Người Phật Tử
  • Trang chủ
  • Tin tức
    • Miền Bắc
    • Miền Trung
    • Miền Nam
    • Xã hội - Tâm linh
    • Quốc tế
    • Vesak
    • Thông báo
  • Tu học
    • Thiền tông
    • Tịnh độ
    • Mật tông
    • Luận đàm - Giảng kinh
    • Tìm hiểu - Vấn đáp
    • Tuổi trẻ - Nhật ký
  • Hoằng pháp
    • Giới thiệu kinh - sách
    • Nghi lễ tổng hợp
    • Hoằng pháp
  • Phật pháp
    • Ngày truyền thống PG
    • Nhân vật
    • Đời sống
    • Khoa học
    • Giáo dục
    • Sự kiện - Vấn đề
    • Phật sử-Tưởng niệm
  • Văn hóa
    • Xuân
    • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
    • Văn học - Tùy bút
    • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
    • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
  • Thư viện
    • Thơ -Truyện- Sách
    • Phim-Nhạc Phật
    • Bài giảng - Kinh
    • Phật giáo Việt Nam
  • Cộng đồng
    • Ấn tống - Cúng dường
    • Cần giúp đỡ
    • Gương điển hình
    • Tin tức
  • Đời sống
    • Sức khỏe
    • Thực phẩm - Thức uống
    • Ẩm thực chay
    • Lời Phật dạy
  • Tự viện
    • Miền bắc
    • Miền trung
    • Miền nam
    • Quốc tế
  • Giới thiệu
    • Giới thiệu
  1. Trang chủ
  2. Đời sống
  3. Gia đình Phật tử truyền thống và truyền thống gia đình Phật tử (Bài 2)

Gia đình Phật tử truyền thống và truyền thống gia đình Phật tử (Bài 2)

Tác giả Minh Mẫn
04:21 | 18/06/2015 0 bình luận
Thích Facebook Zalo X Linkedin Whatsapp Pinterest Email Print

Tóm tắt bài viết

  • Đại hội Gia Đình Phật tử toàn quốc diễn ra vào tháng 01/1953 tại Huế, gồm có 63 Đại Biểu Huynh trưởng chính thức của 3 miền.Từ đó thống nhất điều lệ sinh hoạt cùa GĐPT toàn quốc sau khi thành lập Ban Hướng Dẫn trung ương GĐPTVN
📖 MỤC LỤC BÀI VIẾT
Ẩn / Hiện

    Gia đình Phật tử truyền thống và truyền thống gia đình Phật tử (Bài 3)

    Những khó khăn tồn tại: trước 1963-1975.

    Như ta đã biết, GĐPT VN được khai sáng bởi bác sĩ Tâm Minh-Lê Đình Thám vào năm 1940, trãi qua nhiều giai đoạn, đoàn thể Thanh thiếu niên nầy tùy thuộc vào từng tổ chức Phật giáo như:

    Giáo Hội Tăng Già Bắc Việt.

    Giáo Hội Tăng Già Trung Việt.

    Giáo Hội Tăng Già Nam Việt.

    Hội Việt Nam Phật Giáo Bắc Việt.

    Hội Phật Giáo Trung Việt

    Sơ khởi là tổ chức Đồng Ấu Phật Giáo hình thành tại Huế và Hà Nội, dần dà phát triển tới các tỉnh. Ở Hà Nội trụ sở đoàn đặt tại chùa Quán Sứ, miền Trung, trụ sở tại chùa Từ Đàm. Thời kỳ sơ khai Ban Đồng Ấu do cư sĩ Thiều Chữu hướng dẫn.Theo tinh thần chấn hưng Phật giáo trên thế giới,Phật giáo Việt Nam cũng nổ lực vận động, song song đó Ban Đồng Ấu cũng đang trên đà phát triển, nhưng chưa được bao lâu thì bị gián đoạn trước biến cố lịch sử và chiến tranh chống Pháp bùng nổ tại Nam Kỳ (1945), Bắc và Trung Kỳ (1946). Khi Phật giáo ba miền thành tựu việc chấn hưng thì Ban Đồng Ấu của GĐPT cũng thay đổi danh xưng là Gia Đình Phật Hóa Phổ vào năm 1948.Ba năm sau đó – 1951 một lần nữa danh xưng được thay đổi là Gia Đình Phật Tử, được canh tân cơ cấu điều hành và hình thức sinh hoạt đoàn thể cho thích hợp với thời đại mới, mãi cho đến ngày nay.

