Nhớ ơn người đưa đò
Hàng năm, ngày 20-11 được đánh dấu là ngày “NHÀ GIÁO”, muốn nhắc cho thế hệ kế thừa nhớ đến ân giáo dưỡng của thầy cô.Chủ đề “NHỚ ƠN NGƯỜI ĐƯA ĐÒ” không chỉ gói gọn ân tình trên bục giảng, dưới mái học đường...
Tuyển tập các bài viết, nghiên cứu và pháp thoại trên hệ thống Người Phật Tử.
Hàng năm, ngày 20-11 được đánh dấu là ngày “NHÀ GIÁO”, muốn nhắc cho thế hệ kế thừa nhớ đến ân giáo dưỡng của thầy cô.Chủ đề “NHỚ ƠN NGƯỜI ĐƯA ĐÒ” không chỉ gói gọn ân tình trên bục giảng, dưới mái học đường...
Xuân nhân loại, Xuân vũ trụ là sắc thái khởi đầu cho một chu kỳ, nhưng Xuân chuyển hóa không là sắc thái khởi đầu cho một chu kỳ, đó là trạng thái miên viễn, tiến mãi vô định, luôn luôn mới vì không theo lói mòn nhàm chán như thế tục, tạm gọi là Xuân
Phước Hoa vẫn là không gian thanh tịnh, trầm lắng đúng nghĩa của một già lam. Vẫn duy trì được tinh thần đoàn kết thân thương của giới văn nghệ sĩ Phật giáo.Vì thế, nhiều người bảo rằng Phước Hoa là tổ đình của anh chị em văn nghệ sĩ Phật giáo, sẵn s
Hằng thuận tại chùa là nét đẹp văn hóa của tuổi trẻ với tín ngưỡng, là nền tảng đạo đức được Chư tăng khuyến hóa và chúc phúc, những ấn tượng đó sẽ xuyên suốt cuộc đời lứa đôi.
Tổ chức tiệc cưới thuần chay đang là điều khá xa lạ, để vượt qua nếp suy nghĩ và tập quán truyền thống không phải dễ, dù rằng việc ăn chay hiện nay đã được nhiều người quan tâm lựa chọn trở thành một nét văn hóa đẹp, không chỉ mang nét tín ngưỡng mà
Hiện tượng giả sư xuất hiện thường xuyên, quần chúng không phân biệt. Trách nhiệm Chư Tăng phải giúp cho quần chúng hiểu thêm giáo lý cơ bản, giới luật của một tu sĩ.
Gần đây nhiều việc xẩy ra là chuyện nội bộ của Phật giáo, nhưng được các kênh truyền thông soi kỷ, dẫn dắt quần chúng, dẫn dắt Giáo hội, dẫn dắt cơ quan chủ quản đi vào con đường do họ vạch sẵn.
Bóng dáng cha hiện về đang trôi giạt cuối thác nước, người mẹ bỏ đàn con thơ ra đi biền biệt giữa trời khuya…
Trong mục văn hóa của báo HN, vào ngày 04/6/2022, tường thuật lễ khai pháp khóa an cư kiết hạ Phật lịch 2566 – Dương lịch 2022.
Người có tâm tàm quý, họ sẽ suy nghĩ những việc của mình, luôn cân nhắc, chắt lọc ý tứ từ trong suy nghĩ cho đến hành động; mỗi một việc họ làm đều phản quang soi chiếu lương tâm của mình.
Một khi con người tạo thế bất tương xứng với nhau trong cuộc sống, bất tương xứng với thiên nhiên, môi trường sống ắt hậu quả mất cân bằng với thế giới, với cuộc sống; chính vì thế người tu luôn trầm tĩnh, an hòa, thư thái điềm đạm với ngoại cảnh cũn
Hiếm có một nhà báo chuyên viết về Phật Pháp nào lại miệt mài ngòi bút bảo vệ Chánh Pháp không biết mệt mỏi như cư sĩ Minh Mẫn. Tôi biết ông không lâu, so với cuộc đời 70 tuổi của ông thì tôi chỉ quen biết ông khoảng hơn 10 năm tại chùa Hoằng Pháp tr
Mùa Phật Đản qua rồi, dư âm xấu tốt lẫn lộn vẫn rãi rác xuất hiện trên nhiều trang báo cộng đồng cũng như trong hậu trường đạo Phật.
Tham thiền là tự “làm trống rỗng” tâm thức mình, chứ ta không thể tự cưỡng bách làm trống rỗng tâm thức mình bằng cách thực hành một phương pháp, theo một trường phái hay hệ thống.
Cháy là một trong những tai nạn khó tránh. Cháy rừng, cháy nhà chùa, cháy nhà dân, hay bất cứ cái gì cũng có thể cháy nếu bà hỏa có điều kiện đến viếng.
Phật pháp trường tồn nhờ đạo phong Tăng cách. Thiền môn hưng thạnh nhờ giới đức tinh nghiêm. Đàn hậu thế nương ân đức tôn sư. Giữa đất trời văn bia tưởng niệm. Bậc đạo hạnh như vầng sao sáng, giữa vạn lòng chói lọi ánh quang minh.
Chưa đến 20 năm mà chùa Hương Sen có mặt trên danh bạ xứ người đã là một vận động viên marathon khả ái, chỉ 5 năm vận động thiết lập chính điện trên khu đất 10 mẫu cũng là nằm mơ, thế mà mơ vẫn thành hiện thực.
Đồng bào ta giàu lòng nhân ái; nhường cơm xẻ áo là đạo nghĩa nghìn đời ông cha ta truyền lưu hậu thế, nhưng không vì thế mà chịu bị đè đầu cởi cổ. Tam giáo đồng nguyên là ánh sáng rọi sáng con đường sống để cháu con Rồng Tiên tồn tại muôn đời.
Trong mãnh đất khô khốc, chớm nở một chồi hoa; ngôi cổ tự bao sinh hoạt buồn vui đời Tăng lữ, trong đó, có những chú điệu được giáo dục nghiêm minh, từng lót dạ sắn khoai độn cơm hằng bữa, trái vả chấm chao làm món ăn thường ngày, thế mà vẫn ê a trên
Kinh Mangala Sutta là bản kinh số 5 trong Tiểu bộ thuộc phần Tiểu tụng, được phổ biến trong các quốc gia Phật giáo Nam truyền. Tại Việt Nam được TT Bửu Chánh giảng tại chùa Xá Lọi, HT Huyền Diệu và một vài giảng sư Bắc tông thuyết giảng chung chung.
