nguoiphattu.com Cao nhất là lời dạy của Đức Phật “Sanh đời không có Phật, thờ cha mẹ tức thờ Phật” và nếu có “Cõng Cha mẹ trên đôi vai đi suốt cuộc đời, chịu nhiều cơ nhọc cũng không sao đền đáp công ơn”. Vì thế nên , hơn năm mươi năm trước, ngày lễ Vu Lan Báo Hiếu được gắn thêm cành bông hồng rực sắc của thời đại. Công lao này thuộc về Ngài Nhất Hạnh.

Cảm ơn "Tim Hồng Lữa Thiêng"

TỪ NGỘ NHẬN BAN ĐẦU

Nếu như vài năm trở lại đây, ở Việt Nam chúng ta, đăc biệt giới trẻ, có phần chao đảo và phân vân trước  làn sóng văn hóa ngoại nhập, với những Ngày Của Cha (Fathe’s day) - Chủ Nhật thứ ba của tháng sáu; Ngày Của Mẹ (Monthe’r day) - Chủ Nhật thứ hai của tháng năm (dương lịch) và Ngày Quốc tế Phụ Nữ - tám tháng ba…vẫn có không ít người chưa nhận ra ý nghĩa và mục đích của các ngày lễ ấy và cái nào mới thực chất, đúng nghĩa  tôn vinh hai đấng sanh thành của mình. Dẫu rằng - nói theo ngôn từ của người dễ dãi thì thể hiện ngày báo hiếu Mẹ-Cha càng nhiều càng tốt, nhưng nếu để tư duy có đôi chút  thăng bằng, tìm hiểu lai lịch nguồn gốc ra đời các ngày lễ này sẽ dễ dàng nhận ra ngay điều mình muốn biết.

Giá trị nhân văn của ngày lễ Vu Lan – Báo Hiếu (rằm tháng bày âm lịch) đã ăn sâu vào cội nguồn  văn hóa Việt từ ngàn xưa, tôn vinh đạo hiếu hạnh của người con dành cho  cha mẹ. Giá trị  và ý nghĩa của ngày lễ này  rất rõ ràng như thế, không có sự pha tạp nào. Cao nhất  là lời dạy của Đức Phật “Sanh đời không có Phật, thờ cha mẹ tức thờ Phật” và nếu có “Cõng Cha mẹ trên đôi vai đi suốt cuộc đời, chịu nhiều cơ nhọc cũng không sao đền đáp công ơn”. Vì thế nên , hơn năm mươi năm trước, ngày lễ Vu Lan Báo Hiếu được gắn thêm  cành bông hồng  rực sắc của thời đại. Công lao này thuộc về Ngài Nhất Hạnh.

Chưa hết, ngày lễ Vu Lan – Báo Hiếu còn được ví –thậm chí hơn hẵn  ý nghĩa ngày Lễ Hội Halloween-(đêm 31/10 hằng năm) của phương tây. Đó là ngày  cúng thí thực cô hồn / cúng rằm tháng bảy, cho các oan hồn vất vưởng như để chia sẻ niếm hoan hỷ được xá tội . Ngày mà Giáo Sư Hoàng Như Mai từng nói “Ngày rằm tháng bày, Vu lan Báo Hiếu chính là ngày Tình Thương Việt Nam”. Theo dân gian, Cúng Rằm Tháng Bảy (có nơi còn gọi Cúng Cô Hồn) thì nhất thiết phải cho trẻ em giựt, gọi là giựt giàn. Đại thi hào Nguyễn Du (1766 – 1820) từ cảm xúc đó mà để lại cho đời tuyệt tác “Văn tế Thập Loại Chúng Sinh”.

Đó là chưa nói đến  tại sao ngày rằm tháng bày  là ngày Vu lan – Báo Hiếu và khí hậu, mưa, lũ  của những ngày chớm vào thu, vẫn khác xa những quy định về ngày tháng của các ngày lễ hội của phương tây.

Ông bà ta đã chí lý khi điến vào “lịch” sinh hoạt hằng năm câu: Tháng sáu buôn nhãn bán trâm/Tháng Bày ngày rằm xá Tội Vong Nhân”. Trở thành  minh chứng  lịch sử  Phật giáo trong văn hóa người Việt.