    Sau 1948. Các anh: Phan Cảnh Tuân, Văn Đình Hy, Cao Chánh Hựu, Lê Cao Phan, Hoàng Thị Kim Cúc,Võ Đình Cường, v.v...ưu tư với tiền đồ tuổi trẻ Phật giáo, đứng ra chấn hưng Ban Đồng Ấu theo đường hướng cải cách mới và đổi danh xưng là Gia Đình Phật Hóa Phổ, có nội quy sinh hoạt, chương trình giáo dục và tu tập rõ ràng. Hai Gia đình thành hình đầu tiên là Gia Đình Phật Hóa Phổ Gia Thiện và Gia Đình Phật Hóa Phổ Hướng Thiện sau cuộc họp tại chùa Từ Đàm sau năm 1948. Cũng từ đó, mô hình  nầy lan rộng trong các chùa và khuôn hội tại Huế trước khi lan truyền ra các Tỉnh Thành  miền trong. Những năm nầy, Ban Hướng dẫn được hình thành do các anh Lê Cao Phan- Võ Đình Cường - Lê Văn Dũng - Tráng Thông - Phan Xuân Sanh…đảm trách điều hành.

    Năm 1951, Ban Hướng Dẫn được điều chỉnh lại khi các đơn vị phát triển rộng lớn. Anh Võ Đình Cường là trưởng với sự hợp tác của những thành viên như: Lê Cao Phan, Lê Mộng Đào, , Nguyễn Xuân Quyền, Hoàng thị Kim Cúc, Phan Cảnh Tuân v.v...

    Khi ba miền thống nhất tổ chức giáo hội vào năm 1951 với danh xưng – Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam thì Gia Đình Phật Hóa Phổ cũng được đổi thành Gia Đình Phật tử Việt Nam.

    Trong lúc đó, miền Bắc cũng được thành hình Gia Đình Phật Hóa Phổ Tâm Minh, tại chùa Quán Sứ, do anh Đặng văn Khuê điều hành.Dần dần lan rộng ra các tỉnh Hải Phòng, Nam Định, Bắc Ninh, Vĩnh Yên. Tháng giêng 1953,các huynh trưởng phía Bắc cử vào tham dự đại hội Huynh Trưởng tại chùa Từ Đàm để thống nhất chương trình sinh hoạt tu tập, Các đơn vị phát triển rất nhanh thì 1954, trại họp bạn Vô Ưu là trại cuối cùng khi chiến tranh phân hóa hai miền Bắc Nam. Phía Bắc, Gia Đình Phật Tử hoàn toàn giải thể.

    Trong Nam, sau khi thống nhất các hội đoàn Tăng già Phật giáo, GĐPT cũng được anh Nguyễn Hữu Huỳnh, pháp danh Pháp Huệ, năng động cổ súy thành lập đơn vị đầu tiên được bác sĩ Nguyễn hữu Thọ hỗ trợ trước sự chứng minh của chư Tăng và Ban quản trị Phật học hội.Sau đó, Tống hồ Cầm, Nguyễn văn Thục và Viên Quang cộng tác phát triển đơn vị thuộc Giáo Hội Tăng Già Nam Việt tại chùa Ấn Quang.Xây dựng GĐPT Nam Việt thuộc hội Phật học Nam Việt.

    Năm 1960, đại hội Huynh trưởng các đơn vị thuộc Hội Phật Học Nam Việt tổ chức tại Xá Lợi, anh Tống Hồ Cầm được bầu làm trưởng ban Hướng dẫn GĐPT Nam Việt.

    Đại hội Gia Đình Phật tử toàn quốc diễn ra vào tháng 01/1953 tại Huế, gồm có 63 Đại Biểu Huynh trưởng chính thức của 3 miền.Từ đó thống nhất điều lệ sinh hoạt cùa GĐPT toàn quốc sau khi thành lập Ban Hướng Dẫn trung ương GĐPTVN. Cũng nhờ vậy mà GĐPT sinh hoạt có quy củ, đào tạo huynh trưởng có bài bản, chương trình sinh hoạt thống nhất toàn diện.

