Người nam cư sĩ chân chính tin tưởng sâu sắc vào nghiệp báo ngay nơi những hành động hiện tiền của thân, khẩu và ý bởi chính những gì chúng ta đang thực hành trong hiện tại sẽ kiến tạo nền tảng ở tương lai.

Thầy không khác gì Ngài Huyền Trang/Trăm năm xuất hiện luống mơ màng/Thầy làm đạo Phật ngày thêm mới/Năm châu biết đến ánh đạo vàng

Sáng 2/11, tại Tổ đình Từ Hiếu (TP. Huế), ông Bùi Thanh Hà, Phó Trưởng ban Ban Tôn giáo Chính phủ đã đến thăm Thiền sư Thích Nhất Hạnh.

Bát quan trai giới là tám cửa trai giới, bao gồm: Không giết hại, Không trộm cướp, Không dâm dục, Không nói dối, Không uống rượu, Không xem ca nhạc, múa hát và trang điểm, Không nằm giường cao rộng lớn và Không ăn phi thời.

“An cư” là từ không còn xa lạ đối với tín đồ Phật giáo; tuy nó không có nghĩa “an cư lạc nghiệp” của đạo Nho, nhưng khía cạnh nào đó, “lạc nghiệp” mang nghĩa “Đạo nghiệp”, mà hàng năm, chư Tăng cả Nam lẫn Bắc Tông đều duy trì theo luật giới của đức Phật

Nhân quả về thọ mạng rất rõ ràng và minh bạch, không một đấng quyền năng hoặc siêu nhiên nào có quyền chi phối và quyết định sự sống con người. Chính con người tự quyết định lấy số phận của họ thông qua nghiệp lực do chính họ tác tạo.

Trong công cuộc đổi mới của đất nước, chúng ta có giao lưu tiếp biến văn hóa của nhiều nền văn hóa khác nhau. Có bộ môn văn hóa du nhập chúng ta chấp nhận được, bởi không trái chống nhiều với văn hóa bản địa, còn có những bộ môn văn hóa như lễ hội ma quỷ (Halloween), rất xa lạ với nền văn hóa Việt, không có lợi cho tâm hồn trong trắng của tuổi thơ, bởi nó ám ảnh, tiếp cận, gieo trồng trong tâm thức các em những ảnh hình quái dị, quái đản, âm cảnh, chết chóc máu me....

Về phương diện hình thức, tang lễ của một người đệ tử Phật chỉ nên tiến hành trong sự giản dị, không nên chú trọng hình thức rườm rà cũng không phô trương.

Cúng dường với tâm thành kính và hoan hỷ cho thầy tu giả dối mà vẫn được phước lớn như vậy huống hồ gì là cúng dường cho các vị cao Tăng tu hành chân chánh hay các vị Thánh Tăng thì phước lực không thể nghĩ bàn.

Sáng ngày 13.9.Mậu Tuất (21/10/2018), chùa Vĩnh Phúc, thôn Tân Tiến, xã Thạch Hương, huyện Thạch Hà (Hà Tĩnh), trang nghiêm tổ chức ngày tu an lạc, thời khóa có hơn 50 Phật tử vân tập về tham dự.

Sáng ngày 17/10/2018 (nhằm ngày 09-9-Mậu Tuất), tại Tổ đình Tường Vân, tổ 16, khu vực 5, phường Thủy Xuân, thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế dã trang nghiêm trọng thể diễn ra Lễ Tưởng niệm Đại tường Cố Trưởng lão Hòa thượng Thích Chơn Thiện, Phó Pháp chủ HĐCM GHPGVN.

Bồ tát Thích Quảng Đức tên thật là Lâm Văn Tuất (林文戌),[1] còn gọi là Nguyễn Văn Khiết (阮文㓗) sinh vào giờ Tý, ngày Rằm tháng 9 Mậu Tuất (29-10-1898) tại Khánh Hòa. Đứng trước cảnh chính quyền toàn trị Ngô Đình Diệm gây nhiều bất công xã hội, tạo ra bất bình đẳng tôn giáo, bách hại Phật tử, cấm treo cờ Phật giáo thế giới trong ngày đại lễ Phật đản, Bồ-tát Thích Quảng Đức đã phát tâm đại bi, thiêu thân vì chánh pháp vào lúc 11 giờ ngày 20 tháng 4 (nhuần) Mậu Ngọ (11-6-1963) tại ngã tư Phan Đình Phùng và Lê Văn Duyệt.

Kính tri ân duyên tao ngộ, niềm tin tưởng và những ân tình Hòa thượng dành cho con. Có duyên diện kiến với những bậc vĩ nhân, cao Tăng là phước lành trong cuộc sống, giúp cho con có nhiều ấn tượng, động lực, gương sáng để vững bước đi tới, vượt qua bao nhiêu khó khăn trở ngại để hoằng dương chánh Pháp, mang lợi lạc cho cuộc đời.

Hiện tượng pháp y không còn chế tác đúng với luật nghi, chẳng những thế lễ lộc cũng được một số nơi chế tác quá đà lạc sang thế tục hóa.

Gần đây, tác giả Nguyễn Nhân viết hơn 10 ấn phẩm liên quan đến Phật giáo. Khách quan mà nói, điều này thể hiện niềm say mê nghiên cứu Phật Pháp và là một cố gắng lớn của tác giả. Tuy nhiên, một thiếu sót căn bản của các ấn phẩm là thiếu nguồn trích dẫn tham khảo, vì vậy tính xác thức của chúng không cao. Người đọc không biết đâu là dẫn từ kinh điển hay lịch sử Phật giáo, không biết đâu là ý kiến, bình chú của tác giả.

Thực tập kinh hành đều đặn trong cuộc sống hàng ngày, ngoài việc phục hồi và nâng cao sức khỏe, kinh hành còn tạo ra hiệu ứng phấn chấn tinh thần, tâm tư thanh thản, tĩnh lặng. Lợi ích thiết thực nhất của kinh hành là sự kham nhẫn, siêng năng, nhẫn nại đối với công việc, đặc biệt là tăng cường khả năng chịu đựng đối với áp lực ngày càng cao của cuộc sống hiện đại.

Như mọi năm, cứ đến mùa mai vàng nở, lòng chúng con từ bốn phương nôn nao, khắc cốt ghi tâm cái ngày truyền thống về cội của thiền phái Tường vân. Một ngày mà đàn hậu học chúng con, phải trưởng thành trong nếp đạo từng ngày.

Ngày nay, cảnh khổ bàng bạc khắp muôn nơi, vì chiến tranh, xung đột, thiên tai do tham sân si, đố kỵ, hơn thua, được mất của biết bao nhiêu phàm nhân trong thế giới vật chất khắc nghiệt xô bồ khó chịu này mà ra. Nhan nhản người khốn khó đang ngày đêm trông chờ sự hỗ trợ của các mạnh thường quân bằng tịnh vật và tịnh tài để sống qua cơn bỉ cực.

Người cùng làng tiết lộ danh tính nam thanh niên giả Phật tử kêu gọi khách tứ phương bỏ tiền vào hòm công đức do y mang đến chùa Thái Ân (Hà Nội) rồi bỏ trốn.

Ngày nay chủ đề Thiền không còn xa lạ đối với những ai muốn tìm hiểu và muốn định nghĩa một cách minh bạch, nhưng mấy ai hiểu và cảm nhận một cách chính xác và minh bạch về những hoạt dụng của Thiền.Tùy mỗi trường phái, mỗi góc độ để nhìn và hiểu về Thiền khác nhau, từ đó, việc hành hoạt cũng khác biệt.