 ĐẾN QUÀ TẶNG ÂM NHẠC VU LAN BÁO HIẾU ĐÚNG NGHĨA

Vì vậy Vu Lan – Báo Hiếu năm nay, khi mà âm nhạc Phật giáo không có bất kỳ dấu hiệu  tích cực nào để cung ứng  thị hiếu nội bộ, ít nhất cho đạo tràng mình, ngôi chùa  nơi mình sinh hoạt; thì ngoài kia, thật đáng trân trọng biết bao, giới showbiz  đã cùng nhau  tập hợp lại và cho ra đời hai  công trình đáng giá, dâng lên hai đấng sinh thành nhân mùa Vu Lan – Báo Hiếu, rất ý nghĩa và rất đúng chổ.

Thứ nhất, tác phẫm “Phận Làm Con” của tác giả - ca sĩ A Tuân, Tô Minh Thắng. Cùng với sự tham gia của hơn 300 diễn viên, nghệ sĩ, ca sĩ, người mẫu… và tổ chức  ra mắt  ngày 25/7/2013 vừa qua.

Thứ hai, tác phẩm “Đạo Làm Con” của  tác giả ca sĩ Quách Been, với sự hợp tác của các ca sĩ Huỳnh nhật Đông, Minh Tuấn (La Thăng), Triệu Đình Phong. Theo nhiều nguồn thông tin: Bởi ý nghĩa nhân văn của dự án này và phát hành vào dịp Vu Lan- Báo Hiếu nên nhận được sự chung sức của 300 nghệ sĩ thuộc các lĩnh vực âm nhạc, hài, kịch, phim ảnh, người mẫu, MC...

Đây là Single 2013 xuất phát từ  tấm lòng của  ca sĩ và toàn bộ  êkíp tham gia, rất đáng trân trọng. Chì có phần  hơi tiếc là cách thể hiện  điệu hò ngay đầu bài hát; thay vì đó phải là điệu ru sẽ gây hiệu  quả hơn, trong khi đó cách hò như vậy lại  chưa  sát với giọng hò Nam Bộ với nhiều vùng miền, đặc trưng riêng; đó là điệu hò có phần lai Hò Đồng Tháp.

Hai tác phẩm âm nhạc này tuy không phải là  nhạc Phật giáo nhưng sự xuất hiện  của nó đã ngay lập tức  tạo  nên  âm hưởng đặc biệt  trước thềm Vu Lan – Báo Hiếu mà lẽ ra đây phài là trách nhiệm của các nhà hoạt động văn hóa Phật giáo chúng ta và các  nhạc sĩ…Phật giáo! Hiệu ứng thứ hai là  quy tụ được rất nhiều ngôi sao, kéo thị hiếu nghiêng về tình Mẹ  ngày Vu Lan – Báo Hiếu, điều mà âm nhạc Phật giáo chưa làm được. Thứ ba  là  với dòng nhạc đa dạng ballade, R&B (Rhythm and Blues) và có  pha đôi chút slow pop… thu phục được  nhiều người nghe.

Cảm ơn hai công trình âm nhạc dâng lên hai đấng sinh thành mùa Vu Lan – Báo Hiếu.  Có đôi chút chạnh lòng về nghề nghiệp và khả năng  đang làm và những người chung quanh, nhưng trên hết  người viết rất cảm kích việc làm của các bạn, nhất là  biết chú ý đến  ngày Vu Lan – Báo Hiếu mà từ ngàn xưa Ông Bà chúng ta đã xác lập từ trên căn bản và tinh thần hiếu đạo của Phật Giáo. Đồng thời, việc làm của các bạn  hôm nay  chính là để tiếp sức cho anh em văn nghệ  Phật giáo chúng tôi vững chân  trên bước đường cống hiến, phụng sự đạo pháp một cách vô vị lợi, từng bước loại dần những chướng gai trước mắt.

Các bạn chính là những vị Càn Thát Bà trong lòng người mộ điệu và là  những  vị Bồ Tát Diệu Âm luôn biết nâng cao giọng hát đúng nơi mình cần  phải hát.

Chúc các bạn một mùa Vu Lan  Báo Hiếu ấm nồng tình  mẫu tử, gia đình.

                                                                                 Mùa Hiếu Hạnh 2556