Lễ Vu Lan không chỉ là một nghi lễ Phật giáo mà còn là biểu tượng thiêng liêng của truyền thống hiếu đạo. Dưới ánh sáng Phật pháp, tinh thần tri ân, báo ân được thể hiện bằng sự tu dưỡng, chuyển hóa bản thân và những hành động thiết thực đối với cha
Vào thời khắc Bồ tát đản sanh đã xuất hiện nhiều hiện tượng kỳ diệu chưa từng có. Mỗi hiện tượng đều mang một ý nghĩa biểu trưng sâu sắc, báo trước sự thành tựu viên mãn của Đức Phật và sự khai mở con đường giải thoát cho muôn loài.
Trong nghi lễ Phật giáo, hai chữ "Quang lâm" thường được sử dụng với lòng cung kính khi cung thỉnh chư tôn đức quang lâm chứng minh các pháp hội. Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu hết ý nghĩa tâm linh sâu sắc của danh từ thiền môn này.
Giữa không gian thanh tịnh của Thiền viện Nguyên Không, từng bước chân khất thực, từng thời kinh và nếp sống giản dị của chư Tăng đã để lại trong lòng người viếng thăm nhiều xúc động.
Mùa An cư Kiết hạ trở về không chỉ đánh dấu thêm một tuổi hạ của người xuất gia, mà còn là dịp để nhìn lại hành trình tu học, tự quán chiếu sự trưởng thành trong đạo nghiệp và công phu tu tập.
Giáo pháp chúng ta học hôm nay không tự nhiên tồn tại, mà là kết quả của biết bao thế hệ Chư Tăng dốc lòng gìn giữ, truyền trao suốt hàng ngàn năm. Ngày nay những biến động của thời đại, việc hiểu đúng vai trò của Tăng đoàn và có cái nhìn đầy đủ hơn
Trong cuộc sống, nhiều người từng bắt gặp những đám mây mang hình thù kỳ lạ như rồng, hổ, người ngồi thiền hay giống hình Đức Phật. Không ít người cho rằng đó là “điềm linh thiêng” hoặc “Phật hiển linh”, dưới góc nhìn Chánh pháp và khoa học, đây chỉ
Trong kinh điển Pali của Phật giáo Nguyên thủy, Đức Phật nhiều lần nghiêm cấm các hành vi bói toán, cúng sao giải hạn, lợi dụng thần quyền hay mượn danh tu hành để trục lợi. Người Phật tử cần tỉnh táo, học đúng Chánh pháp để không bị dẫn dắt bởi tà k
Trong Phật giáo Nguyên Thủy (Theravāda), mối quan hệ thầy trò không chỉ là tình cảm thông thường mà là sự kết nối thiêng liêng dựa trên Giới – Định – Tuệ. Đây là nền tảng giúp cả thầy và trò cùng trưởng thành trong Chánh pháp, hướng đến con đường giả
Bài kinh về bốn hạng người không sợ chết giúp mỗi người hiểu rõ bản chất vô thường của đời sống, học cách buông bỏ, sống thiện lành tin chánh pháp để đối diện cái chết một cách an nhiên, không hoảng loạn.
Bảo vệ Chánh Pháp làbổn phận thiêng liêng của người học Phật. Tuy nhiên, việc hộ trì Chánh Pháp phải được thực hiện với tâm trong sáng, không sân hận. Khi bảo vệ chân lý bằng trí tuệ và lòng từ bi, người Phật tử không chỉ giữ gìn ánh sáng Phật pháp m
Thuyết giảng sai lầm giáo lý không chỉ làm lệch lạc con đường tu tập mà còn gây hậu quả nghiêm trọng cho những người tin theo. Từ thời Đức Phật đến nay đã có nhiều trường hợp cho thấy việc chấp nhận tà thuyết có thể dẫn con người đi xa khỏi Chánh phá
Theo Phật giáo Nguyên thủy (Theravāda), xá lợi quý giá nhất của Đức Phật không phải là những di tích vật chất như xương, răng hay tóc, mà chính là Giáo Pháp (Dhamma) Ngài để lại cho đời. Kinh điển Pāli nhiều lần khẳng định Dhamma là di sản tối thượng
Việc kết tập kinh điển giữ vai trò đặc biệt quan trọng nhằm bảo tồn lời dạy của Đức Phật cho hậu thế. Trải qua nhiều thế kỷ sau khi Đức Phật nhập Niết bàn, các kỳ đại hội kết tập đã được tổ chức với sự tham dự của hàng trăm, thậm chí hàng ngàn vị Thá
Các phân đoạn trên đây (trong các bài đã được phổ biến) nêu lên sự khám phá của Đức Phật về paticcasamuppāda lúc Ngài vừa đạt được giác ngộ, và quý vị thấy rõ là lúc đó Ngài không hề gợi lên thêm bất cứ một thứ gì khác để ghép vào nguyên lý đó.
Tam Pháp Ấn là cốt lõi của Chánh pháp và là chiếc chìa khóa giúp con người mở ra cái nhìn đúng đắn về thực tại.
Toàn bộ Giáo Pháp được lưu giữ lại trong Kinh Điển được gọi là Tam Tạng Kinh (Tipitaka). Tam Tạng Kinh chứa đựng Những Lời Dạy của Đức Phật do chính Đức Phật nói ra hơn 45 năm, từ sau khi Người Giác Ngộ thành đạo cho đến khi Bát-Niết-bàn.
Tôn trọng Phật pháp không phải là không dám suy nghĩ, mà là không dám gán suy nghĩ của mình cho Đức Phật.
Một thầy tu chân chính, theo mình hiểu, buộc phải lấy giới Giới - Định - Tuệ làm con đường hành trì. Đó là nếp sống đạo hạnh và trí tuệ, một nếp sống hướng thượng mang lại hạnh phúc cho bản thân mình và cho người khác.
Việc an cư 90 ngày như truyền thống hiện nay đang đứng trước hai quan điểm: quan điểm đổi mới theo xu hướng hiện đại hoá và quan điểm bảo tồn truyền thống.
