Điệu nhạc không lời
Thầy trên cao soi bóng con hạ giới. Thầm tưởng ân đức xưa, dòng sông Từ rửa sạch nghiệp ba kỳ, con trẻ núp bóng "Long tượng", gọt sạch tâm phàm học đòi Thánh chủng...
Thầy trên cao soi bóng con hạ giới. Thầm tưởng ân đức xưa, dòng sông Từ rửa sạch nghiệp ba kỳ, con trẻ núp bóng "Long tượng", gọt sạch tâm phàm học đòi Thánh chủng...
Thoáng đã đến ngày đại tường của bậc chân tu, từng khó nhọc khai mở tu viện trên 30 năm tại vùng đất hoang dại. Cũng từ đây, chúng đệ tử xuất gia được khai hóa như sự khai hóa đám cỏ dại để ngày nay, trên vùng đất xu
Sáng 19/10/2017 nhằm 30/8/ Đinh Dậu, Viện Nghiên cứu Tôn giáo thuộc Viện Hàn lâm KHXH Việt Nam, kết hợp với Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam, đã tổ chức cuộc Hội thảo chuyên sâu về HT. Khánh Hòa, người có công khởi xướ
Hòa thượng Khánh Hòa là một trong những thạch trụ Phật pháp vào cuối thế kỷ XIX, đầu thề kỷ XX, có công đóng góp phục hưng ngôi nhà Phật giáo trong nước khi mà bao thế lực bủa vậy dân tộc, đe dọa nền văn hóa cổ tru
Nhân cách là một tổng thể liên kết bởi giữa khả năng và đức hạnh, ý thức và phẩm chất. Một khi ý thức và đức hạnh vượt trội thì nhân cách có khuynh hướng hoàn chỉnh. Do đó, giáo dục là môi trường tác động đến ý
Dưới cặp mặt của một hành giả Bồ tát đạo, tất cả chúng sanh đều là con đỏ, không phân biệt thân thù, không vướng mắc oán hận; một giáo lý siêu thoát làm sao có thể so sánh với hành trạng của thế tục?
Tu sĩ là bậc xuất trần, xuất thế tục gia, xuất phiền não gia, xuất tam giới gia, lại muốn đeo mang phiền não của trần tục? Bậc chân tu là là người được "Tăng sai",bổ xứ mà không mong cầu chọn lựa.
Trường hợp Đại Thiên đưa ra 5 việc của bậc A La Hán, không hẳn là một cải cách quan niệm, đây là quan điểm cá nhân về trạng thái mà theo Đại thiên - là trạng thái bất toàn của một A La Hán. Nếu bảo rằng quan điểm của
Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, Miền Tây Nam bộ phát xuất nhiều tôn giáo, mang tính thời cuộc lẫn trạng huống tâm linh khi đất nước chìm vào tao loạn. Pháp và Nhật có mặt đồng nghĩa loạn lạc có mặt.
Đó là những lời đầy tâm huyết, dĩ nhiên đụng chạm không ít những ai mắc phải những tệ nạn này, một tệ nạn không chỉ ở cấp cơ sở mà ngay cả Trung ương không tránh khỏi ở một vài vị.
Ngày 20/4/ âm lịch hàng năm là ngày giỗ của Bồ Tát Thích Quảng Đức. Nhưng chiều 19, chùa Quán Thế Âm đã tổ chức lễ Tiên thường.Nhằm vào chiều Chủ nhật và sáng thứ hai ngày 14/5 và 15/5-2017.
Mùa Phật đản năm nay ở đâu đó đã xảy ra sự cố có một vài địa phương không cho phép treo cờ Phật Giáo và các băng rôn kính mừng Phật đản ra khỏi khuôn viên các tự viện, thậm chí là tư gia, những nơi không diễn ra và tổ chức lễ Phật đản.
Một khi đã xuất gia, không lễ lạy bất cứ ai, kể cả cha mẹ, nhưng Thích Chân Quang lạy một kẻ phàm tục để cầu uy danh võ đạo.
Theo khoa học nguyên nhân của bệnh hoang tưởng ảo giác do những biến đổi, khiếm khuyết về rối loạn chuyển hóa của tế bào não, rối loạn chức năng hoạt động của não và chưa một xét nghiệm nào có thể phát hiện được. Tâm thần phân liệt hoang tưởng và h
Đối luận chuẩn mực không phải đả kích nhau, phủ nhận nhau trong cùng màu áo mà cùng xây dựng cho ngôi nhà Như Lai ngày càng phát triển.
Dù nghịch hay thuận, cũng đều là con Phật, đều là đồng môn nơi cửa "không" trong kiếp nầy. Há vì danh-vọng hảo huyền mà gà nhà bôi mặt đá nhau. Chắc chắn các ngài không hề nghĩ như vậy và cũng chẳng hề hành động khô
Gần đây trên các trang Facebook rộ lên liên tiếp về hành vi của một nhân vật mang hình thức tu sĩ, có đông đảo quần chúng, có thế lực, cấu kết với nhiều chức sắc để thao túng Phật giáo từ lâu. Gần đây nhất, tai tiếng v
Hướng nội và hướng ngoại là hai đặc tính của con người trong cuộc sống thường ngày. Hướng nội và hướng ngoại góp phần phong phú cho cuộc sống về mặt cảm nhận, hưởng thụ, sáng tạo và nâng cấp tài năng, đôi khi cũng
Ngày 1.2.Bính Thân (26/02/2017), chùa Hoằng Pháp tổ chức chương trình "Ánh sáng Phật Pháp" kỳ 68, do TT T. Đạo Quang đảm trách với sự chứng minh của TT T.Chân Tính, trụ trì chùa Hoằng Pháp. Hội chúng chính thức cũng nh
Nhân quả là một hệ thống phức tạp, đa dạng và biến thể; không thể dùng suy luận thế tục để kết luận về NHÂN QUẢ, cũng không thể giảng về NHÂN QUẢ mà không được nghiên cứu kỹ, thiếu tu tập.