    Sau 1954 đất nước phân qua, một số Phật tử miền Bắc di cư vào Nam, thành lập các đơn vị họ Giác thuộc Giáo Hội Tăng Già bắc Việt và và họ Minh thuộc Việt Nam Phật giáo Bắc Việt, thế là  miền Nam có thêm một BHD GĐPT Bắc Việt trụ sở đặt tại chùa Giác Minh, đường Phan Thanh Giản và BHD GĐPT Nam Việt trụ sở đặt tại chùa Phước Hòa- đường Phan Đình Phùng

    Tuy nhiên, không vì thế mà thuận buồm xuôi gió. Tuy các nơi đều được thành lập  các đơn vị của hai miền, tạo sự thiếu cảm thông trong vấn đề điều hành, mặc dù vẫn theo nội quy của GĐPTVN và tình lam con Phật vẫn làm nòng cốt. Chính vì thế, một lần nữa các huynh trưởng phải nhọc công vận động ngoại giao thành lập đoàn huynh trưởng A dục nhằm hỗ trợ kiến thức và kinh nghiệm điều hành sinh hoạt chung để phụng sự đạo pháp. Cuối cùng, TT T. Thiện Minh tạo sự đoàn kết và thông cảm theo tinh thần Tình Lam, dẫn đến đại hội Huynh Trưởng tại chùa Xá Lợi vào ngày 26-27-28 năm 1961 bầu BHD toàn quốc. Kể từ đây, GĐPT thống nhất một khối, tu học và trung kiên với Phật giáo, đóng góp không nhỏ trong công cuộc đấu tranh đòi bình đẳng tự do Tôn giáo vào thời kỳ Ngô Đình Diệm.

    Trong giai đoạn nầy một số huynh trưởng GĐPT miền Trung đã gặp nghiệt ngã và hy sinh khá nhiều do sự đố kỵ của một số cán bộ gia đình trị nhà Ngô mặc cảm Phật giáo. Sau 1963, GHPGVNTN ra đời, GĐPT nằm trong Tổng Vụ Thanh niên thuộc sự quản lý của Viện Hóa Đạo, vì thế, hệ thống tổ chức BHD cũng phải theo vùng miền của GHPGVNTN lúc bấy giờ.

    Tuy ra đời không bao năm, các đơn vị được thay tên đổi họ theo từng thời kỳ, để rồi, cuối cùng trở thành một tổ chức có đường hướng, quy củ, học nghi rõ ràng, một tổ chức Thanh thiếu niên, vững mạnh nhất trong các tổ chức cư sĩ của Phật giáo từ năm 1930 đến 1975, có tinh thần đoàn kết, lòng từ bi và trách nhiệm hiện rõ trong từng đoàn sinh khi tham gia vào sinh hoạt xã hội. Xứng đáng là một đoàn thể nồng cốt của PGVN.

    18/6/2015

    🏷️ Chủ đề: #gia đình phật tử #truyền thống gia đình phật tử #huynh trưởng #đoàn sinh #gđptvn #oanh vũ #tăng đoàn #ngành đồng #bi trí dũng #Cư sĩ Phật giáo #Người Phật tử

    Viết bình luận

    Lưu ý : Các ý kiến viết bằng ngoại ngữ, tiếng Việt không dấu hoặc có tính chất quảng cáo sẽ không được đăng.
    Cám ơn sự đóng góp và quan tâm của quý vị.

    TIN LIÊN QUAN

    Trụ trì và vấn đề trang nghiêm quyến thuộc

    Trụ trì và vấn đề trang nghiêm quyến thuộc

    Ba La Đề Mộc Xoa

    Ba La Đề Mộc Xoa

    Phật pháp vô biên và sự đa dạng của giáo pháp

    Phật pháp vô biên và sự đa dạng của giáo pháp

    Từ ban thờ Đức Chúa Ông, Đức Thánh Hiền đến đạo lý 'Uống nước nhớ nguồn'

    Từ ban thờ Đức Chúa Ông, Đức Thánh Hiền đến đạo lý 'Uống nước nhớ nguồn'

    Ý nghĩa mục đích pháp tự tứ của Tăng

    Ý nghĩa mục đích pháp tự tứ của Tăng

    Thương là một phép lạ

    Thương là một phép lạ

    Có cần hiện đại hóa Phật giáo ?

