Ý nghĩa của tuổi 49, 53
Năm nay, ông Nguyễn Mạnh Trường (xã Tân Hưng, TP Hải Dương) 49 tuổi. Vì thầy tướng số phán năm nay ông gặp "hạn" nặng nên ông không dám đi đâu xa. Cô con gái làm công nhân trong Bình Dương gửi tiền về cho bố mẹ mua chiếc xe máy để tiện đi lại nhưng ông cũng không dám đi mua, phải nhờ người em họ "được tuổi" đứng tên và mua xe, dắt về tận nhà trao cho ông bà. Ông bảo: "Thôi thì có thờ có thiêng, cứ kiêng kỵ cho chắc ăn".
Năm nay, ông Nguyễn Mạnh Trường (xã Tân Hưng, TP Hải Dương) 49 tuổi. Vì thầy tướng số phán năm nay ông gặp "hạn" nặng nên ông không dám đi đâu xa. Cô con gái làm công nhân trong Bình Dương gửi tiền về cho bố mẹ mua chiếc xe máy để tiện đi lại nhưng ông cũng không dám đi mua, phải nhờ người em họ "được tuổi" đứng tên và mua xe, dắt về tận nhà trao cho ông bà. Ông bảo: "Thôi thì có thờ có thiêng, cứ kiêng kỵ cho chắc ăn".
Ông lý giải: "Có nhiều cách giải thích. Cách thứ nhất, khi cộng dồn số 49 và 53 ta thấy: 4 + 9 = 13, 1 + 3 = 4, tương ứng với nam gặp sao Thái Bạch, nữ gặp sao Thái Âm; 5 + 3 = 8, tương ứng nữ gặp sao Thái Bạch, nam gặp sao Thái Âm. Mà "Thái" là quá, Bạch là trắng (chủ về tang chế, tai nạn, xương cốt). "Âm" là tối, đen, nước, hiểm trở (chủ về ốm đau, dao kéo, xe cộ, sông nước).
Cách thứ hai, chòm sao Thái Tuế quản 12 năm hàng Chi, khởi điểm (1 tuổi) mang sao Thái tuế, cứ 12 năm lặp lại một lần. Vào những năm có số tuổi chia cho 12 dư 1 như sau: 13, 25, 37, 49, 61, 73, 85 sẽ mang sao Thái Tuế. Mà Thái Tuế chủ về quan sự, khẩu thiệt, hao tốn, ốm đau, tang chế... Trước Thái Tuế có Thiên Không, sau Thái Tuế có Quán Sách, đôi sao này thuộc "hỏa" và không có lợi.
Cách tính thứ ba, theo quy luật của tạo hóa thì từ khi thai nghén, con người đã theo chu kỳ 7 x 7. Theo đó, các mốc có số 7 như 7 giờ, 7 ngày, 7 tuần, 7 tháng, 7 năm đều đánh dấu sự thay đổi quan trọng . Cụ thể, 7 năm thứ nhất phát triển chiều ngang, 7 năm thứ hai phát triển chiều cao, 7 năm thứ ba phát dục, 7 năm thứ tư phát triển cơ bắp, 7 năm thứ năm phát triển trí tuệ, 7 năm thứ sáu phát triển toàn diện, 7 năm thứ bảy dừng lại, ổn định, dần suy giảm. Mà 7 x 7 = 49 sẽ hết một chu kỳ, có thể sẽ bị diệt vong, cũng có thể sẽ phát triển chu kỳ tiếp theo.
Đó là sự sinh, còn xét ở sự tử thì khi con người mất đi cũng theo luật tạo hóa, cái gì sinh trước sẽ mất trước, sinh sau mất sau. Do đó, người ta mới có lễ Tứ Cửu (49 ngày). Cũng theo quy luật đó thì hết vòng 49, 53 thì mọi sự lại tốt đẹp, hồi xuân".
Ông Lương Gia Tĩnh, viện phó Học viện Phật giáo Việt Nam đưa ra một cách lý giải khác: 49 là năm "hạn" Tam Tai, còn 53 là tuổi Kim Lâu. Hai "hạn" này đều nặng, tránh làm việc lớn.
