Từ khóa: "người xuất gia"

HT.Thích Hải Ấn: Người tu là người có 'tâm hình dị tục'

Liên quan tới vấn đề tu sĩ và mạng xã hội, Giác Ngộ phỏng vấn HT.Thích Hải Ấn (ảnh), Ủy viên Thường trực HĐTS, Viện trưởng Học viện Phật giáo VN tại Huế.

Người cư sĩ phải hộ pháp như thế nào?

Người cư sĩ còn được gọi là người cận sự, là gần gũi phụng sự Phật pháp chứ không phải gần gũi chư Tăng, xem chư Tăng như là bà con, bạn bè... khiến cho các vị phải bận bịu, dao động, ảnh hưởng đến tiến trình tu hành, và uy tín đối với quần chúng.

Lý Tưởng của người Bồ-tát - Sự giác ngộ của Đức Phật và sự giác ngộ của các đệ tử của Ngài (Phần 8)

Đức Phật đã xác nhận sự giác ngộ của các tỳ-kheo và của mình cũng chỉ là một. Điểm khác biệt duy nhất là Đức Phật thực hiện được sự thật đó trước nhất, và các đệ tử thì thực hiện được sau Ngài, bằng cách nhờ vào giáo huấn của Ngài.

Danh xưng Chư tôn đức Tăng trong Tòng lâm Phật giáo Bắc truyền

Trải qua thời gian hình thành và phát triển lớn mạnh của Phật giáo, danh từ Tăng từ chỗ đơn thuần chỉ là tên gọi cho tu sĩ Phật Giáo, tiến triển hình thành danh xưng, hàm chứa đầy đủ phẩm vị nghĩa lý Đạo Phật, từ chỗ đơn xưng danh từ biến thành phồn nghĩa danh xưng đa từ, cũng như vậy tất cả những danh từ tôn xưng Chư Tôn túc trong Tòng Lâm Phật Giáo Bắc Truyền đều có nguồn gốc hình thành từ Ấn Độ và thăng hoa phát triển ở Đông Phương.

Cách xưng hô trong chùa

Thông thường ở ngoài đời mình kính trọng ai hay có những cử chỉ kính, nể, sợ và khi mình khinh khi ai có những cử chỉ trái ngược lại. Trong hai chữ trọng và khinh cũng đã hàm chứa rõ ý nghĩa của nó rồi. Trọng nghĩa là nặng chồng chất lên. Khinh có nghĩa là nhẹ hoặc là riêng rẻ. Và hai chữ xưng cũng như hô cũng đã hình dung cho chúng ta biết được rằng có người trên kẻ dưới và người dưới đối với kẻ trên. Ở ngoài xã hội đã thế, trong chùa cũng có lối xưng hô tương đối khá đặc biệt hơn

Góc nhìn Phật giáo về việc cách ly tại nhà để phòng chống Covid-19

Với các nhà tu hành theo Phật giáo, do quen sống đời sống phạm hạnh, khắc kỷ và độc cư thiền hành hướng nội, lại hấp thụ nền giáo dục minh triết từ Đức Phật Thích Ca, bậc đạo sư của trời người nên việc cách ly tại gia (tại chùa), hầu như chỉ có ảnh hưởng tâm lý tích cực mà không có ảnh hưởng tâm lý tiêu cực.

Phước Nguyên đã 'chun qua lỗ khóa', đạo văn ra sao?

Đạo văn hay trộm cắp chất xám của người khác luôn bị xem là hành vi đáng khinh bỉ trong các hành vi bất thiện. Việc này đâu đó vẫn xảy ra và thường bị dư luận lên án gay gắt.

Tác giả Phước Nguyên có đạo văn hay không?

Cùng với những thêu dệt về xuất thân tu học với Hòa thượng Tuệ Sỹ từ nhỏ, nối kết sự liên tưởng đến “hiện tượng Tuệ Sỹ” thời Đại học Vạn Hạnh trước 1975 đã làm nên một “kỳ tài” Phước Nguyên có sức hấp dẫn công chúng thích yếu tố độc và lạ.

Hiện tượng Phước Nguyên, trách nhiệm thuộc về ai?

Chẳng lẽ Học viện tuyển giảng viên chỉ dựa vào uy tín cá nhân mà không cần rà soát lại thông tin, trong khi các Tăng ni sinh đến học đều phải nộp hồ sơ đính kèm giấy giới thiệu của Bổn Sư và chứng điệp thọ giới?

Vào cửa đạo thực hành mật hạnh vô ngôn

Nếu như, chúng ta bước vào cửa đạo, chỉ mong được quý thầy yêu quý, điều gì mình làm cũng là số một, thì chẳng biết lâu ngày, dài tháng quý vị tu cái gì? Lạ là ngày nay, vừa xuất gia ba bữa đã khoe. Nào là tiến sĩ, doanh nghiệp từ bỏ tất cả đi tu, coi như là sự hãnh diện của Phật giáo