Từ khóa: "như lai"

Chùa Hoằng Pháp, lễ thế phát xuất gia đợt 1 năm 2017

Trên được sự gia hộ của mười phương chư Phật ba đời, dưới được sự chứng minh của chư Tôn thiền đức và hiện tiền đại chúng, ngày 15/08/2017 (24/06 nhuận Đinh Dậu), chùa Hoằng Pháp đã tổ chức lễ Thế Phát Xuất Gia cho 3 thiện nam tử, những người nguyện đi theo con đường xuất thế.

Phong trào xuất gia gieo duyên ngắn hạn, nên hay không nên ?

Xuất giao gieo duyên chính là bước nghịch lưu, tu theo hạnh viễn ly, giải thoát, không dính mắc ràng buộc với đời và dấn thân phụng sự, vô ngã vị tha cho Đạo Pháp và chúng sanh.

Phân biệt lời Phật, lời ma

Xưa, ma Ba Tuần có thể hóa thành Phật giống đến nỗi chính Tổ Ưu-ba-cúc-đa còn phải lầm, huống là những hình tướng bên ngoài như Tỳ-kheo, La-hán, cư sĩ hay tiến sĩ Phật học v.v… Thứ có thể phân biệt là ở giới luật và trí tuệ. Vì thế Phật dạy cho Phật tử biết thế nào là lời Phật dạy, là lời ma nói để mà phân biệt. Không nên dựa vào hình tướng bên ngoài và cấp vị mà tin những lời phát ra đó là pháp Phật nói, là pháp như thật lý.

Duy ngã độc tôn

Sao chúng sanh mãi luân hồi sanh tử?/Chưa thể nào đạt giác ngộ, niết bàn/Ta, của Ta, bởi chúng sanh chấp thủ/Tạo nghiệp nhiều, rồi đọa lạc, lầm than…

Ý nghĩa và tác giả của bài Khai Kinh kệ ?

Khi chúng ta giở kinh điển Phật giáo ra đều sẽ nhìn thấy một bài “Khai Kinh kệ”. Bài kệ này chính là năm xưa sau khi phiên dịch xong 80 quyển “kinh Hoa Nghiêm” dâng lên cho hoàng đế Võ Tắc Thiên xem. Võ Tắc Thiên đề bút viết ra 4 câu “Khai Kinh kệ” này. Mãi cho đến hôm nay cũng không có người nào có thể làm được bài “Khai Kinh kệ” nào tuyệt diệu hơn bài này nữa.

Đề Bà Đạt Đa tạo tội

Đề Bà Đạt Đa là em con ông chú của Phật. Sau khi xuất gia làm đệ tử Phật, vì ham danh lợi, muốn nắm giáo đoàn, xin Phật không cho. Ông đâm ra thù Phật, muốn hại Phật.

Tâm sự với những giới tử trẻ

Người thế gian sẵn sàng lễ lạy người xuất gia không phải vì chúng ta học nhiều, có bằng cấp cao hơn họ mà là vì họ tin tưởng hàng xuất gia đạo hạnh cao hơn họ, bỏ được điều khó bỏ, giữ được điều khó giữ, làm được điều khó làm.

Lối về chân như

Từng bóng cây in chân dung hành giả/Từng lối đi lưu dấu vết tượng vương/Từng pháp âm kim chỉ nam quý giá/Từng oai nghi chan chứa một tình thương.

Đường xưa mây trắng

Con đã về đây với Như Lai/Năm tháng ruổi dong, giấc mộng dài/Ngọc trong chéo áo, lang thang mãi/Sáu nẻo vần xoay, bước lạc loài.

Pháp hành cúng dường Như Lai

Này Ananda, nếu có Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ni, cư sĩ nam hay cư sĩ nữ nào thành tựu Chánh pháp và Tùy pháp, sống chơn chánh trong Chánh pháp, hành trì đúng Chánh pháp, thời người ấy kính trọng, tôn sùng, đảnh lễ, cúng dường Như Lai với sự cúng dường tối thượng. (Đại Bát Niết Bàn – Trường Bộ Kinh)