Người Phật Tử
  • Trang chủ
  • Tin tức
    • Miền Bắc
    • Miền Trung
    • Miền Nam
    • Xã hội - Tâm linh
    • Quốc tế
    • Vesak
    • Thông báo
  • Tu học
    • Thiền tông
    • Tịnh độ
    • Mật tông
    • Luận đàm - Giảng kinh
    • Tìm hiểu - Vấn đáp
    • Tuổi trẻ - Nhật ký
  • Hoằng pháp
    • Giới thiệu kinh - sách
    • Nghi lễ tổng hợp
    • Hoằng pháp
  • Phật pháp
    • Ngày truyền thống PG
    • Nhân vật
    • Đời sống
    • Khoa học
    • Giáo dục
    • Sự kiện - Vấn đề
    • Phật sử-Tưởng niệm
  • Văn hóa
    • Xuân
    • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
    • Văn học - Tùy bút
    • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
    • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
  • Thư viện
    • Thơ -Truyện- Sách
    • Phim-Nhạc Phật
    • Bài giảng - Kinh
    • Phật giáo Việt Nam
  • Cộng đồng
    • Ấn tống - Cúng dường
    • Cần giúp đỡ
    • Gương điển hình
    • Tin tức
  • Đời sống
    • Sức khỏe
    • Thực phẩm - Thức uống
    • Ẩm thực chay
    • Lời Phật dạy
  • Tự viện
    • Miền bắc
    • Miền trung
    • Miền nam
    • Quốc tế
  • Giới thiệu
    • Giới thiệu
  1. Trang chủ
  2. Ngày truyền thống PG
  3. Bồ Tát là ai

Bồ Tát là ai

07:29 | 22/03/2022 0 bình luận
Thích Facebook Zalo X Linkedin Whatsapp Pinterest Email Print

Tóm tắt bài viết

  • Bồ Tát có gốc là Bodhisattva. Từ Bodhi có nghĩa là " giác ngộ.", sattva có nghĩa là "chúng sanh". Bodhisattva được dịch là chúng sanh giác ngộ hoặc người giác ngộ.
📖 MỤC LỤC BÀI VIẾT
Ẩn / Hiện

    bo tat doi thuong.jpg

    Sau khi đạt được giác ngộ, bằng từ bi và trí tuệ, vị Bồ Tát giúp mình và người khác vượt qua biển khổ đến bờ an lạc. An lạc chính là Niết Bàn.

    Trong cuộc sống hàng ngày, các vị Bồ Tát luôn có mặt quanh ta, gồm Bồ Tát xuất gia và Bồ Tát tại gia. Đó là những người bằng trí tuệ, công sức giúp mọi người bớt khổ đau trong thân và tâm. Bồ Tát làm được điều đó bởi trong tâm của Bồ Tát tồn tại một năng lượng gọi là Tâm Bồ Đề.       

    Khi quy y Tam Bảo, ai cũng muốn có Tâm Bồ Đề. Để đạt được Tâm Bồ Đề của một vị Bồ Tát, người tu phải tự hỏi: Mình an lạc không? Mình sống chan hòa với những người xung quanh không? Người tu phải hiểu rõ cái tính Không trong cuộc sống. Hoa cũng là đất và đất cũng là hoa. Bởi khi ngộ được “Ngũ uẩn giai không” thì mới “độ nhất thiết khổ ách” tức là vượt qua mọi khổ đau đến được bờ Niết Bàn.

    Bồ Tát là người dấn thân với lý tưởng đưa chúng sanh đến bờ giải thoát, với tuệ nhãn không phân biệt. Khi mình rửa chén, mình đặt phần cơm thừa sang một bên để dành cho chim ăn hay mình đổ bỏ đi? Những hành vi nhỏ đó thể hiện tâm của mình với chúng sanh mà cụ thể là với con chim đang ở quanh nhà mình.

    Đối với người thực hành bồ tát, việc giúp chúng sanh giảm bớt đau khổ, đưa chúng sanh đến bờ giải thoát là việc làm tự nhiên, giống như hít thở khí trời. Khi người bên cạnh ốm đau họ sẽ lập tức hỗ trợ.

    Gần đây thôi, khi cả Sài Gòn đang gồng mình chịu dịch Covid, khi số ca mắc mới và số ca tử vong nhiều đến nỗi không bệnh viện không thể xử lý kịp thời, những đội thiện nguyện mai táng miễn phí, những đội thiện nguyện là tu sĩ Phật giáo chuyên cung cấp bình oxy giúp bệnh nhân thở; những đội thiện nguyện cung cấp thức ăn miễn phí xuất hiện.

    Họ dậy sớm, thức khuya thực hiện công việc thiện nguyện từ ngày này sang ngày khác với tâm bồ đề. Năng lượng của bồ đề tâm làm họ không bao giờ mệt mỏi. Họ là những vị Bồ Tát đích thực.

    Thực hành Bồ Tát, Tâm của người tu đòi hỏi không có sự phân biệt. Khi tâm còn có sự phân biệt thương ghét, giàu nghèo thì vị đó không phải là Bồ Tát đích thực, bởi còn có sự phân biệt giữa các tướng.

    Những người thực hành Bồ tát bố thí có phước đức hay không? Để trả lời câu hỏi đó, xin Phật tử hãy đọc lời Phật dạy để biết Phật thường phù hộ cho ai?

    Đoạn Kinh văn dưới đây cho thấy người nào siêng năng tu tập để giác ngộ, người nào có hành động cứu giúp người khác ra khỏi đau khổ thì người đó được Phật phù hộ độ trì. "Hy hữu Thế Tôn. Như Lai thường hộ niệm chư Bồ Tát thường phó chúc chư Bồ Tát.”

