Người Phật Tử
  • Tin tức
    • Miền Bắc
    • Miền Trung
    • Miền Nam
    • Quốc tế
    • Vesak
    • Xã hội - Tâm linh
    • Thông báo
  • Tu học
    • Tuổi trẻ - Nhật ký
    • Thiền tông
    • Tịnh độ
    • Mật tông
    • Tìm hiểu - Vấn đáp
    • Luận đàm - Giảng kinh
  • Phật pháp
    • Sự kiện - Vấn đề
    • Giáo dục
    • Khoa học
    • Đời sống
    • Nhân vật
  • Nghi lễ
    • Nghi lễ tổng hợp
  • Thư viện
    • Phật giáo Việt Nam
    • Bài giảng - Kinh
    • Phim-Nhạc Phật
    • Thơ -Truyện- Sách
  • Văn hóa
    • Phật sử-Tưởng niệm
    • Ngày truyền thống PG
    • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
    • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
    • Văn học - Tùy bút
    • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
    • Xuân
  • Hoằng pháp
    • Giới thiệu kinh - sách
    • Hoằng pháp
  • Tự viện
    • Miền bắc
    • Miền trung
    • Miền nam
    • Quốc tế
  • Ẩm thực
    • Lời Phật dạy
    • Tin tức - Ẩm thực chay
    • Thực phẩm - Thức uống
  • Sức khỏe
  • Từ thiện
    • Tin tức
    • Gương điển hình
    • Cần giúp đỡ
  • Giới thiệu
    • Giới thiệu
    • Bồ Tát & Chư Tăng
    • Người Phật Tử
  • Ấn tống - Cúng dường
  • Video
  • Pháp âm

Cha mẹ trong nhà như Phật ở đời

Tác giả Hồng Lam
08:16 | 02/09/2011 0 bình luận
Thích Facebook
Twitter Linkedin Whatsapp Pinterest Email
nguoiphattu.com Thượng tọa Thích Bảo Nghiêm, trưởng ban Hoằng pháp (Trung ương Hội Phật giáo Việt Nam) người vừa tổ chức khóa tu Báo hiếu mùa Vu Lan đầu tiên ở Hà Nội, tại chùa Bằng A, quận Hoàng Mai (Hà Nội) - trao đổi với PV Tiền Phong về tinh thần Vu Lan và cách ứng dụng tinh thần đó vào đời sống.

Tinh thần báo hiếu của đạo Phật rất phù hợp với người Việt, cho nên hằng năm cứ rằm tháng bảy người ta gọi là tiết Xá tội vong nhân, để mọi người đều tưởng nhớ tới cha mẹ, ông bà,

tổ tiên.

Mấy năm trước, tổ chức một đêm Vu Lan chưa thấm vào đâu cả, năm nay tôi tổ chức khóa tu từ 6 đến 9-8 (tức 7 đến 10-7 ÂL). Tu báo hiếu nên không phân biệt tuổi tác, giới tính. Có 650 người dự tu. Người già nhất 87 tuổi, trẻ nhất 10 tuổi, ngoài giờ nghỉ riêng, đều ăn uống, sinh hoạt, tu như nhau.

Rằm tháng bảy, người ta thường dâng mâm cơm cúng tổ tiên, nhưng theo tôi, cơm canh là một phần thôi, đốt vàng mã không có tác dụng gì trong đạo Phật. Nhưng bây giờ chẳng hạn một em bé trong mùa Vu Lan đi học được điểm tốt mang về tặng bố mẹ, hay tự tay kết một bông hoa hay tự làm một sản phẩm gì đó đem tặng bố mẹ- đấy cũng là lễ.

Tối nay, tôi cho con trẻ múa hát mừng Vu Lan ở chùa Lý Quốc Sư. Mình chỉ tài trợ tiền trang bị, chứ không nhúng vào nội dung chương trình, để các con tự nghĩ ra theo đề tài: Những tác phẩm dâng mẹ. Ấy là cái lễ đấy. Ý tôi muốn cải cách chuyện cúng bái rằm tháng bảy. Vì cứ làm cơm canh lên cúng, theo Phật giáo, có khi lại… tội nhiều hơn nữa, vì sát sinh hại vật, ăn uống vào cãi cọ nhau. Mà cuối cùng vẫn không có một ý nghĩa gì với tổ tiên.

Thượng tọa Thích Bảo Nghiêm (đứng) cùng các bạn trẻ tham dự khóa tu. Ảnh: chuabang.com
Thượng tọa Thích Bảo Nghiêm (đứng) cùng các bạn trẻ tham dự khóa tu. Ảnh: chuabang.com.

