Từ khóa: "bát kỉnh pháp"

Góp ý với sư cô Thích nữ Thanh Tâm

Thưa sư cô, Đạo Phật nhập thế không có nghĩa là phá bỏ giáo lý của Đức Phật và biến Tăng/Ni thành những con người trần tục.

Giới hạnh viên dung – Hương Sen lan tỏa

Không phải ngẫu nhiên mà Ni Sư hành đạo có nhiều thành tựu đáng kể như vậy. Đó là kết quả của mộ quá trình dài huấn luyện khi còn ở chùa Dược Sư, Đại học Văn khoa, 10 năm miệt mài kinh sử, thời gian du học Ấn Độ, học hỏi ở Cử nhân và Cao học Văn chương Hoa Kỳ và tự học qua sách vở ở các thư viện…

Ai quy định chư Tăng ngồi trên, trước chư Ni?

Việc chư Tăng ngồi trên, trước và được chư Ni cung kính (dù cho đó là những bậc Ni trưởng tôn túc cao hạ) là do Đức Phật Thích Ca chế định khi Ngài còn tại thế, xuất phát từ Bát kỉnh pháp.

Bát Kỉnh Pháp - giấy rách phải giữ lấy lề

Gần đây, có ý kiến cho rằng nên bỏ Bát Kỉnh Pháp, bỏ càng sớm càng tốt vì còn ai giữ đâu. Nghe qua, có vẻ táo bạo hợp lý, nhưng xin thưa: "Giấy Rách Phải Giữ Lấy Lề". Vì thực tế, chư Ni Việt Nam có ai dám lên tiếng đòi bỏ Bát Kỉnh Pháp như chư Ni Đài Loan đâu, dù có nơi vẫn bị ảnh hưởng bởi phong trào ấy. Nghĩa là vẫn còn kiêng dè lời Phật dạy và tránh sự đàm tiếu của dư luận.

Vài suy nghĩ về ý nghĩa Đức Phật chế Bát kính pháp

Hiện nay, giới nghiên cứu Phật học đang lưu tâm đến vấn đề: “Bát kỉnh pháp do Đức Phật chế ra hay do người sau thêm vào trong Tam tạng giáo điển?”. Để hiểu rõ vấn đề này, chúng ta sẽ nghiên cứu từng kỉnh pháp và liên hệ với bối cảnh mà Bát kỉnh pháp ra đời.

Ni giới và Bát Kính Pháp

Có nhiều vị uống trà và tâm sự với tôi về việc Ni giới muốn bỏ Bát Kỉnh Pháp, hỏi xem ý kiến và quan điểm của tôi như thế nào vì tôi là một người có cái nhìn hoàn toàn không giống ai và cực kỳ bá đạo.

HT.Thích Minh Thông nói về giới luật trong thời hiện đại

Sáng nay, 2-11, ngày thứ ba của khóa sinh hoạt hành chánh Giáo hội và bồi dưỡng trụ trì 2018 do BTS GHPGVN TP.HCM tổ chức, HT.Thích Minh Thông, Phó BTS kiêm Trưởng ban Giáo dục Phật giáo TP đã thuyết trình về giới luật trong đời sống xã hội hiện đại cho 1.370 học viên là Tăng Ni TP.HCM.

Tinh khôi màu áo đạo

Bằng đã là cư sĩ nên tự giữ đức của mình. Đừng bày đặt cạo đầu, đắp y, lợi dụng Phật pháp kiếm ăn mà đời sau làm thân trâu ngựa trả nợ. Đã phát tâm hộ pháp cần giữ tròn bổn phận của mình, đừng học đòi hình tướng chư tăng, tự mặc hậu phục, hay mặc áo vạt khò vàng mà tổn phước.

Huệ chiếu đông tây - Hạnh soi muôn thuở

Tôi bàng hoàng xúc động. Tôi chưa từng một lần gặp Ni Trưởng và có lẽ Ni Trưởng cũng không biết tôi là ai. Thế nhưng tôi biết về Ni trưởng khá nhiều, có nhiều kỷ niệm ân tình gắn bó với Ni Trưởng. Đêm nay tôi hướng về chùa Phổ Hiền, Massachussets Hoa Kỳ, về Giác linh đài với bao nhiêu hình ảnh, âm thanh kỷ niệm sống lại...

Đối luận chuẩn mực

Đối luận chuẩn mực không phải đả kích nhau, phủ nhận nhau trong cùng màu áo mà cùng xây dựng cho ngôi nhà Như Lai ngày càng phát triển.