Tác giả: "Hoàng Phước Đại – Đồng An"

Đắc kiến pháp Niết Bàn

Niết Bàn là một trạng thái tâm hết tham, sân, si, không còn dục, không còn ác pháp; tâm bất động trước các pháp và các cảm thọ; tâm thanh thản an, lạc và vô sự.

Niết Bàn ngay dưới chân ta

Người xuất gia không vướng bờ bên này, cũng không vướng bờ bên kia ( thích bỉ vô bỉ, 適 彼 無 彼[3]); không phân biệt đây là cõi Ta Bà ráng trả nợ, bên kia là cõi Cực Lạc ráng đến.

Đích của người tu

Niết Bàn là trạng thái siêu việt, một cõi cực lạc trong Kinh văn. Người tu dù xuất gia hay tại gia để đạt được Niết Bàn cần phải có chành niệm về giáo lý Bất Nhị ( Vô nhị Pháp, 無 二 法[3]) trong cuộc sống và tu học.

Thực hành giới không giết hại sinh vật để chung tay ngăn ngừa đại dịch

Những người con của Phật, những người có lòng thành tín về giáo lý của Đức Phật,có tấm lòng từ bi luôn sống cho mình và cho cộng đồng, những Phật tử đang làm công việc nghiên cứu xin hãy tín tâm mà thực hành (而行誠信nhi hành thành tín) lời dạy về giới cấm sát sinh để nhân loại được an lạc.

Kinh Hiếu Tử

Bởi tình cảm của cha mẹ với con như núi Thái Sơn, như nước trên nguồn, vì vậy người con phải sống có hiếu với cha mẹ. Mời quý vị đọc Kinh Hiếu Tử để biết và thực hành.

Kinh Tám điều giác ngộ của bậc đại nhân

Lời thưa: Vào những ngày đầu năm, Phật tử đi chùa lạy Phật cầu an. Cầu xin cho mình và mọi người thân được an lạc. Để lời cầu an thành hiện thực, Phật tử cần phải hiều và thực hành đúng lời dạy của Phật.

Phật thuyết xuất gia duyên Kinh

Kinh Phật thuyết xuất gia duyên, thuộc Kinh số 791 thuộc tạng CBETA hoặc trang 214-216 thuộc quyển 58, tạng Càn Long. Nội dung Kinh ở hai tạng giống nhau từng chữ. Kinh nói về lời dạy của Phật với vị cư sĩ Nan Đề và các vị đang có mặt về quả báo khi phạm năm giới của người tu tại gia.

Bản dịch Kinh Phật thuyết báo ân phụng bồn

Kinh Phật Thuyết Báo Ân Phụng Bồn (Đại thừa Ngũ kinh, tập 39, trang 575) nói về công đức của Phật tử trong việc cúng dường chúng tăng vào ngày rằm tháng Bảy âm lịch. Nội dung Kinh ngắn hơn với Kinh Phật Thuyết Vu Lan Bồn. Điểm khác biệt so với Kinh Phật thuyết Vu Lan Bồn là Kinh không đề cập đến chúng tăng ở mười phương ( thập phương chúng tăng 十方眾僧), mà đề cập chúng tăng đang tu ( đương tu chúng tăng當須眾僧).