Đôi điều về bé Tường Lam

Bé Nguyễn Tường Lam - Bình Dương được nhiều người biết đến bởi hơn 4 tuổi bé đã ăn chay thuộc làu nhiều bài kinh chú... (Ảnh cắt từ video clip)

Thấy có nhiều người nói bé Tường Lam là Phật, Bồ Tát thị hiện? Tôi xin có mấy lời lý giải về việc này như sau:

Tôi có chiếc máy vi tính xách tay (Laptop computer), trải qua thời gian dài, mỗi ngày tôi học tập, làm việc gì đều nhập hết những dữ liệu vào ổ cứng (Hard Drive). Máy laptop tôi đang học tập, đang làm việc, thì bỗng một hôm vì bất cẩn, chiếc laptop thân yêu của tôi từ cao rơi xuống nền gạch vỡ toang, rời ra từng mảnh không còn cách nào ráp lại được.

Chiếc máy vi tính thì vỡ nát, không dùng được nữa phải vứt bỏ, nhưng còn cái ổ cứng chứa đầy dữ liệu kia (Memory) vẫn còn. Rồi tôi mua lại máy tính mới khác, tôi lắp ổ cứng cũ vào, khi tôi mở ra thì tòan bộ những file dữ liệu lúc tôi làm việc từ máy cũ trước kia vẫn còn không mất, vì thế tôi cứ tiếp tục làm việc trên các file dữ liệu cũ đó, mặc dù đây là máy mới.

Cũng như thế, con người chúng ta có Lục căn (六 根 là 6 giác quan), có lục thức (六識 ) là sự nhận thức, phân biệt của 6 căn) như sau:

1- Nhãn (眼) : mắt thấy

2- Nhĩ (耳) : tai nghe

3- Tỷ (鼻) : mũi ngửi

4- Thiệt (舌): lưỡi nếm

5- Thân (身) : thân xúc chạm

6- Ý (意) : ý nghĩ

Đời sống con người chúng ta mỗi ngày Lục căn (六根) tiếp xúc nhiều với Lục trần (六塵) trong xã giao, trong việc làm, trong tu học…đều được anh “Mạt-Na-Thức” là thức thứ 7 đem cất vào “Đệ Bát A-Lại-Da-Thức” là thức thứ 8.

A Lại Da Thức tức là Đệ Bát Thức (第八識), là Tiềm thức (潛識) của con người. A Lại Da Thức là cái kho để chứa đựng, lưu trữ những gì mà hằng ngày thân ta xúc chạm, mắt ta thấy, tai ta nghe, lưỡi ta nếm, mũi ta ngửi, miệng ta nói, ý ta nghĩ….đều được đem vô cất kỹ trong kho "A Lại Da Thức" là do "Mạt Na Thức". Mạt Na Thức giống như người thủ kho vậy.

Có những chuyện lâu lơ lâu lắc từ năm nào của thuở dĩ vãng xa xưa, hôm nay ta bỗng nhớ lại hồi đó bởi lâu ngày gặp lại người chị, mừng quá nên hai chị em ôm nhau cảm giác thấy chị mềm mại ấm áp (身 識 thân thức), chị ấy đẹp dịu dàng trong chiếc áo màu lam (眼 識 nhãn thức), tay chị còn ôm bó hoa tỏa đầy hương thơm (鼻 識 tỷ thức), chị mời tôi ăn chiếc bánh vị ngọt (舌 識 thiệt thức), rồi chị nói đến luật nhân quả thiện ác với giọng nói dịu dàng nghe êm ái làm sao (耳 識 nhĩ thức) và sau đó trở về trong đầu tôi cứ luôn nghĩ đến những lời hay ý đẹp của chị (意 識 ý thức). Tất cả là do Mạt Na Thức đã lôi ra từ trong A Lại Da Thức, khiến ta nhớ lại tất cả chuyện xưa.