GS Nguyễn Trường Tiến, Hội Cơ học Đất và Địa kỹ thuật công trình Việt Nam lại cho rằng, câu "49 chưa qua, 53 đã tới" mang ý nghĩa phiếm chỉ một loạt tuổi từ 49 - 53 chứ không hoàn toàn gói gọn trong hai tuổi ấy. "Xét về mặt khoa học, ở vào khoảng tuổi này đồng nghĩa với việc người ta đã bước sang nửa kia của đời người. Sức khoẻ bắt đầu giảm sút, sức đề kháng kém hơn, nguy cơ ngã bệnh cao hơn, xương cốt yếu hơn... Do đó mà nhiều người bị bệnh, thậm chí là thiệt mạng.
Về mặt tâm linh, từ tuổi 49 - 53 ứng vào con số 5 (là số ngũ hành, gồm sinh - lão - bệnh - tử - sinh). Nếu ai đó vượt qua được nghĩa là họ đã thay đổi nhịp sinh học để bước vào một chu kỳ phát triển mới trong đời", ông Tiến phân tích.
Cách hóa giải "tuổi hạn"
Thực tế, ở vào "tuổi hạn", mức độ nặng - nhẹ lại tùy thuộc vào mỗi người. Xuất phát từ quan điểm của Phật giáo xét trong mối quan hệ "nhân - quả", ông Lương Gia Tĩnh cho rằng, vì "nghiệp bản hữu" (tạo từ kiếp trước) và "nghiệp tân huân" (những việc làm, lời nói, suy nghĩ trong hiện tại) của mỗi người khác nhau. Do đó, mức độ của "hạn" đối với mỗi người cũng khác nhau.
Còn theo chuyên gia phong thủy Trần Ngọc Kiệm thì ngoài yếu tố tự thân mỗi người (chiếu bản mệnh) còn có chiếu gia sự, nghĩa là nếu như năm đó trong nhà có nhiều người cùng "tuổi hạn" thì sẽ gặp hạn nặng hơn.nguoiphattu.com
Mặc dù thừa nhận ai cũng sẽ phải trải qua những "hạn tuổi" xấu trong đời song các chuyên gia phong thủy, Phật học đều cho rằng vẫn có cách hóa giải chúng.
Ông Tĩnh dẫn chứng: "Phật dạy rằng: "Ở đời đừng cầu không khó khăn, vì không khó khăn dễ kiêu sa nổi dậy". Những khó khăn, trở ngại chính là động lực để tôi rèn nên ý chí, sức khoẻ của mỗi người. Có thể, những sự việc không hay xảy ra vào "năm tuổi" của người ta chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên song lại được nhìn nhận đó là "hạn", là cái tất yếu sẽ xảy đến. Để tránh, giảm mức độ của "hạn", nếu năm đó là "năm hạn" thì không nên làm những việc đại sự, nên chú ý hơn trong việc ăn, uống, nghỉ ngơi, cẩn thận hơn trong mọi hành xử. Nếu là bất khả kháng thì hãy vận dụng tối đa mọi phương cách hạn chế, với tâm thái an nhiên tự tin trong công việc. Không được hoảng loạn dẫn tới sai lầm khi có một sự cố nào đó xảy ra (mà nhiều khi là ngẫu nhiên, ở những năm khác thì là điều bình thường)".
Đến nay, vấn đề "tuổi hạn" cũng như quan niệm cho rằng tuổi 49, 53 mang "hạn" nặng nhất vẫn chỉ dựa trên cơ sở kinh nghiệm dân gian đúc kết lại. Khoa học chưa thể giải mã vấn đề này một cách thấu đáo. Do đó, nó vẫn còn là một bức màn bí ẩn.
Hải Bình - Bee.net.vn
Ông Lương Gia Tĩnh, viện phó Học viện Phật giáo Việt Nam đưa ra một cách lý giải khác: 49 là năm "hạn" Tam Tai, còn 53 là tuổi Kim Lâu. Hai "hạn" này đều nặng, tránh làm việc lớn.
