Hiện tượng ảo giác hoang tưởng trong Phật giáo (P.2)
Một khi đã xuất gia, không lễ lạy bất cứ ai, kể cả cha mẹ, nhưng Thích Chân Quang lạy một kẻ phàm tục để cầu uy danh võ đạo.
Một khi đã xuất gia, không lễ lạy bất cứ ai, kể cả cha mẹ, nhưng Thích Chân Quang lạy một kẻ phàm tục để cầu uy danh võ đạo.
Theo khoa học nguyên nhân của bệnh hoang tưởng ảo giác do những biến đổi, khiếm khuyết về rối loạn chuyển hóa của tế bào não, rối loạn chức năng hoạt động của não và chưa một xét nghiệm nào có thể phát hiện được. Tâm thần phân liệt hoang tưởng và h
Đối luận chuẩn mực không phải đả kích nhau, phủ nhận nhau trong cùng màu áo mà cùng xây dựng cho ngôi nhà Như Lai ngày càng phát triển.
Dù nghịch hay thuận, cũng đều là con Phật, đều là đồng môn nơi cửa "không" trong kiếp nầy. Há vì danh-vọng hảo huyền mà gà nhà bôi mặt đá nhau. Chắc chắn các ngài không hề nghĩ như vậy và cũng chẳng hề hành động khô
Gần đây trên các trang Facebook rộ lên liên tiếp về hành vi của một nhân vật mang hình thức tu sĩ, có đông đảo quần chúng, có thế lực, cấu kết với nhiều chức sắc để thao túng Phật giáo từ lâu. Gần đây nhất, tai tiếng v
Hướng nội và hướng ngoại là hai đặc tính của con người trong cuộc sống thường ngày. Hướng nội và hướng ngoại góp phần phong phú cho cuộc sống về mặt cảm nhận, hưởng thụ, sáng tạo và nâng cấp tài năng, đôi khi cũng
Ngày 1.2.Bính Thân (26/02/2017), chùa Hoằng Pháp tổ chức chương trình "Ánh sáng Phật Pháp" kỳ 68, do TT T. Đạo Quang đảm trách với sự chứng minh của TT T.Chân Tính, trụ trì chùa Hoằng Pháp. Hội chúng chính thức cũng nh
Nhân quả là một hệ thống phức tạp, đa dạng và biến thể; không thể dùng suy luận thế tục để kết luận về NHÂN QUẢ, cũng không thể giảng về NHÂN QUẢ mà không được nghiên cứu kỹ, thiếu tu tập.
Qua 4 cuốn truyện tranh Nhân Quả có lẽ đương sự suy diễn theo cảm tính thế gian hơn là đặt trên căn bản giáo lý nhân quả của nhà Phật.
Nhân - Quả là một hệ luận diễn tiến khá chặt chẻ, đành rằng nhân-quả tương tục, nhưng không chỉ đơn thuần nhân nào quả đó một cách đơn giản; ví dụ anh A bị anh B làm khổ vì kiếp trước anh B làm khổ anh A.
Mồng ba Tết chùa vắng như chùa Bà Đanh, có lẽ giao thừa và mồng một họ đã đi lễ hết. Mặt tiền chùa sừng sững, sân chùa tô điểm hoa mai hoa cúc để báo hiệu cho biết chùa vẫn có Tết. Đi thẳng lên lầu, nhà thơ Hạnh Ph
Tết là dịp để chúng ta trở về nguồn cội Tổ tiên và cũng là dịp giáo dục con cháu biết đến ơn nghĩa sinh thành của ông bà cha mẹ.Nhớ đến công lao dạy dỗ của thầy cô.(mồng hai tết cha mồng ba tết thầy).
Nói đến Thừa Thiên là nói đến Phật giáo, nói đến Phật giáo là nói đến Thừa Thiên Huế. Xin hãy giữ "bản sắc" cung đình, Phật giáo và văn hóa xứ Huế như kết quyện làm một.
Suốt thời gian kế thừa trong tông môn, mọi sự xuôi thuận nên ngôi Tam bảo ngày càng phát triển, đạo chúng an hòa. Thế nhưng, khi BTS bổ cử và trao quyết định bổ nhiệm trụ trì cho cô Diệu Tâm thì vấn đề xẩy ra bấn lọan,
Phân ban Ni giới trực thuộc Ban Tăng sự, ra đời và nổi bật nhất qua sự kiện đại hội "con gái đức Phật" vào năm 2010 tại Sài gòn, quy tụ hội chúng Tỳ-khưu-ni và cận sự nữ Nam- Bắc tông khắp thế giới trên 200 vị về tham dự.
Chấp nhận đến với đồng bào đang chịu tai trời ách nước đồng nghĩa chấp nhận mọi rắc rối đến với mình bất cứ lúc nào, vì tình đồng bào nghĩa nhân loại là tình thương vô điều kiện mà người con Phật cần nằm lòng đ
Chuyện dài nội bộ tu sĩ Phật giáo hiện nay, vừa suy thoái đạo đức, vừa diễn bày mê tín dị đoan như "hóa Phật" "cung thỉnh chư Thiên giáng trần giải họa"...đều là những vấn đề nhức nhối đối với những ai quan tâm vận
"Hoằng pháp thị gia vụ" đó là câu nằm lòng cho những trưởng tử Như Lai, khi bước chân vào đời. Mọi việc qua bốn oai nghi đều mang trọng trách: "Tác Như Lai sứ". Và khi hành động bất cứ việc gì cũng đều là việc Phật: "Hành Như Lai sự".
Trong các tôn giáo lớn đều đặt vấn đề tình thương trong hệ thống giáo lý để giáo hóa tín đồ.Tình thương là chữ dùng chung, mỗi tôn giáo có một thuật ngữ riêng, do đó, mỗi thuật ngữ đều có một giá trị nhất định.
