Từ khóa: "phật giáo việt nam"

Chuyển hóa ‘thái độ’ báo chí với Phật giáo Việt Nam

Nên phải làm cho giới báo chí nói chung, tập trung vào những tờ báo đã có những tin bài bất lợi cho Phật giáo, CHUYỂN HÓA THÀNH YÊU PHẬT GIÁO VIỆT NAM, chứ không nên có bất kỳ động thái nào làm gia tăng căng thẳng quan hệ, gia tăng não trạng ác cảm với Phật giáo.

Bàn về danh xưng trong Phật giáo Việt Nam

Tản mạn đâu đây trong chốn thiền môn còn nhiều điều suy ngẫm, trong đó, việc mỗi lần tới chùa thấy việc xưng hô của người tu sĩ với những Phật tử có nhiều nét khác nhau khiến bản thân không khỏi băn khoăn suy nghĩ.

Dấu ấn Phật giáo Quảng Bình trong dòng chảy Phật giáo Việt Nam hiện đại

Tất cả rồi cũng qua đi, điều còn đọng lại trong tâm tưởng chúng tôi là sự điều hành tuyệt vời của người lãnh đạo. Trong Đạo Phật có câu tuỳ duyên bất biến, bất biến nhưng phải tuỳ duyên, có lẽ Hoà thượng Trưởng Ban và Ban Trị sự đã ứng dụng uyển chuyển phương châm này nên trong một thời gian ngắn đã làm được nhiều chuyện.

Đấu tố nhà sư và đặt tên đường Đắc Lộ

Đập nát Phật giáo là phá vỡ khối đại đoàn kết dân tộc, làm kiệt quệ tinh thần thống nhất lòng dân, là cơ hội cho bọn thừa nước đục thả câu,ảnh hưởng đến sự an nguy của Quốc gia dân tộc. Vậy tại sao là Phật tử, có trách nhiệm với Phật pháp và tổ tiên, lại im lặng đớn hèn? Trong khi, chúng ta ai chẳng muốn được bình an, ai chẳng để tâm đến sự an nguy của đạo pháp và dân tộc?

Phật giáo Việt Nam trong dòng chảy đương đại

Những ngôi chùa Việt Nam qua hàng thế kỷ phủ đầy dấu ấn thời gian và những thăng trầm vẫn bền vững tồn tại ở đó như một minh chứng cho việc Phật giáo đã thực sự trở thành một phần đời sống của người Việt không thể tách rời.

Tìm hiểu về Giáo dục Phật giáo Việt Nam đầu thế kỉ 20

Mục đích của Giáo dục Phật giáo là cấu thành sản phẩm của trí tuệ cứu cánh giải thoát, muốn có được trí tuệ thì chỉ có hai con đường kết hợp lại, đó là tu và học, khơi dậy tàng thức, gia tài có sẳn đã bị bỏ quên bên trong từ lâu

Nhận thức truyền thông và tôn giáo của dư luận qua vụ chùa Ba Vàng ?

Chủ nhật 17/3, tôi được một người bạn hỏi ý kiến về vụ việc ở chùa Ba Vàng. Thời điểm này, tôi không hề biết về vụ việc này và có xem qua thông tin do người bạn này chuyển là loạt bài phóng sự của báo Lao động.

Đánh cho sập chùa !

Điều này diễn ra trong bối cảnh Giáo hội Phật giáo Việt Nam đăng cai Vesak 2019. Hoan hỷ chưa được bao nhiêu, chưa thấy hình ảnh được tôn cao trên truyền thông, thì đã ụp xuống bao nhiêu là điều tiếng nặng nhẹ, châm chích. Đến nỗi, việc cất chùa cho tương xứng cũng bị coi là việc tiêu cực.

TƯ GHPGVN yêu cầu loại bỏ tục đốt vàng mã

Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa ra “Công văn hướng dẫn tổ chức Lễ hội năm 2018”. Theo đó, ngày 12/2/2018, HT.Thích Thanh Nhiễu, Phó Chủ tịch Thường trực đã ký ban hành công văn 031 /CV-HĐTS nhằm tăng cường nét đẹp văn hóa truyền thống tại các Chùa, Tổ đình, Tịnh xá, Thiền viện, Tu viện, Tịnh viện, Tịnh thất, Niệm Phật nhân dịp Tết cổ truyền - Mậu Tuất (2018).