Trong tự tánh của mỗi chúng sanh, trí tuệ Phật tánh biểu thị cho ánh sáng và sự tồn tại miên trường, vì vậy Tự tánh Di Đà cũng đồng nghĩa Phật tánh trong mỗi chúng sanh. Vô lượng pháp môn tu đồng nghĩa vô lượng phương tiện để hiển lộ Phật tánh.
Các đại biểu và hoằng pháp viên ra về trong niềm phấn khởi lẫn nỗi ưu tư phía trước còn lắm vấn đề mà sau cuộc Hội thảo kết thúc, sẽ đạt được những gì qua 60 bản tham luận có quá nhiều vấn nạn.
Vào 14g ngày 04/12/2015, tại Hội trường chùa Đại Tòng Lâm, cuộc họp các Tiểu ban lần cuối để chuẩn bị cho cuộc Hội Thảo Hoằng pháp toàn quốc vào ngày 05 đến ngày 08 tháng 12 năm 2015 tại Bà Rịa Vũng Tàu.
Tàm là khi mình phạm tội mặc dù không có ai biết nhưng tự cảm thấy hổ thẹn, còn Quý là khi mình tạo tội mọi người đều biết mà mình xấu hổ.
Hàng năm, ngày 16/10 âm lịch là ngày giỗ Cố đại lão HT Ngộ Chân Tử, được tổ chức tại chùa Hoằng Pháp, xã Tân Hiệp, huyện Hốc Môn. Nay là lần thứ 27, như những năm qua, đều được tổ chức trang trọng.
Vọng tưởng, vọng niệm là căn bản của mọi tạp niệm, nó là hạt giống tích tụ trong tàng thức, luân lưu như một giòng sông, như mạch nước ngầm; như bóng theo hình từ khi chúng ta có mặt.
Ngày 15/11/2015 (04/10/ Ất Mùi) chùa Thanh Sơn chính thức được nhận quyết định bổ nhiệm trụ trì cho Đại đức Thích Bảo Nghiêm, nhưng trước đó, ngày 13/11/2015 (02/10/Ất Mùi) chùa đã tổ chức Lễ tạ ơn cha mẹ.
Một hành giả muốn biết mức độ tiến tu thì quá trình hành trì, hành giả sẽ phát triển lòng từ bao la, trí tuệ sáng tỏ và an lạc từng hơi thở. Trong vòng một năm hành trì mà tâm tính không đổi thay, thậm chí sân si, tham dục càng nặng hơn, biết rằng co
Sáng 31/10/2015 nhằm 19/9 năm Ất Mùi, BTS PG TP Hồ Chí Minh tổ chức lễ cầu nguyện rót đồng đúc Tôn tượng Đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật tại Việt Nam Quốc Tự, số 244 đường 3/2,P.12, quận 10, Tp HCM.
Nói như thế có vẻ quá đáng, thật ra cũng không quá đáng khi mà anh chị em đã từng đến đây, xem như đã về đến nhà mình, tình thầy trò, tình thân hữu trong mọi giới nghệ thuật được trải rộng và gắn kết.
Đây là lễ tạ ơn song đường có vẻ mới và chân thành so với những mùa vu lan cài hoa trong các đạo tràng trở thành thông lệ khuôn sáo, mà những cánh hoa trắng đã đào sâu vết đau cho những người mất mẹ, tủi thân trước những ai được hãnh diện cánh hồng k
Sáng 24/10/2015, tại chùa Pháp Vân đường Lê Thúc Hoạch,TPHCM. Ban chấp hành TW Cựu huynh trưởng GĐPT VN đã tổ chức kỷ niệm 10 năm thành lập. Với sự chứng minh của HT Thượng thủ Tăng già VN, HT tọa chủ chùa Pháp Vân, HT đại diện Hội đồng Cố Vấn GĐPTVN
Vấn đề đóng góp xây dựng chùa khang trang không liên quan gì đến việc bạo hành trẻ con chỉ vì vài đồng lẻ. Xây dựng chùa to Phật lớn để làm gì khi lòng từ bi đối với con trẻ không có. Tình người không có thì làm gì có tâm Phật mà xây dựng cơ ngơi đồ
Tôn giáo là một bộ phận không thể phủ nhận trong cuộc sống của loài người. Tôn giáo là học thuyết giúp phục hưng đạo đức xã hội và đưa nhân loại hướng đến tâm linh, khác với các học thuyết đưa xã hội đến với sự phát triển vật chất hoặc xây dựng một m
Một tôn giáo chân chánh không thể thiếu lòng Từ Bi. Tình thương yêu thế tục chỉ là một dạng sơ khởi khi lòng Từ Bi chưa được hoàn chỉnh, nhưng nó là nền tảng để tiến tới tình thương yêu rộng lớn hơn, tình thương yêu không còn giới hạn thì lòng Từ Bi
Phật giáo thật sự phát triển không phải nhiều chùa to lớn, đông đúc tu sĩ, học vị học hàm thật nhiều... đó chỉ là phát triển hình thức của Tướng và Dụng. Một khi Thể không được chú trọng thì Tướng và Dụng chỉ là hình thái như bao nhiêu hình thái của
Suốt tam tạng giao điển của nhà Phật là cả một phương trình giáo dục tổng thể từ cõi Nhân-Thiên cho đến Bồ Tát, Arahan và quả vị Phật. Riêng cõi Nhân và Thiên, đức Thế Tôn chú hướng tỉ mỷ đến từng động thái nhỏ nhặt dành cho tín đồ tại gia cũng như c
Những năm gần đây, ngoài một số chùa còn có các tư gia chẩn bần cho người nghèo, bố thí cho người khuyết tật. Một số cá nhân tuy không phải Phật tử, họ vẫn biết phóng sanh, biết làm từ thiện, đến thắp nhang cho mộ vô chủ, tài trợ học bổng, hỗ trợ gia
Phật dạy: “Này các Tỳ Kheo, có hai hạng người, ta nói là không thể trả ơn được. Thế nào là hai? Đó là Mẹ và Cha. Nếu một bên vai cõng Mẹ, một bên vai cõng Cha, làm như vậy suốt một trăm năm, cho đến khi Cha Mẹ trăm tuổi. Như vậy, này các Tỳ Kheo, cũn
Chùa Một Cột trở thành biểu tượng văn hóa của Việt Nam, do vua Lý Thái Tông xây dựng năm Kỷ Sửu 1049, đi vào lịch sử và trải qua nhiều biến thiên của dân tộc.
