Vô Minh trong Phật giáo không đơn thuần là sự thiếu hiểu biết, mà là trạng thái nhận thức sai lầm, không thấy đúng bản chất của thực tại. Nhìn sâu vào Vô Minh cũng là nhìn lại cách tâm mình đang nhận biết, diễn giải và chấp thủ trước cuộc sống.
Ngọn phan được dựng lên như một biểu tượng của lòng từ bi và trí tuệ, hướng dẫn các hương linh tìm về nương tựa nơi đạo tràng thanh tịnh, lắng nghe Kinh, Kệ và năng lượng chú nguyện của chư Tăng Ni.
Người xuất gia có thể đảm nhận Phật sự, nhưng không nên để danh lợi trở thành mục đích. Khi tâm còn bị chức vụ, địa vị và tiếng khen chi phối thì sự thanh tịnh cũng dần mất đi.
Nếu nói chùa to Phật lớn, thì cả trong nước lẫn nước ngoài, được bao nhiêu ngôi chùa to Phật lớn, ở nước ngoài, Chùa vẫn phải đóng thuế, vẫn phải mua bảo hiểm, vẫn phải trả tiền nợ ngân hàng, vẫn phải trả tất cả các khoản chi phí khác...
Chiều 8-3 -2023, tại hội trường chùa Quán Sứ - Hà Nội, trụ sở GHPGVN, Ban Thông tin - Truyền thông Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã tổ chức lễ trao quyết định, ra mắt nhân sự và triển khai hoạt động nhiệm kỳ IX (2022-2027).
Xin giới thiệu về 61 bức hình họa cuộc đời Đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni của Myanmar. Những tấm ảnh này sẽ giúp cho tất cả mọi người hiểu biết thêm về cuộc đời hành đạo của bậc Thiên, Nhân sư - đấng giác ngộ toàn năng toàn giác - Đức Phật Thích Ca Mâu N
Một dịch vụ thông tin mới nhắm đến việc liên kết 500 triệu Phật tử trên toàn thế giới sẽ được đưa ra tại Kalmykia, một khu vực có đông tín đồ Phật giáo của Nga, hãng tin NSN đưa tin vào ngày 26/05.
Theo lẽ thông thường, công việc càng quan trọng, tầm ảnh hưởng càng lớn lao thì các yêu cầu, tiêu chuẩn đối với người thực hiện cũng càng phải khắt khe, nghiêm ngặt hơn, bởi sự đúng sai, thành bại của những người thực hiện công việc sẽ luôn có tác độ
Trong đạo Phật có vô lượng pháp môn tu tập. Mỗi pháp môn tu tập đều tùy theo khả năng lãnh ngộ và căn cơ của mỗi chúng sanh. Nhưng tất cả các pháp môn đều đưa hành giả đến mục đích cuối cùng là đạo quả giải thoát.
Nguyễn Đức Sơn là nhà thơ quê gốc Thừa Thiên Huế, ông được giới văn nghệ yêu nước miền Nam trước năm 1975 gọi là một trong ba kỳ nhân của thời đó (hai người còn lại là Bùi Giáng và Phạm Công Thiện)
_420.jpg)
_420.jpg)
