Sự kiện - Vấn đề

'Những công dân đặc biệt áo nâu' ở đâu ra, vì sao nên nỗi ?

Với Phật giáo phía Bắc, đồng ý “đất của vua, chùa của làng” người dân có quyền bày tỏ lòng quyết tâm để bảo vệ và gìn giữ, nhưng không phài bằng cách này, tức là qua mặt GHPGVN, Ban Đại diện Phật giáo các cấp, rồi tự cho mình cái quyền muốn đuổi h

'Trò khỉ' một bức ảnh biết nói

Một số ngòi bút ngả nghiêng, chấp nhận làm thân phận Đui – Điếc - Câm trước những tiêu cực, chỉ để vì quyền lợi cá nhân , phe nhóm cục bộ, muôn đời không thay đổi được bức ảnh “trò khỉ” và khi ai đó ví mình là như thế thì cũng chẵng Oan Thị Mầu

Quý Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức, Tăng ni mang họ gì ?

Tôi nghĩ rằng quý thầy, quý sư cô cần và nên chính thức mang họ Thích trên cả 2 phương diện: tên gọi hàng ngày và các loại giấy tờ pháp lý chứng minh thân nhân của mình. Mình là con Phật không lý gì không muốn mang họ cha. Mình đã xuất gia, cả đời ng

Còn bao nhiêu "công dân đặc biệt mặc áo nâu” như thế?

Những chuyện này xảy ra trong một thời gian rất dài nhưng giáo hội Phật giáo có biết không? Các cơ quan chính quyền có biết không? Hay tất cả mọi người đều cho rằng: những sư trụ trì này họ có quyền làm thế bởi vì họ là “công dân đặc biệt”.

Hưng Yên: Kỷ luật Sư cô Thích Diệu Tịnh trụ trì chùa Thiên Tâm

Ngày 12/11/2015, Ban TTTT T.Ư GHPGVN nhận được Quyết định số 86/QĐ-BTT do TT.Thích Thanh Hiện, Trưởng BTS, kiêm Trưởng ban Tăng sự GHPGVN tỉnh Hưng Yên ký ngày 9/11/2015 về việc xử lý kỷ luật Sư cô Thích Diệu Tịnh trụ trì chùa Thiên Tâm (thôn Lạc Cầu

Việt Nam có bao nhiêu thiền sư?

“Việt Nam chúng ta có bao nhiêu thiền sư, Việt Nam có bao nhiêu thầy giáo dạy thiền?” là công án thiền của tôi sáng nay. Tôi sẽ ngồi thiền thật bình an. Tôi sẽ hành thiền trong yêu thương và hiểu biết với các thầy và các bạn thiền sinh sáng nay.

Tu sĩ lên sân khấu thi tấu hài và vấn đề tư cách tu sĩ

Việc một người trong pháp phục của tu sĩ Phật giáo lên sân khấu thi chương trình tấu hài là một hình ảnh phản cảm, đi ngược lại với hình ảnh đại diện cho Tăng bảo - người hướng dẫn tâm linh, tu học Phật pháp cho tín đồ.

Đề xuất một giải pháp về vấn đề Am, cốc, thất

Đối với vấn đề tài sản am, cốc, thất là tài sản tư nhân, nhưng được giáo hội kiểm soát về sinh hoạt tôn giáo, trước năm 1975, ở miền Nam cũng đã có hình thức giáo hội “bảo hộ” cơ sở Phật giáo tư nhân khi có yêu cầu, thì cũng nằm trong xu hướng này.

Những 'tập tục' làm lệch hướng tôn chỉ của Phật giáo

Phật giáo thật sự phát triển không phải nhiều chùa to lớn, đông đúc tu sĩ, học vị học hàm thật nhiều... đó chỉ là phát triển hình thức của Tướng và Dụng. Một khi Thể không được chú trọng thì Tướng và Dụng chỉ là hình thái như bao nhiêu hình thái của

Đã tìm ra những kẻ 'giết' chùa

Tôi chợt nghĩ, cư sỹ tại gia giữ 5 giới. Các thầy mới xuất gia làm sa di giữ 10 giới, còn các Tỳ kheo và Tỳ kheo ni giữ 248 và 350 giới. Tại sao một vị Đại đức xuất gia từ nhỏ lại vẫn uống bia, uống rượu. Tôi thật sự không hiểu. Và cứ nghĩ, liệu có q

Những ngôi chùa...'chết'

Chùa chết là có và đã rõ. Chùa chết là khi có chùa mà không thực hiện chức năng của một ngôi chùa. Tôi chợt nhiên nghĩ, trong số khoảng 15.000 ngôi chùa trên đất nước Việt Nam ta, có bao nhiêu phần trăm chùa đang sống, và bao nhiêu ngôi chùa chết. Tô

Có nên nói đạo nào cũng là đạo ?

Đối với Phật Giáo, đạo Phật cho rằng cuộc đời này là giả tạm và chúng sinh cứ phải sống trong đau khổ vì lòng tham dục vô bờ bến, khiến con người tự mình trói buộc với những xung đột và khổ đau do không bao giờ thoả mãn, nên phải luân hồi triền miên

Ngẫm về chức năng đúng nghĩa của ngôi chùa ngày nay

Chùa là nơi có các quý thầy sống và tu tập. Chùa là nơi tứ chúng cùng bên nhau tu tập để chuyển hóa thân và tâm. Chùa không phải là bảo tàng hay nơi thực hành các nghi lễ mê tín. Chùa là nơi tâm của chúng ta được huấn luyện.

Phật giáo hay cơ hội giáo

Và chắc bạn đang đọc những dòng này cũng không tin. Còn đáng tiếc hơn nữa vì có những ngôi chùa có cả những bộ kinh đồ sộ nhưng còn mới tinh, không ai đọc. Cứ như rằng đó là đồ trưng bày trong viện bảo tàng. Nếu thật như vậy thì có khi Phât giáo tuyệ

Cần có chương trình đào tạo trụ trì chính quy

Người trụ trì cần có nhận thức về Phật học, hiểu biết về pháp luật và rất cần nhiều kỹ năng đối nội cũng như đối ngoại. Bởi những suy nghĩ, lời nói và việc làm của người trụ trì có ảnh hưởng rất lớn lên Tăng chúng, Phật tử.

Am, cốc, thất: phủ nhận hay chấp nhận?

Là Phật tử, tôi mong muốn tất cả những cơ sở thờ tự đều trở thành chùa, tăng ni đều tu trong chùa, nơi đã thờ Phật thì thờ vĩnh viễn, nhưng câu chuyện nhà riêng thờ Phật khó có thể nói là am, cốc, thất.

Không phải là sư giả mà là tín đồ mặc áo tu sĩ xin ăn

Chính Phật giáo Việt Nam có tình trạng người tín đồ có thể mặc y phục của người tu sĩ. Chỉ cần cạo đầu trọc nữa thôi là ở nhiều trường hợp ăn mặc, rất dễ lẫn lộn người tín đồ thành người tu sĩ không khác.

Trang 10  /  27   (535)