GS Nguyễn Trường Tiến, Hội Cơ học Đất và Địa kỹ thuật công trình Việt Nam lại cho rằng, câu "49 chưa qua, 53 đã tới" mang ý nghĩa phiếm chỉ một loạt tuổi từ 49 - 53 chứ không hoàn toàn gói gọn trong hai tuổi ấy. "Xét về mặt khoa học, ở vào khoảng tuổi này đồng nghĩa với việc người ta đã bước sang nửa kia của đời người. Sức khoẻ bắt đầu giảm sút, sức đề kháng kém hơn, nguy cơ ngã bệnh cao hơn, xương cốt yếu hơn... Do đó mà nhiều người bị bệnh, thậm chí là thiệt mạng.
Về mặt tâm linh, từ tuổi 49 - 53 ứng vào con số 5 (là số ngũ hành, gồm sinh - lão - bệnh - tử - sinh). Nếu ai đó vượt qua được nghĩa là họ đã thay đổi nhịp sinh học để bước vào một chu kỳ phát triển mới trong đời", ông Tiến phân tích.
Cách hóa giải "tuổi hạn"
Thực tế, ở vào "tuổi hạn", mức độ nặng - nhẹ lại tùy thuộc vào mỗi người. Xuất phát từ quan điểm của Phật giáo xét trong mối quan hệ "nhân - quả", ông Lương Gia Tĩnh cho rằng, vì "nghiệp bản hữu" (tạo từ kiếp trước) và "nghiệp tân huân" (những việc làm, lời nói, suy nghĩ trong hiện tại) của mỗi người khác nhau. Do đó, mức độ của "hạn" đối với mỗi người cũng khác nhau.
Còn theo chuyên gia phong thủy Trần Ngọc Kiệm thì ngoài yếu tố tự thân mỗi người (chiếu bản mệnh) còn có chiếu gia sự, nghĩa là nếu như năm đó trong nhà có nhiều người cùng "tuổi hạn" thì sẽ gặp hạn nặng hơn.nguoiphattu.com
Mặc dù thừa nhận ai cũng sẽ phải trải qua những "hạn tuổi" xấu trong đời song các chuyên gia phong thủy, Phật học đều cho rằng vẫn có cách hóa giải chúng.
Ông Tĩnh dẫn chứng: "Phật dạy rằng: "Ở đời đừng cầu không khó khăn, vì không khó khăn dễ kiêu sa nổi dậy". Những khó khăn, trở ngại chính là động lực để tôi rèn nên ý chí, sức khoẻ của mỗi người. Có thể, những sự việc không hay xảy ra vào "năm tuổi" của người ta chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên song lại được nhìn nhận đó là "hạn", là cái tất yếu sẽ xảy đến. Để tránh, giảm mức độ của "hạn", nếu năm đó là "năm hạn" thì không nên làm những việc đại sự, nên chú ý hơn trong việc ăn, uống, nghỉ ngơi, cẩn thận hơn trong mọi hành xử. Nếu là bất khả kháng thì hãy vận dụng tối đa mọi phương cách hạn chế, với tâm thái an nhiên tự tin trong công việc. Không được hoảng loạn dẫn tới sai lầm khi có một sự cố nào đó xảy ra (mà nhiều khi là ngẫu nhiên, ở những năm khác thì là điều bình thường)".
Đến nay, vấn đề "tuổi hạn" cũng như quan niệm cho rằng tuổi 49, 53 mang "hạn" nặng nhất vẫn chỉ dựa trên cơ sở kinh nghiệm dân gian đúc kết lại. Khoa học chưa thể giải mã vấn đề này một cách thấu đáo. Do đó, nó vẫn còn là một bức màn bí ẩn.
| "Về mặt tâm linh, việc "giải hạn" cũng nên làm để người ta thấy yên tâm nhưng phải trên tinh thần coi đó chỉ là phương tiện, không được tốn kém lãng phí (thời gian và tiền của) để rồi rơi vào tâm lí cầu xin mà ỷ lại. Cách "giải hạn" hiệu quả nhất vẫn là nhận ra được bản chất của vấn đề, tỉnh táo, tự tin tiên liệu". Ông Lương Gia Tĩnh |
_240.jpg)