Từ trước đến nay đã có những em bé từ 6 tuổi trở lại chưa đến trường, chưa đi học, bỗng một lúc mà có thể nói và giao tiếp, trao đổi được các ngôn ngữ với người nước Anh, người nước Pháp, người nước Đức..v.v..

Đọc được hết các chữ của các quốc gia, ngoài chữ La tinh ra các Bé còn đọc được các thể loại chữ ngoằn ngoèo như chữ Ả Rập, chữ Ấn Độ, chữ Thái Lan, chữ Campuchia, chữ Trung Quốc.v.v... Khiến cho các nhà khoa học không hiểu tại sao ?

Có gì lạ đâu ?

Là bởi những đời trước lần lượt bé là người đã sinh ra và lớn lên ở nước đó. Nói vậy thì chính chúng ta cũng có thể nhiều đời trước đã tái sinh qua nhiều nước sao không nhớ được như Bé? Là bởi cá biệt của người lúc sống không tạo ác nghiệp nên khi vừa chết thì liền đầu thai không qua thân trung ấm.

Còn ta sau khi chết phải trải qua thời gian dài trong thân trung ấm, hoặc trôi lăn trong tam đồ ác đạo rồi mới lên làm người thì làm sao nhớ được.

Tôi thường nghiên cứu, tìm hiểu đọc trong các Kinh cũng như nghe thuyết giảng của các tôn giáo bạn, có tôn giáo không tin thuyết luân hồi tái sinh, không tin có đời sau, và dạy tín đồ mình không được tin vào thuyết luân hồi tái sinh.

Các nhà khoa học thì không hiểu tại sao những em bé chưa đi học mà lại đọc được chữ và nói được nhiều ngôn ngữ khác nhau. Riêng Đạo Phật, Đức Phật Thích ca Mâu Ni trong các Kinh ngài cũng đã có nói nhiều về luân hồi tái sinh.

Thời nay, có em học sinh đang mê học ngoại ngữ, mê học toán…trong đầu em lúc nào cũng nghĩ đến ngoại ngữ, nghĩ đến toán…thì bất ngờ em bị tai nạn chết đột ngột không qua thân trung ấm mà thần thức liền nhập vào thai của người mẹ. Sau 9 tháng 10 ngày bé ra đời cho đến 4, 5 tuổi thì bé đã nhớ vanh vách và thực hành lại những gì mình đã học từ đời trước vừa qua.

Cũng như nhớ đường tìm về nhà ba mẹ cũ của mình ở đời trước và ở lại chứ không chịu theo ba mẹ mới của mình về nhà. Là câu chuyện tái sinh của cậu bé Quyết Tiến ở Vụ Bản, tỉnh Hoà Bình mà các báo đã nói nhiều.

Trở lại những thông tin dậy sóng về bé Tường Lam thì cũng vậy thôi, bé mới 4 tuổi không ăn được thịt cá, chỉ ăn chay, chưa đi học, chưa biết đến chùa, mà bé thuộc làu làu chú Đại bi, chú Dược Sư, nói được những lời Phật dạy, trong khi nhiều Phật tử từng đi chùa mà còn phải lật kinh ra đọc, chứ chưa thuộc hẳn!

Có gì lạ đâu, kiếp vừa qua bé đang tu học, nhưng vì lý do nào đó chết đột ngột không trải qua thân trung ấm mà liền nhập thai tái sinh lại nên vừa lên 4 tuổi thì Kinh chú bé vẫn còn nhớ và đọc làu làu vậy thôi.

Đừng cho rằng bé là Phật Bồ tát thị hiện. Bé chỉ là người bình thường tái sinh lại thôi, nên để yên cho bé tiếp tục tu học, ba mẹ cháu cũng không nên cho người ta khai thác Bé quá nhiều, sẽ làm bé tổn phước, tổn thọ.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Cư sĩ - Lương y PHAN VĂN SANG