Từ khóa: "truyền thông phật giáo"

Thấy gì qua hai khóa tập huấn truyền thông Phật giáo

Nhưng để làm báo Phật giáo, nói chính xác là truyền thông Phật giáo đúng nghĩa, đúng yêu cầu về Đạo, luật pháp, nghề nghiệp..nan giải vô cùng. Gác lại về nghiệp vụ, chỉ riêng hiểu đạo sâu sắc và khai thác các kênh truyền thông để “truyền đạo” lồng ghép với thông tin có tính thời sự là chuyện tinh tế lắm.

Suy nghĩ về truyền thông Phật giáo

Chuyện làm tôi trăn trở nhất là kết quả và hiệu quả của khóa “Bồi dưỡng nghiệp vụ thông tin truyền thông Phật giáo toàn quốc” diễn ra hai ngày 23 và 24 tháng 4 tại thiền viện Quảng Đức, TP HCM do ban Thông tin Truyền thông, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức.

Ban TTTT TƯ tổ chức Hội nghị tổng kết Phật sự năm 2015

Ngày 12/01/16 tại Thiền viện Quảng Đức, 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Q.3, TP HCM, Ban Thông Tin Truyền Thông Trung ương GHPGVN tổ chức Hội nghị tổng kết công tác Phật sự năm 2015 và trình bày phương án hoạt động 2016.

'Những công dân đặc biệt áo nâu' ở đâu ra, vì sao nên nỗi ?

Với Phật giáo phía Bắc, đồng ý “đất của vua, chùa của làng” người dân có quyền bày tỏ lòng quyết tâm để bảo vệ và gìn giữ, nhưng không phài bằng cách này, tức là qua mặt GHPGVN, Ban Đại diện Phật giáo các cấp, rồi tự cho mình cái quyền muốn đuổi hay cho ông sư nào đến trụ trì cũng được, tự tiện thành lập cái gọi là “Ban Hộ Tự” trái phép khi ông sư trụ trì còn đó...

'Trò khỉ' một bức ảnh biết nói

Một số ngòi bút ngả nghiêng, chấp nhận làm thân phận Đui – Điếc - Câm trước những tiêu cực, chỉ để vì quyền lợi cá nhân , phe nhóm cục bộ, muôn đời không thay đổi được bức ảnh “trò khỉ” và khi ai đó ví mình là như thế thì cũng chẵng Oan Thị Mầu chút nào!

Ý kiến về nâng cao hiệu quả quản lý khai thác cây bút cư sĩ cho thông tin truyền thông PG

Nếu ngành thông tin truyền thông Phật giáo quản lý, tạo môi trường thuận lợi, thường xuyên tác động thúc đẩy việc đóng góp bài viết, thì cống hiến của các cây bút Phật giáo cư sĩ sẽ rất lớn, ảnh hưởng tích cực đến cục diện thông tin truyền thông Phật giáo.

Cần những tư duy mới cho truyền thông, báo chí Phật giáo

Quan hệ như vậy đâu phải là quan hệ báo chí hiện đại, nơi ý tưởng sáng tạo của mỗi nhà báo đều được tôn trọng. Làm báo, mà chỉ một tiếng là vâng phục, thì đó là quan hệ kiểu từ thời trung cổ. Phóng viên có ý tưởng gì cũng mặc, chỉ một tiếng thôi của “cụ” là dẹp hết

“Thông tin nhạy cảm” & cách ứng xử với truyền thông, báo chí

Phật giáo cần những người phát ngôn dám nói, và có sự phản ứng nhanh trước những thông tin liên quan. Khi một thông tin, sự vụ có tính nhạy cảm xảy ra cần trả lời kịp thời, tôn trọng sự thật, làm chủ diễn đàn, chọn cách ứng xử khéo léo trước các vấn đề có liên quan.

Website, truyền thông Phật giáo những sự im lặng không đúng lúc

Có quá nhiều website Phật giáo và cũng có quá nhiều mục đích khác nhau thay vì cùng nhau hoạch định, ý thức về một mục đích chung là hóa đạo và bảo vệ PGVN. Điều này đã biến những cây bút cộng tác viên trở thành con rối, điều khiển theo ý mình, mặc dù họ viết và gởi bài hoàn toàn không có nhận lãnh một xu nhuận bút nào.

Sơ lược lịch sử báo chí Phật giáo Việt Nam

Báo chí Phật Giáo Việt Nam thực sự khai sinh và phát triển từ khi có phong trào chấn hưng Phật Giáo vào thập niên 1930. Sự đóng góp to lớn của những tạp chí, nguyệt san nầy đều được các vị sư lãnh đạo các hội Phật Giáo điều hành.