽ diễn ra vào các ngày 10 – 11-1-2019 tại Văn phòng Ban Thường trực HĐTS GHPGVN phía Nam (thiền viện Quảng Đức, Q.3, TP.HCM), phóng viên Giác Ngộ có cuộc trao đổi với TT.Thích Đức
Việc chư Tăng ngồi trên, trước và được chư Ni cung kính (dù cho đó là những bậc Ni trưởng tôn túc cao hạ) là do Đức Phật Thích Ca chế định khi Ngài còn tại thế, xuất phát từ Bát kỉnh pháp.
Một trong những biểu hiện quan trọng của quy y Tăng là không gần gũi, thân cận thầy tà, bạn ác. Và giới định tuệ trở thành những tiêu chuẩn tin cậy nhất, là thước đo căn bản nhất để nhận biết về người thầy hoặc bạn mà mình đang nương tựa là chánh hay
Nhân ngày Tự tứ, tôi nói sơ lược ý nghĩa và bổn phận của người xuất gia. Mong Tăng Ni lãnh hội và thực hành tốt, để không đi ngược lại với bản hoài cầu đạo giác ngộ giải thoát của chính mình, đồng thời đền trả được tứ trọng ân.
Trong bản kinh Chuyển Pháp Luân, Đức Phật mở đầu bằng lời khuyên các tu sĩ không nên mắc vào hai cực đoan: Một là đam mê thú vui dục lạc thế gian, vì nó giả tạm, nhất thời, tầm thường, ngăn cản mọi tiến bộ tâm linh. Hai là khổ hạnh ép sát, nó làm mỏi
Kể từ khi đạo Phật được du nhập và phát triển ở Việt Nam đến nay đã hơn 2000 năm lịch sử. Suốt dòng chảy thời gian ấy, Phật giáo luôn thể hiện là tôn giáo gắn bó, đồng hành cùng dân tộc. Tăng, ni là biểu tượng của đạo đức tôn giáo, đồng thời là đạo đ
