Từ khóa: "tăng ni"

Người cư sĩ phải hộ pháp như thế nào?

Người cư sĩ còn được gọi là người cận sự, là gần gũi phụng sự Phật pháp chứ không phải gần gũi chư Tăng, xem chư Tăng như là bà con, bạn bè... khiến cho các vị phải bận bịu, dao động, ảnh hưởng đến tiến trình tu hành, và uy tín đối với quần chúng.

Cách xưng hô trong chùa

Thông thường ở ngoài đời mình kính trọng ai hay có những cử chỉ kính, nể, sợ và khi mình khinh khi ai có những cử chỉ trái ngược lại. Trong hai chữ trọng và khinh cũng đã hàm chứa rõ ý nghĩa của nó rồi. Trọng nghĩa là nặng chồng chất lên. Khinh có nghĩa là nhẹ hoặc là riêng rẻ. Và hai chữ xưng cũng như hô cũng đã hình dung cho chúng ta biết được rằng có người trên kẻ dưới và người dưới đối với kẻ trên. Ở ngoài xã hội đã thế, trong chùa cũng có lối xưng hô tương đối khá đặc biệt hơn

Người Phật tử không thể 'tìm sen tách khỏi bùn'

Thỉnh thoảng lại nghe vài tin trên báo chí, mạng xã hội, thậm chí tin hành lang về thầy A, cô B nào đó phạm giới, phá trai, làm điều bất hảo này kia, thì bu nhau chửi, chẳng cần biết đúng sai, cũng chẳng sợ tội lỗi, vì chẳng ai xứng đáng làm thầy họ. Dù họ vẫn đi chùa, thắp nhang, lạy Phật hàng ngày.

Ai cần tịnh hóa, tịnh hóa điều gì ?

Tại sao chúng ta không dám nhìn thẳng sự thật là Phật giáo đang bị ngoại đạo tấn công bằng khủng hoảng hoảng truyền thông mà lại phớt lờ bằng cách mũ ni che tai? Hoặc làm ngơ bỏ mặc? Chẳng lẽ, cứ lặng im mà cho là nhẫn nhục.

Cần thống nhất quan điểm về am, cốc, thất

Tăng sự là đề tài mà người viết bài này không muốn đề cập đến, nhất là về những ý kiến mâu thuẫn giữa các vị tu sĩ. Tuy nhiên, ở đây, sự khác biệt, trái chiều ý kiến về am, cốc, thất của các vị hòa thượng Giáo hội Phật giáo Việt Nam TPHCM đã được báo Giác Ngộ đăng tải cho bạn đọc rộng rãi được biết. Hơn nữa, đây là một vấn đề có liên quan đến sự phát triển của Phật giáo, vì vậy chúng tôi thấy cần có bài viết về sự việc này.

Đừng ham hành đạo sớm

Chúng ta thấy ngày nay nhiều chùa nhận đệ tử xuất gia quá dễ dãi, không có chọn lựa, cân nhắc. Có vị còn cố gắng nhận đệ tử cho nhiều để được danh tiếng, được thập phương bá tánh cúng chùa cho nhiều, chứ không phải vì mục đích đào tạo Tăng/Ni tài, ươm mầm cho Phật pháp. Họ nhận vào cho đông rồi để đó chứ không dạy dỗ gì cả.

Sáng ngời đức vô uý

Trí tuệ cao vời của ngài thể hiện ở chỗ ngài biết sự nguy cơ làm hại Phật giáo và nhân dân của chế độ độc tài, chọn phương pháp bất bạo động, dùng ngọn lửa thiêng từ nhục thân để cúng dường đạo pháp, dân tộc và tranh đấu với chính quyền Sài Gòn, tạo được sự đoàn kết, tinh thần tranh đấu của quần chúng Tăng Ni, Phật tử, biết chắc sự thành công tối hậu.

Yêu người xuất gia được chớ, chùa to Phật lớn nên chăng?

Người xuất gia cũng vậy, nếu có sự nỗ lực, tinh chuyên trong việc học và hành pháp thì có thể nhận diện rõ được vấn đề mà từ đó rút lui, từ bỏ; nhưng nếu dụng công chưa sâu, pháp hành chưa đạt, thế sự kéo lôi, vướng mắc trần đời thì yêu hay thương một ai đó là việc rất dễ gặp phải.

TP.HCM: Điểm tập trung cấp, đổi căn cước cho Tăng Ni

Do một số chư tôn đức Tăng Ni cao niên đi lại khó khăn, Công an TP.HCM sẽ hỗ trợ cấp căn cước công dân tập trung tại Trụ sở BTS GHPGVN TP - Việt Nam Quốc Tự.