Sáng 11.6.Kỷ Hợi (13/07/2019), tại Trung tâm Văn hóa Phật giáo tỉnh Hà Tĩnh (xã Hộ Độ, huyện Lộc Hà, Hà Tĩnh) đã diễn ra hội nghị sơ kết công tác Phật sự 06 tháng đầu năm 2019 của BTS GHPGVN tỉnh Hà Tĩnh.

Mục đích của người xuất gia là hướng đến giải thoát. Vì thế, nếu không xác định và duy trì được mục đích cao cả ấy trong đời sống xuất gia thì rất nguy hại. Người sống lây lất, qua ngày đoạn tháng, không có mục đích chỉ là gánh nặng và di hoạ cho đại chúng, có thể dẫn đến thối đọa.

Tâm rộng lớn vô hạn và thiêng liêng vi diệu vô cùng, đề cập về phạm trù này, Nho gia, Đạo gia cũng như Phật giáo từ ngàn năm trước các tổ thầy đã nói tới nhiều trong các kinh điển.

Căn cứ luật Tỳ Ni luật tạng do đức Phật chế định và truyền thống an cư kiết hạ, hằng năm Chư Tăng Ni phải an cư ba tháng để thúc liễm thân tâm, trau dồi Giới - Định - Tuệ, giữ gìn quy củ thiền môn, trang nghiêm Giáo hội, lợi lạc tự thân và nhân sinh xã hội.

Tám ngọn gió làm cho chúng ta quay cuồng trong thế gian này, đó là những ngọn gió nào?

Im lặng hùng tráng không có nghĩa là chúng ta không được phép nói chuyện mà chúng ta không cần phải nói chuyện, không nhất thiết phải nói trong khoảng thời gian ấy. Sự im lặng trở nên hùng tráng khi nó là một sự im lặng nội tâm.

Mục tiêu của đạo Phật là kiến tạo cho đời sống nhân sinh những giá trị mang chất liệu của hạnh phúc, yêu thương, bình an và lợi lạc.

Tùy theo căn cơ, hoàn cảnh, nhân duyên… mà mỗi người con Phật tự chọn cho mình một pháp môn tu thích hợp. Tuy các pháp môn phương tiện có nhanh chậm, khó dễ khác nhau nhưng pháp môn nào cũng thù thắng, đều đưa đến giải thoát và an lạc.

Sáng ngày 23/6, ngày cuối của khóa tu mùa hè lần thứ 9 “Theo Phật, con an vui” tại chùa Bằng (Linh Tiên Tự), quận Hoàng Mai, Hà Nội. Thắm thoát, 6 ngày 5 đêm tu học cũng đi qua, sau những ngày sinh hoạt vui chơi, thực tập chính niệm nơi đây, các bạn trẻ đã có sự chuyển hóa thân tâm rõ rệt.

Giải thưởng Hoà bình Luxembourg gồm 10 lĩnh vực, trong đó giải Hòa bình nội tâm được trao cho thiền sư Thích Nhất Hạnh.

Gót Chân tròn đầy, tối thắng hơn cả cõi Hữu tình. Gót chân của Đức Thế Tôn, dài rộng tròn đầy. Tướng vun tròn của mu bàn chân thật đặt biệt hơn tất cả chúng trong cõi Hữu tình.

“Độ ta không độ nàng” là một ca khúc Trung Quốc viết cho một cốt truyện hư cấu bằng một tập phim hoạt hình thức rẻ tiền của các nhà làm phim giải trí Trung Quốc. Đây là một sản phẩm viết theo trí tưởng tượng cũng như hư cấu cốt truyện theo từng nhân vật không giống ai của Trung Quốc.

Trong các tài liệu truyền bá Pháp Luân Công đề cập Hoa Ưu Đàm, tôi hỏi mười người theo Pháp Luân Công được biết chín người trả lời vì xuất hiện Hoa Ưu Đàm.

Đề yêu cầu thí sinh liên hệ với hành trình lĩnh hội tri thức từ những lời khuyên "chớ vội tin" của Đức Phật.

Môi trường sống là sự tương quan, tương duyên và tương tác lãn nhau giữa tất cả các sinh vật, chúng sinh và các pháp vô sinh. Cho nên, hoạt động hay sinh hoạt của một sinh vật, một chúng sinh này ắt có ảnh hưởng đến những sinh vật và chúng sinh khác.

Địa ngục, một trong sáu cõi (lục đạo) của Dục giới, là cảnh giới đau khổ, y báo của chánh báo tạo những nghiệp cực ác. Lời Phật dạy về địa ngục hiện hữu với tần suất xuất hiện cao trong Kinh tạng của cả hai truyền thống Phật giáo Nam và Bắc truyền.

Từ ngày 24 đến ngày 26/5/2019, Phật Quang Sơn (Đài Loan) tổ chức giải viết văn học thuật “Phật Giáo Nhân Gian – Truyền Thừa Văn Hóa Trung Hoa” tại Thư viện Giám Chân thuộc thành phố Dương Châu, tỉnh Giang Tô.

Phật tử Nguyễn Dzoãn Cẩm Vân, đầu bếp dạy nấu ăn trong nhiều chương trình truyền hình, trong đó có chuyên mục Món chay ngon cuối tuần trên Báo Giác Ngộ mới xuất gia tại một ngôi chùa ngoại thành TP.HCM.

Ra đời trên 25 thế kỷ, qua khảo nghiệm của thời gian, các nhà khoa học nói chung cũng như các học giả nghiên cứu Phật giáo đều cho rằng, Chân lý của đạo Phật là chân lý vi diệu tuyệt đối, bởi nó thích ứng hay nói cho khoa học một chút là nó tương thích với mọi hoàn cảnh, và mọi thời đại. Và như thế, người ta nói, đạo Phật là Minh triết.

Nhân duyên Phật thiết định an cư, theo Đại Phẩm, chương Vào mùa mưa: “Lúc Thế Tôn trú tại thành Vương Xá, tinh xá Trúc Lâm (Luật Tứ Phần, q37, ghi Thế Tôn trú tại Xá Vệ, tinh xá Kỳ Viên), bấy giờ việc AN CƯ MÙA MƯA chưa được Thế Tôn quy định cho các Tỷ kheo.