    Cho đi là nhận lại. Cái nhận lại nhiều khi nhiều gấp bội lần cái cho đi. Đó là tình thương, mà tình thương không bao giờ đong đếm được.

    Bến Tre, ngày 19 tháng 3 năm 2022

    🏷️ Chủ đề: #bồ tát là ai #tâm bồ đề #tâm bồ tát #covid-19 #Bồ Tát giữa đời thường #bồ tát quán thế âm #Bồ Tát

    Viết bình luận

    Lưu ý : Các ý kiến viết bằng ngoại ngữ, tiếng Việt không dấu hoặc có tính chất quảng cáo sẽ không được đăng.
    Cám ơn sự đóng góp và quan tâm của quý vị.

    TIN LIÊN QUAN

    Ý nghĩa viên mãn của lễ Tam hợp

    Ý nghĩa viên mãn của lễ Tam hợp

    Chữ Hiếu và đạo làm người qua tư tưởng Nho giáo, Phật giáo

    Chữ Hiếu và đạo làm người qua tư tưởng Nho giáo, Phật giáo

    Bảy bước chân đi – Tiêu biểu bảy yếu tố giác ngộ

    Bảy bước chân đi – Tiêu biểu bảy yếu tố giác ngộ

    Làm thế nào để 'Đức Phật' trong chúng ta đản sanh mỗi ngày *

    Làm thế nào để 'Đức Phật' trong chúng ta đản sanh mỗi ngày *

    Đức Phật thị hiện đản sanh

    Đức Phật thị hiện đản sanh

    Bảy ý nghĩa kỷ niệm Đại lễ Phật đản sinh

    Bảy ý nghĩa kỷ niệm Đại lễ Phật đản sinh

    Sứ mệnh Phật đản

    Sứ mệnh Phật đản

    Ý nghĩa Phật đản

    Ý nghĩa Phật đản

    Vu Lan: Mùa mở những sợi dây treo ngược

    Vu Lan: Mùa mở những sợi dây treo ngược

    Nhà thơ Nguyễn Đức Sơn - Viết về Mẹ nhân mùa Vu Lan

    Nhà thơ Nguyễn Đức Sơn - Viết về Mẹ nhân mùa Vu Lan

    Treo cờ mừng Phật đản những ước mơ đã già trong hoài niệm

    Treo cờ mừng Phật đản những ước mơ đã già trong hoài niệm

    Tuổi thơ tôi & giấc mơ mùa Phật đản

    Tuổi thơ tôi & giấc mơ mùa Phật đản

    Bài viết xem nhiều

    Nhà thơ Nguyễn Đức Sơn - Viết về Mẹ nhân mùa Vu Lan

    Nhà thơ Nguyễn Đức Sơn - Viết về Mẹ nhân mùa Vu Lan

    Phật tử Quách Thị Trang vì sao sáng tuổi trăng rằm

    Phật tử Quách Thị Trang vì sao sáng tuổi trăng rằm

    Di dời tượng đài Quách Thị Trang - cắt vào lịch sử hay khép lại lịch sử ?

    Di dời tượng đài Quách Thị Trang - cắt vào lịch sử hay khép lại lịch sử ?

    Bộ kinh Phật giáo 357 năm tuổi được truyền rằng chỉ một lần chiêm bái cũng gieo phước lành bảy kiếp

    Bộ kinh Phật giáo 357 năm tuổi được truyền rằng chỉ một lần chiêm bái cũng gieo phước lành bảy kiếp

    Đạo làm con theo quan điểm Phật giáo

    Đạo làm con theo quan điểm Phật giáo

    365 Lời khuyên Tâm huyết của Đức Đạt lai Lạt Ma (phần 1)

    365 Lời khuyên Tâm huyết của Đức Đạt lai Lạt Ma (phần 1)

    Ý nghĩa lễ tự tứ của Phật giáo Nam truyền

    Ý nghĩa lễ tự tứ của Phật giáo Nam truyền

    Tháng Bảy vu lan về…

    Tháng Bảy vu lan về…

    • Tin tức
    • Miền Bắc
    • Miền Trung
    • Miền Nam
    • Xã hội - Tâm linh
    • Quốc tế
    • Vesak
    • Thông báo
    • Tu học
    • Thiền tông
    • Tịnh độ
    • Mật tông
    • Luận đàm - Giảng kinh
    • Tìm hiểu - Vấn đáp
    • Tuổi trẻ - Nhật ký
    • Hoằng pháp
    • Giới thiệu kinh - sách
    • Nghi lễ tổng hợp
    • Hoằng pháp
    • Phật pháp
    • Ngày truyền thống PG
    • Nhân vật
    • Đời sống
    • Khoa học
    • Giáo dục
    • Sự kiện - Vấn đề
    • Phật sử - Tưởng niệm
    • Văn hóa
    • Xuân
    • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
    • Văn học - Tùy bút
    • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
    • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
    • Thư viện
    • Thơ - Truyện - Sách
    • Phim - Nhạc Phật
    • Bài giảng - Kinh
    • Phật giáo Việt Nam
    • Cộng đồng
    • Ấn tống - Cúng dường
    • Cần giúp đỡ
    • Gương điển hình
    • Tin tức
    • Đời sống
    • Sức khỏe
    • Thực phẩm - Thức uống
    • Ẩm thực chay
    • Lời Phật dạy
    • Tự viện
    • Miền bắc
    • Miền trung
    • Miền nam
    • Quốc tế
    • Trang chủ
    • Giới thiệu
    • Facebook
    • Youtube
    • Twitter
    • Copyright NGUOIPHATTU.VN
    Thời gian truy vấn : 0.10938 s
    Trang chủ Chuyên mục Pháp âm Tìm kiếm Lên đầu