Khóa tu vừa rồi nhằm mục đích giáo dục cho con trẻ biết tình yêu thương của con cái với cha mẹ, với thầy cô, của bạn bè với nhau… Người mẹ thứ hai của mình trên đời là cô giáo. “Mẹ của em ở trường là cô giáo mến thương”- tôi thích và luôn quảng bá câu đó. Nếu các con là học trò tốt thì sau này làm thầy cô tốt thôi, thì sẽ không có hiện tượng vi phạm đạo đức của người thầy nữa.

Trong những ngày tu, tôi đề nghị gia đình không được đến thăm. Khi bắt đầu khai mạc khóa tu, 3 hồi chuông gióng lên một cái là cổng chùa khóa. Các em phải nộp điện thoại. Một em tu xong viết cảm tưởng để lại: “Cái mà vào chùa khó bỏ nhất mà con bỏ được- đó là người yêu quý nhất của con: điện thoại”. Tôi rất thích câu đó.

Vừa rồi tôi vào một khóa tu dành cho bạn trẻ ở xã Hòa Phúc, Quốc Oai (Hà Nội). Có 4-5 bạn ngồi đấy, tôi hỏi: “Các con có người yêu chưa?” Thì đứa nào cũng chối đây đẩy: “Chúng con bé thế này làm gì có!” “Thầy biết là người yêu con đang ở ngay cạnh con…”.

Người yêu là trai hay gái thì chỉ bên nhau có thời hạn, rồi ai về nhà nấy, nhưng cái bạn điện thoại thì khi ngủ, có con vẫn cầm trên tay. Giá mà con yêu cha yêu mẹ như thế, lúc nào cũng có cha mẹ bên cạnh con.

Tinh thần của Phật giáo: Cha mẹ có chết chỉ chết xác thân, còn dòng máu không chết. Bây giờ ta thử ADN đó. Tổ tiên mình có câu Con đâu cha mẹ đấy hay lắm. Về sau giải thích lệch lạc là, con ở đâu cũng cúng được bố mẹ. Cúng thì dễ không, nhưng thờ cha mẹ mới là khó. Thờ là giữ được nề nếp, truyền thống, giữ được lời dạy của cha mẹ.


Cài hoa hồng lên áo cho người dự khóa tu Báo hiếu mùa Vu Lan. Ảnh: chuabang.com
Cài hoa hồng lên áo cho người dự khóa tu
Báo hiếu mùa Vu Lan. Ảnh: chuabang.com.

Có rất nhiều tấm gương hiếu hạnh của người cổ, kể cả từ đức Phật. Ngài thành Phật rồi mà vẫn nhớ đến người sinh thành ra mình. Đắc đạo dưới gốc Bồ Đề một cái là ngài về thăm vua Tịnh Phạn ngay. Rồi khi vua Tịnh Phạn ốm, ngài bưng cháo. Mọi người xúm vào xin bưng thay, Phật nói một câu rất hay: “Hãy để ta làm việc của ta”. Khi vua Tịnh Phạn băng hà, ngài cũng ghé vai khênh quan.

Trong kinh Địa tạng, ngài có ví: “Cha mẹ trong nhà như Phật ở đời”. Hai ông bà Phật ấy mà chưa phụng dưỡng, chưa trông nom đến nơi đến chốn thì không bao giờ tìm Phật kia được. Sau này người Việt mình mới có câu: Thứ nhất là tu tại gia, thứ hai tu chợ, thứ ba tu chùa. Bây giờ ở nhà còn bất kính cha mẹ, vợ chồng đánh nhau, làm giả bán điêu, thì đi vào chùa lễ mà đòi tìm thấy Phật à?! Ngồi cạnh Phật mà không bao giờ thấy Phật.

Xin thượng tọa cho biết mối liên quan giữa 2 lễ Vu Lan và Xá tội vong nhân cùng diễn ra vào dịp rằm tháng Bảy?

Phật giáo gọi là Vu Lan, dân gian gọi là Xá tội. Chính chữ “vu lan” là “cứu rỗi cho người bị tội”. Đây là lòng nhớ đến cha mẹ của mọi người. Để người ta biết cha mẹ bị đọa cũng chỉ vì mình. Mà đúng thế đấy. Cá chuối đắm đuối vì con. Không chỉ có mùa này, mà trong suốt 365 ngày, lúc nào cũng có tinh thần Vu Lan trong mình: Có hiếu với cha mẹ, biết ơn thầy cô, anh em hòa thuận…

Có người cho rằng nên tách biệt 2 lễ này (cúng riêng vào thời điểm khác nhau)?

Cô hồn là ai? Cô hồn cũng là cha mẹ, ông bà mình nếu chưa siêu thoát. Cho nên khi cúng là cúng bình đẳng hết. Người ta cũng là người, sao mình lại không thương người ta. Sinh vi nhân tử vi thần. Sống thì phân biệt nhau chứ chết là “thần” cả, cho nên đối xử bình đẳng hết.

