Từ khóa: "đạo phật"

Phật đản của những tấm lòng không cũ với thời gian

Phật giáo xứ Huế chưa bao giờ để đứt quãng chuỗi tinh thần hân hoan kính mừng Phật đản hằng năm, ngay cả khi trùng khớp với Festival Huế, tài biến hóa để hòa nhập được Chư Tôn đức lãnh đạo nơi này thể hiện hết sức nhuần nhuyễn và khéo léo.

Tấm lòng hiếu nghĩa, đẳng cấp hay là sự mê mờ?

Sự lãng phí vô cùng lớn dành cho một người đã chết trong khi những người đang sống còn biết bao khó khăn, thiếu thốn, cần nhận được sự chung tay giúp đỡ của toàn xã hội.

Nghĩ về Phật

Giáo pháp Phật cũng giống như lương dược/Chính bịnh nhân phải lựa chọn cho mình/Bác sĩ thường đâu trị được tâm linh/Chỉ có Phật bậc tuyệt vời cao thượng

Ngày lễ Vesak

Hàng triệu Phật tử kỷ niệm Ngày lễ Vesak, ngày đã được Liên Hiệp Quốc (LHQ) chính thức công nhận để tưởng nhớ Ngày sinh của Phật Thích Ca Mâu Ni, Người khai sáng đạo Phật

Giáo hội Phật giáo Việt Nam - 35 năm đi qua và nhìn lại

Để chuẩn bị đại hội Phật giáo vào năm 2017, nhân dịp Giáo hội họp kiểm điểm sinh hoạt thường niên sắp tới vào ngày 10/5/2016 nhằm mồng 4 tháng tư, năm Bính Thân, xin được duyệt qua chặng đường 35 năm có mặt của GHPGVN khởi hành từ 1981 đến nay.

'Tứ tất đàn' – nguồn gốc của các pháp môn phương tiện trong Phật giáo

“Tứ Tất Đàn”, tiếng Phạn là catvari siddhanta; catvari có nghĩa là “tứ”, và siddhanta phiên âm là “Tất đàn”, có khi còn được phiên âm là “Tất Đàm”, và dịch là “Tác Thành Tựu”, có nghĩa là làm cho công việc thuyết pháp của Đức Phật được thành tựu.

Đạo lý chân chính cho người?

Ngày xưa tại một làng chài nọ, có một thanh niên chuyên nghề đi câu cá kiếm sống để nuôi vợ con, trên đường về thấy một người ăn xin hình như đã đói khát năm ba ngày, với vẻ mặt tiều tụy khốn khổ. Chàng thanh niên thương tình, bắt trong giỏ cá của mình vừa đi câu về, cho người ăn xin một con cá.

Đạo Phật và nền văn hóa Việt Nam

Phật giáo đã bắt rễ dễ dàng trên mảnh đất Việt Nam. Những người nông dân Việt Nam đang đau khổ và khát vọng sự giải thoát, đã tiếp nhận Phật giáo một cách tự nhiên. Các nhà sư Ấn Độ và Trung Á đã đến Việt Nam vào khoảng đầu công nguyên.Giao Châu - Việt Nam thời đó - đã là nơi dừng chân của nhiều khách thương Ấn Độ cũng như các Tăng sĩ Ấn Độ.

Góc nhìn từ giáo lý đạo Phật trong việc hôn nhân

Báo Việt Nam Net đăng bài viết “Vì sao người công giáo có tỉ lệ ly hôn thấp ?” của tác giả Minh Anh. Một bài viết hoàn toàn thiếu căn cứ, không có dẫn chứng số liệu cụ thể, không có cơ sở để thuyết phục người đọc. Nội dung đa số đều suy diễn mang nặng cảm tính kiểu "tự sướng”. Những nội dung đó nếu người đọc không tỉnh táo, không phân tích, đánh giá rất dễ dẫn đến góc nhìn tình trạng hôn nhân của những người theo tôn giáo khác một cách méo mó, phiến diện.

Cần chăng phải có tôn giáo ?

Trước bao vấn nạn hiện nay của nhân loại đang đi vào bế tắc, người ta tìm đến tôn giáo để giải quyết, nhưng một tôn giáo bị ràng buộc về một đức tin hữu hình trong một tổ chức được mệnh danh là giáo hội, hay một đối tượng Thần quyền đều không tránh khỏi bế tắc và nghịch lý. Trước vấn nạn như thế, hãy vượt qua mọi tôn giáo khi đã vượt qua những học thuyết luận lý, để đắm mình trong một tình thương vô điều kiện thì mọi sự sẽ sáng tỏ và con đường khai phóng sẽ được mở.