Từ khóa: "lễ hội"

Giáo hội PGVN yêu cầu tạm dừng các lễ hội, khóa tu đông người để phòng chống dịch corona

Sáng ngày 1-2-2020, Trung ương Giáo hội phổ biến công văn số 027 /CV-HĐTS, do HT.Thích Thiện Nhơn, Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN ký ngày 31-1, gửi các Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, thành phố, liên quan về việc phòng, chống dịch bệnh viêm đường hô hấp cấp virus Corona (nCoV).

Lại nói về chuyện đốt vàng mã

Nói đến mê tín dị đoan (một hàm nghĩa xấu) thì ai cũng thoái thác và tự nhủ là mình không có điều đó. Sự thật, người mê tín thì không biết mình đang bị mê tín. Bởi họ đâu có chánh pháp để đối chiếu so sánh thì làm sao biết sự sai lầm của mình.

Đốt vàng mã trong Phật giáo là vô nghĩa

Đốt vàng mã từ lâu đã trở thành một tập tục quen thuộc của người Việt. Với quan niệm “trần sao, âm vậy”, nhiều người đã bỏ ra một khoản tiền không nhỏ để mua vàng mã dâng cúng rồi đốt, gây ô nhiễm môi trường, lãng phí tiền của và mất an toàn.

Tại sao con người mê tín

Từ mù quáng dẫn đến cuồng tín mà con người ta sẵn sàng giết hại lẫn nhau để bảo vệ cái tôi của mình. Mê tín có từ ngàn xưa, do chiến tranh loạn lạc, do con người sống trong nghèo nàn lạc sống thiếu hiểu biết và cảm thấy bất lực trước sức tàn phá của thiên tai mà không sao giải thích được.

Chúng ta đang bỏ quên ngôi chùa thiêng nhất

Lòng từ bi chỉ thực sự có ở ngay trong chính đời sống thường nhật của con người. Khi ai đó giúp đỡ một người không may mắn, gặp hoạn nạn thì lòng người đó có Phật. Bởi thế, ngôi chùa hay ngôi đền thiêng nhất là ở chính lòng người.

TƯ GHPGVN yêu cầu loại bỏ tục đốt vàng mã

Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa ra “Công văn hướng dẫn tổ chức Lễ hội năm 2018”. Theo đó, ngày 12/2/2018, HT.Thích Thanh Nhiễu, Phó Chủ tịch Thường trực đã ký ban hành công văn 031 /CV-HĐTS nhằm tăng cường nét đẹp văn hóa truyền thống tại các Chùa, Tổ đình, Tịnh xá, Thiền viện, Tu viện, Tịnh viện, Tịnh thất, Niệm Phật nhân dịp Tết cổ truyền - Mậu Tuất (2018).

Thách thức về những 'biến dạng' trong văn hóa tâm linh các lễ hội

Lễ hội văn hóa là tấm gương phản chiếu thái độ sống của một dân tộc. Đất nước thịnh hay suy, tiến bộhay lạc hậu, ta chỉ cần nhìn vào các lễ hội thì có thể biết rằng vận mệnh đất nước đó đang trên đà phát triển hoặc đang dần bị tha hóa bởi những hủ tục… có tính cách hại người vật một cách quá mức.

Tai nạn hay sự trả giá bởi trò chơi bạo lực?

Chọi trâu (cũng như đâm trâu, treo cổ trâu) gần như mặc nhiên được xem là một lễ hội văn hóa truyền thống của người Việt. Vì loại lễ hội này không chỉ diễn ra kéo dài suốt nhiều năm và mang dấu hiệu cổ sơ, cho nên người ta xem như là một nét đẹp văn hóa, thậm chí là bản sắc dân tộc.

Trâu húc chết chủ, Bộ Văn hóa đề nghị dừng lễ hội Đồ Sơn

Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch vừa có công văn hoả tốc gửi Sở Văn hoá và Thể thao Hải Phòng, đề nghị tạm thời dừng lễ hội chọi trâu Đồ Sơn 2017 nếu chưa đảm bảo được an toàn.

Thầy Thái Minh lý giải vì sao không để dịch vụ phát triển trên chùa Ba Vàng

(...)Sẽ cố gắng không để chùa thành nơi xô bồ, chùa phải là chùa, chợ phải là chợ. Không ít nơi bây giờ đem cả hàng quán vào để buôn bán, kinh doanh, cho nên xảy ra tình trạng ăn uống, rượu chè, nhậu nhẹt, cờ bạc bê tha; bên cạnh đó là chuyện tranh giành, chặt chém du khách, hàng thật hàng giả, hỗn loạn cửa chùa, rất phản cảm.