Con ước được một lần
Nghĩ đến mẹ, thương mẹ sẽ sưởi ấm con tim mình, giúp mình thêm nghị lực để đứng thẳng trên đôi chân của chính mình.
Nghĩ đến mẹ, thương mẹ sẽ sưởi ấm con tim mình, giúp mình thêm nghị lực để đứng thẳng trên đôi chân của chính mình.
Corona là gì? Bạn có biết...Là biết mình không rời hẳn cộng đồng/Để ý thức cùng đẩy lùi dịch bệnh/Là bất động giữa thế gian xao động/Để nhìn lâu và để tập sống sâu/Là bây giờ là hiện tại nhiệm mầu/Để tập thở an nhiên trong tự tại.
Thơ viết giữa mùa dịch Covid-19 đang lây nhiễm hơn 100 quốc gia trên thế giới tính từ thời điểm tháng 3-2020… Đứng trước tai ương dịch bệnh đang hoành hành dữ dội này…
Pháp môn niệm Phật ngày nay quen gọi là pháp môn Tịnh độ đã có từ khi thành lập tông Tịnh Độ ở Trung Hoa, Nhật Bản. Tông Tịnh Độ chuyên tu niệm Phật A Di Đà và phát nguyện vãng sanh Tây phương Tịnh độ của Đức Phật A Di Đà.
Màu áo ngày xưa tình còn thắm/Hay đã phai rồi giọt nắng trong/Gửi trả thời gian cho hư không/Ta trả lung linh cho vạt nắng/Trà cả hoen xưa màu áo cũ.
Bỗng chợt thấy già nua nào có tuổi/Chẳng buồn lo, hân hoan lòng tràn ngập/Ngày tháng trôi, ra đi từng bước nhỏ/ Tuyệt vời thay, ngăn ngắn một ngày qua.
Nếu đánh mất đi Nhân Tâm/Con người sát bên tàn nhẫn/Từ đồng loại đến hạ cầm/Ra tay… chẳng hề ân hận.
Con hãy thức dậy với mẹ,Mẹ nấu cho con nồi xôi,Đem cho con nải chuối.Đã hơn hai mưoi năm, mẹ đi thăm con,Một nắm đất hoang ở bìa rừng cao-su hẻo lánh này.
Hòa thượng Thích Trí Quang là nhân vật lịch sử, có vai trò quan trọng trong phong trào tranh đấu Phật giáo 1963.Ngài là một bậc danh tăng Việt Nam thời hiện đại. Ngài sinh năm Quý Hợi (1923), tại làng Diêm Điền, tỉnh Quảng Bình, trong một gia đình gồ
Chúng con,toàn thể Tăng tín đồ Phật giáo.Cung kính ngưỡng vọng thành tâm một lòng kính bái biệt Giác linh Đại trưởng lão cố Hoà thượng thượng Trí hạ Quang vừa mới viên tịch tại chùa Từ Đàm cố đô Huế.
Cõi vô thường non nước đổi thay/Công viên quả mãn người về Tây/Một sáng rừng hoa buồn đưa tiễn/Thầy đã đi rồi! như đến đây…
Ngày xưa tan biến mất rồi,Trên vai cụ đó kiếp người bao xa?Cụ hâm cho bát nước trà,Tôi ngồi ấm dạ nhìn ra quãng đường.
Nếu tâm hồn biết thầm lặng kết “bạn đường” với thánh hiền tôn giáo, với các nhà hiền triết tâm linh, thì NĂNG LƯỢNG MẦU NHIỆM sẽ hiện hữu, và tâm hồn sẽ được giảm bớt rất nhiều nghiệp chướng khổ đau-xấu ác-mê lầm.
Lòng em thật phơi phới/Được cha mẹ thương yêu/Dạy bảo đủ mọi điều/Chăm sóc và dưỡng nuôi.
Vạn Hạnh Trường xưa vắng bóng ai?/Khắp cõi Đông – Tây lệ ngắn dài/Cảnh cũ đợi Người quay trở lại/Ân tình son sắt, chẳng mờ phai…
Học Phật chính kiến sáng ngời/Học Phật chính kiến thảnh thơi tâm hồn/Học Phật chính kiến trường tồn/Học Phật chính kiến thiền môn thịnh hành...
Chánh kiến là cái thấy đúng, cái thấy chân chánh giúp cho chúng ta tìm ra những tiêu chuẩn để có thể biết rằng hành động đó là đúng hay sai, ...
Học Phật chân chính chẳng lầm đường đi/Học Phật thấu triệt vô vi/Học Phật tinh tiến sân si chẳng còn/Học Phật phước tăng, tội mòn...
Trong lịch sử nhân loại/Vó ngựa gây chinh chiến/Xây thành bao thù hận/Chồng chất những khổ đau/Vĩ đại và duy nhất/Vó ngựa Tất Đạt Đa/Đêm vượt thành xuất gia/Bỏ lại phía sau lưng Đây thành trụ hoại không Đây sanh lão bệnh tử
Không có gì thực sự xác định được là xấu hay tốt. Hay chăng chỉ là vấn đề mà chúng ta nhìn nó theo chiều hướng tích cực hay bi quan mà thôi.