N.M.Hà - TPO

phật ở đời cha mẹ ht thích bảo nghiêm

Viết bình luận

Lưu ý : Các ý kiến viết bằng ngoại ngữ, tiếng Việt không dấu hoặc có tính chất quảng cáo sẽ không được đăng.
Cám ơn sự đóng góp và quan tâm của quý vị.

TIN LIÊN QUAN

Ý nghĩa mục đích pháp tự tứ của Tăng

Ý nghĩa mục đích pháp tự tứ của Tăng

Bài kệ truyền Pháp của thiền phái Chúc Thánh tại Bình Định

Bài kệ truyền Pháp của thiền phái Chúc Thánh tại Bình Định

Hộ trì Chánh pháp rất cần hàng cư sĩ trí thức

Hộ trì Chánh pháp rất cần hàng cư sĩ trí thức

Các Thiền phái và bài kệ truyền thừa Phật giáo vùng Nam Bộ

Các Thiền phái và bài kệ truyền thừa Phật giáo vùng Nam Bộ

Bài kệ truyền thừa của các tông phái

Bài kệ truyền thừa của các tông phái

Ruộng chùa ở làng xưa

Ruộng chùa ở làng xưa

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm: Tăng sự và đào tạo Tăng Ni là Phật sự quan trọng hàng đầu

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm: Tăng sự và đào tạo Tăng Ni là Phật sự quan trọng hàng đầu

Thương là một phép lạ

Thương là một phép lạ

Thiền Chánh niệm và người thầy làm mới 'pháp Bụt' ở Tây phương

Thiền Chánh niệm và người thầy làm mới 'pháp Bụt' ở Tây phương

Người Phật tử đi chùa với tinh thần đúng đắn

Người Phật tử đi chùa với tinh thần đúng đắn

Thích Nhất Hạnh, một Lão hiền triết Phật giáo và một đứa trẻ

Thích Nhất Hạnh, một Lão hiền triết Phật giáo và một đứa trẻ

Luận về bốn chữ Đạo

Luận về bốn chữ Đạo

Bài viết xem nhiều

Cúng dường thế nào để có công đức lớn nhất?

Cúng dường thế nào để có công đức lớn nhất?

Ba dấu ấn của chánh pháp

Ba dấu ấn của chánh pháp

Muốn ngủ ngon không bị ác mộng

Muốn ngủ ngon không bị ác mộng

Hà Tĩnh: Phật giáo Kỳ Anh khai mạc khóa tu mùa hè lần II

Hà Tĩnh: Phật giáo Kỳ Anh khai mạc khóa tu mùa hè lần II

Thực phẩm mặn giả chay - sự táng tận lương tâm

Thực phẩm mặn giả chay - sự táng tận lương tâm

Tháng Bảy vu lan về…

Tháng Bảy vu lan về…

Lời cảm tạ tang lễ bà Trần Thị Châu – pháp danh Liên Châu

Lời cảm tạ tang lễ bà Trần Thị Châu – pháp danh Liên Châu

Kinh Pháp Cú với 423 bài kệ và hình vẽ minh hoạ

Kinh Pháp Cú với 423 bài kệ và hình vẽ minh hoạ

  • Tin tức
  • Miền Bắc
  • Miền Trung
  • Miền Nam
  • Quốc tế
  • Vesak
  • Xã hội - Tâm linh
  • Thông báo
  • Tu học
  • Tuổi trẻ - Nhật ký
  • Thiền tông
  • Tịnh độ
  • Mật tông
  • Tìm hiểu - Vấn đáp
  • Luận đàm - Giảng kinh
  • Phật pháp
  • Sự kiện - Vấn đề
  • Giáo dục
  • Khoa học
  • Đời sống
  • Nhân vật
  • Nghi lễ
  • Nghi lễ tổng hợp
  • Thư viện
  • Phật giáo Việt Nam
  • Bài giảng - Kinh
  • Phim-Nhạc Phật
  • Thơ -Truyện- Sách
  • Văn hóa
  • Phật sử-Tưởng niệm
  • Ngày truyền thống PG
  • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
  • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
  • Văn học - Tùy bút
  • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
  • Xuân
  • Hoằng pháp
  • Giới thiệu kinh - sách
  • Hoằng pháp
  • Tự viện
  • Miền bắc
  • Miền trung
  • Miền nam
  • Quốc tế
  • Ẩm thực
  • Lời Phật dạy
  • Tin tức - Ẩm thực chay
  • Thực phẩm - Thức uống
  • Từ thiện
  • Tin tức
  • Gương điển hình
  • Cần giúp đỡ
  • Trang chủ
  • Giới thiệu
  • Facbook
  • Youtube
  • Twitter
  • Copyright NGUOIPHATTU.VN