Từ khóa: "môi trường"

Sài Gòn trong ký ức của tôi

Cứ ngỡ chỉ cần chịu đựng một chút sẽ thành quen nhưng chính sự thờ ơ đó đã cướp đi không biết bao nhiêu sinh mạng, để lại vô vàn hối tiếc khi không thể cứu vãn được tình hình.

HT. Thích Bảo Nghiêm thuyết giảng tại Trường mầm non Phạm Tu

Tại đây, Hòa thượng vô cùng hoan hỷ khi nhìn thấy những đồ trang trí treo dọc hành lang, trong từng phòng học như đèn lồng, chậu cây cảnh, hàng rào..v.v… từ chính những đồ nhựa (chai, lọ, thìa, ống hút..) và vỏ lon bỏ đi.

Biến đổi khí hậu môi trường từ góc nhìn đạo Phật

Môi trường sống là sự tương quan, tương duyên và tương tác lãn nhau giữa tất cả các sinh vật, chúng sinh và các pháp vô sinh. Cho nên, hoạt động hay sinh hoạt của một sinh vật, một chúng sinh này ắt có ảnh hưởng đến những sinh vật và chúng sinh khác.

Sống trở về thực tại tâm linh

Tâm linh được biểu lộ từ ý nghĩ, lời nói, hành vi qua việc làm, qua sự va chạm tiếp xúc với người khác, qua cảm thọ, qua vật chất và đời sống hiện tại. Người ta ít ai để ý hoặc hiểu về mối quan hệ giữa tâm linh và thể xác.

Hương liệu trong thực phẩm chay đóng gói sẵn độc tới cỡ nào?

Đồ ăn chay ngày càng xuất hiện nhiều trên thị trường với hình thức và mùi vị giống các đồ ăn mặn nhờ những hương liệu phù phép. Tuy nhiên ít ai biết rằng chính những hương liệu đó lại tiềm ẩn nhiều nguy cơ phá hủy sức khỏe con người.

Góc nhìn về việc chặt cây xanh

Đạo Phật là đạo sự thật, đạo chánh kiến, đạo nhìn thấy nhân duyên. Khi nhìn cái bàn gỗ, cái tủ gỗ, mà liên hệ đến việc chặt cây xanh lấy nguyên liệu, thì hoàn toàn phù hợp với tinh thần nhà Phật.

Quan điểm của Phật giáo về thái độ sống bảo vệ môi sinh

Ngày nay nhân loại đang đứng trước vấn đề khủng hoảng môi sinh. Khủng hoảng môi sinh là sự ô nhiễm môi sinh do các phóng xa, sự phân bạch, bụi bạch của thiên nhiên, nạn khai thác rừng, cháy rừng, giao thông vận tải quá tải, sự thiêu đốt, sự khai thác các nguồn năng lượng vô tội vạ, phục vụ cho nhu cầu phát triển công nghiệp nhẹ và nặng trong một nền kinh tế thị trường đầy lợi nhuận luôn biến động. Nó gây ra những hậu quả và di chứng không chỉ đời này mà còn đời sau.

Sống đơn giản

Ta thường cho rằng con người là quan trọng hơn, cao cả hơn những loài sinh vật khác. Nhưng thật ra, con người được làm bằng những yếu tố không phải con người, cho nên muốn bảo vệ con người, ta cũng phải bảo vệ tất cả những yếu tố khác không phải con người. Đó là bảo vệ sông, núi, cây cỏ, môi trường sống xung quanh chúng ta.

Bảo vệ trái đất: Bảo vệ trái đất bắt đầu từ mỗi người chúng ta (bài 6)

Tham gia bảo vệ môi trường dù từ những hành động nhỏ, chẳng hạn, không vứt bỏ bừa bãi bao ni-lông là một hành động ‘dễ thương’ rồi, vì mình đã sống có trách nhiệm với những hữu tình khác (những con chim, cá không bị chết vv vì nuốt nó vào trong bụng và không tiêu hóa được), và có trách nhiệm với môi trường rồi.