    Có cần hiện đại hóa Phật giáo ?

    Thân Tâm hòa điệu

    Thân Tâm hòa điệu

    Đôi pháp lữ giữa chốn nhân gian: Hành trình tu tập của vợ chồng cư sĩ

    Đôi pháp lữ giữa chốn nhân gian: Hành trình tu tập của vợ chồng cư sĩ

    Nụ cười Đức Phật bức thông điệp tình thương

    Nụ cười Đức Phật bức thông điệp tình thương

    Tác dụng của luân lý Phật giáo đối với giới trẻ hiện nay

    Tác dụng của luân lý Phật giáo đối với giới trẻ hiện nay

    Một số ảnh hưởng tích cực của hệ phái Khất Sĩ với đời sống xã hội

    Một số ảnh hưởng tích cực của hệ phái Khất Sĩ với đời sống xã hội

    Bài viết xem nhiều

    Nhà thơ Nguyễn Đức Sơn - Viết về Mẹ nhân mùa Vu Lan

    Nhà thơ Nguyễn Đức Sơn - Viết về Mẹ nhân mùa Vu Lan

    Phật tử Quách Thị Trang vì sao sáng tuổi trăng rằm

    Phật tử Quách Thị Trang vì sao sáng tuổi trăng rằm

    Di dời tượng đài Quách Thị Trang - cắt vào lịch sử hay khép lại lịch sử ?

    Di dời tượng đài Quách Thị Trang - cắt vào lịch sử hay khép lại lịch sử ?

    Bộ kinh Phật giáo 357 năm tuổi được truyền rằng chỉ một lần chiêm bái cũng gieo phước lành bảy kiếp

    Bộ kinh Phật giáo 357 năm tuổi được truyền rằng chỉ một lần chiêm bái cũng gieo phước lành bảy kiếp

    Đạo làm con theo quan điểm Phật giáo

    Đạo làm con theo quan điểm Phật giáo

    365 Lời khuyên Tâm huyết của Đức Đạt lai Lạt Ma (phần 1)

    365 Lời khuyên Tâm huyết của Đức Đạt lai Lạt Ma (phần 1)

    Ý nghĩa lễ tự tứ của Phật giáo Nam truyền

    Ý nghĩa lễ tự tứ của Phật giáo Nam truyền

    Tháng Bảy vu lan về…

    Tháng Bảy vu lan về…

    • Tin tức
    • Miền Bắc
    • Miền Trung
    • Miền Nam
    • Xã hội - Tâm linh
    • Quốc tế
    • Vesak
    • Thông báo
    • Tu học
    • Thiền tông
    • Tịnh độ
    • Mật tông
    • Luận đàm - Giảng kinh
    • Tìm hiểu - Vấn đáp
    • Tuổi trẻ - Nhật ký
    • Hoằng pháp
    • Giới thiệu kinh - sách
    • Nghi lễ tổng hợp
    • Hoằng pháp
    • Phật pháp
    • Ngày truyền thống PG
    • Nhân vật
    • Đời sống
    • Khoa học
    • Giáo dục
    • Sự kiện - Vấn đề
    • Phật sử - Tưởng niệm
    • Văn hóa
    • Xuân
    • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
    • Văn học - Tùy bút
    • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
    • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
    • Thư viện
    • Thơ - Truyện - Sách
    • Phim - Nhạc Phật
    • Bài giảng - Kinh
    • Phật giáo Việt Nam
    • Cộng đồng
    • Ấn tống - Cúng dường
    • Cần giúp đỡ
    • Gương điển hình
    • Tin tức
    • Đời sống
    • Sức khỏe
    • Thực phẩm - Thức uống
    • Ẩm thực chay
    • Lời Phật dạy
    • Tự viện
    • Miền bắc
    • Miền trung
    • Miền nam
    • Quốc tế
    • Trang chủ
    • Giới thiệu
    • Facebook
    • Youtube
    • Twitter
    • Copyright NGUOIPHATTU.VN
    Thời gian truy vấn : 0.0937816 s
    Trang chủ Chuyên mục Pháp âm Tìm kiếm Lên đầu