Từ khóa: "cư sĩ"

Xã bỏ 'tự ngã' thuyết pháp

Trong các kinh điển đại thừa, xả bỏ tự ngã thuyết pháp là điều mà Thế Tôn ân cần nhắc nhở cho những pháp sư nhất là trong thời mạt pháp phước mỏng nghiệp dày nhằm tránh tăng thượng mạn khi thuyết pháp.

Công hạnh của người Phật tử

Công hạnh vô tâm, vô tư của người con Phật lặng lẽ suốt năm tháng len lõi vào mọi ngõ ngách trong xã hội như một hạnh nguyện của Bồ Tát.

Người xuất gia và hành động ứng xử với hàng cư sĩ tại gia

Có thể nói Tam quy và Ngũ giới là nền tảng của người Phật tử. Tuy vậy, ngoài Tam quy và Ngũ giới, hàng cư sĩ cần nỗ lực phát triển thêm các hạnh lành, đặc biệt là niềm tịnh tín Tam bảo. Thâm tín Tam bảo là điểm tựa vững chãi nhất của lộ trình tăng thượng phước báo và thăng hoa đời sống tâm linh. Tín tâm phải kiên cố thì sở nguyện mới viên thành.

Thiều Chửu - Một vị Bồ tát cư sĩ Việt Nam

Đây là sơ lược về tiểu sử của cụ Thiều Chửu, tác giả sách Hán Việt Tự Điển (kết hợp từ tài liệu của hai học giả Trần Việt Quang và Nguyễn Hải Trần và những lời kể lại của các vị học trò còn sống của cụ, trong đó có sư bà Đàm Ảnh, chùa Phụng Thánh Hà Nội).

Cư sĩ góp phần thanh lọc Tăng đoàn xuất gia

Nguyên nhân dẫn đến sự thanh lọc tăng đoàn là do nó bị suy thoái. Thật là vô lý nếu ai đó đòi hỏi phải thanh lọc tăng đoàn đầu tiên thời đức Phật. Thanh lọc là do suy thoái, nhưng tại sao nó bị suy thoái?

Lợi ích của việc qui y, thọ ngũ giới

Khi quy y, tức đối trước Tam bảo, có sự chứng minh của chư Tăng, phát nguyện trở về nương tựa Phật, Pháp và Tăng làm một đệ tử Phật hay còn gọi là Phật tử

Giới Bồ tát của người tại gia

Nếu Bồ tát tại gia, sau khi thọ giới, gặp người bệnh khổ, sinh khởi ác tâm, bỏ phế không chăm sóc, thì phạm vào tội sơ ý. Nếu không khởi tâm sám hối, sẽ bị đọa lạc. Ðó là kẻ nhiễm ô, tạo nghiệp sinh tử luân hồi.

Nhất tâm thì về

Tâm ý thanh tịnh là Tịnh độ của chư Phật. Ai có tâm ý thanh tịnh là người ấy có Tịnh độ chư Phật hiện tiền.

Con đường tu tập của người Phật tử tại gia rút ra từ Kinh Trung Bộ

Người Phật tử chân chính là người hạnh phúc nhất, vì người ấy biết sống thiểu dục tri túc, không tham ái, không chấp thủ. Nhờ nội tâm nhẹ nhàng, thanh thản, người ấy luôn luôn vui vẻ, yêu đời, an nhiên tự tại, biết thương yêu, giúp đỡ mọi người, biết sống thích nghi với mọi hoàn cảnh, và tìm được an lạc ngay giữa lòng cuộc sống xô bồ, đầy biến động của thế gian.

Vai trò 'trụ trì' và 'Ban hộ tự' trong sinh hoạt hướng dẫn Phật tử tu

Đệ tử xuất gia của Phật phải giáo hóa cho chúng sanh xây dựng một xã hội an lạc, bước đầu cho họ thấy rõ giá trị ngôi Tam Bảo để họ phát tâm quy y, đồng thời trao cho họ một số giới điều cơ bản mà đức Phật đã chế.