Người Phật Tử
  • Tin tức
    • Miền Bắc
    • Miền Trung
    • Miền Nam
    • Quốc tế
    • Vesak
    • Xã hội - Tâm linh
    • Thông báo
  • Tu học
    • Tuổi trẻ - Nhật ký
    • Thiền tông
    • Tịnh độ
    • Mật tông
    • Tìm hiểu - Vấn đáp
    • Luận đàm - Giảng kinh
  • Phật pháp
    • Giáo dục
    • Khoa học
    • Đời sống
    • Nhân vật
  • Nghi lễ
    • Nghi lễ tổng hợp
  • Thư viện
    • Phật giáo Việt Nam
    • Bài giảng - Kinh
    • Phim-Nhạc Phật
    • Thơ -Truyện- Sách
  • Văn hóa
    • Phật sử-Tưởng niệm
    • Ngày truyền thống PG
    • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
    • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
    • Văn học - Tùy bút
    • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
    • Xuân
  • Hoằng pháp
    • Giới thiệu kinh - sách
    • Hoằng pháp
  • Tự viện
    • Miền bắc
    • Miền trung
    • Miền nam
    • Quốc tế
  • Ẩm thực
    • Lời Phật dạy
    • Tin tức - Ẩm thực chay
    • Thực phẩm - Thức uống
  • Sức khỏe
  • Từ thiện
    • Tin tức
    • Gương điển hình
    • Cần giúp đỡ
  • Giới thiệu
    • Giới thiệu
    • Bồ Tát & Chư Tăng
    • Người Phật Tử
  • Ấn tống - Cúng dường
  • Video
  • Pháp âm

Khi Phật tử tại gia đắp y người xuất gia

Tác giả Thích Trí Nguyện
12:43 | 04/05/2016 9 bình luận
Thích Facebook
Twitter Linkedin Whatsapp Pinterest Email
nguoiphattu.com Hàng cư sĩ tại gia mà mang y ca-sa là lợi bất cập hại, đẹp đâu không thấy mà chỉ thấy tổn phước (người thực tâm tu hành hay còn gọi là tu hành chân chính thì đâu còn cần gì đến đẹp xấu về hình thức bên ngoài), trong khi hầu hết người cư sĩ tại gia là cần tu phước, tức tu Nhân thừa và Thiên thừa.
Pháp phục của chư Tăng, Ni Việt Nam như thế nào?
Ý nghĩa và nguồn gốc của chiếc áo Cà sa
Khi người thế tục mặc đồ tu
Ý nghĩa và giá trị tinh thần cao quý của Y Bát Khất sĩ


Ai cũng biết: Trường học có nội quy, quy tắc - ấy gọi là luật. Cơ quan, công ty, xí nghiệp có nội quy, quy tắc - ấy gọi là luật. Quốc gia, xã hội có hiến pháp - ấy gọi là luật. Phật giáo có giới luật, giới đức - ấy gọi là luật.

Nếu con người không chấp hành luật thì trường học sẽ loạn, cơ quan, công ty, xí nghiệp sẽ loạn, quốc gia, xã hội sẽ loạn, Phật giáo cũng sẽ loạn.

Trường học, cơ quan, công ty, xí nghiệp, quốc gia, xã hội không gò ép khe khắt con người phải vào trong khuôn khổ của giới đức làm người, mà ở đó chỉ có những luật, quy tắc, nguyên tắc nhằm ngăn chặn con người vi phạm các nguyên tắc, làm tổn hại đến lợi ích tổ chức, con người, xã hội và quốc gia.

Với Phật giáo thì khác, vì gọi là môn học dành cho người tu, rèn luyện từ kẻ phàm phu u mê tăm tối trở thành bậc thánh nhân xuất thế, hay chí ít cũng là trở thành những phàm nhân có tuệ giác, đi theo con đường xuất thế gian, trở thành thiện nhân, vì vậy giới đức, giới luật là điều tối quan trọng. Do đó Đức Thế Tôn đã dạy: "Sau khi ta nhập diệt, các ông hãy lấy Giới làm thầy". 


Giới ở đây bao gồm giới đức và giới luật. Giới luật là những quy tắc của nhà Phật dành cho tứ chúng (Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-Ni, Ưu-bà-tắc và Ưu-bà-di) trên con đường học đạo, hành đạo và chứng đạo.
Trong nhà Phật, y cà sa là dành cho người xuất gia bắt đầu từ hàng Sa-di trở lên.

Ca-sa - dịch từ tiếng Phạn là kasaya tên đầy đủ là ca-sa-duệ, theo nghĩa đó, kasaya không có ý nghĩa là y áo, y phục mà có nghĩa là bạc màu, cáu cặn hay hư hoại. Sách chữ Hán dịch kasaya là đạm (màu nhạt), trọc hay trược (đục, dơ bẩn, ô nhiễm, rác bẩn), hoặc còn dịch chữ này là hoại sắc, bất chính sắc, hư nát, dính bẩn…

Tóm lại, chiếc áo ca-sa của người Phật tử xuất gia tượng trưng cho những gì nghèo nàn, thô sơ, giản dị và khiêm nhường nhất.
Theo Luật tạng, chiếc y ca-sa do đức Phật chế, được hình thành do lúc ban đầu, Tăng đoàn của Phật y áo không khác biệt gì với những người tu hành thuộc các truyền thống tôn giáo khác. Vì thế vua Tần-bà-sa-la (Bimfbisara) của nước Ma-kiệt-đà (Magadha), một đệ tử của đức Phật, mới đề nghị với Phật xin cho các đệ tử được ăn mặc khác hơn để mọi người dễ nhận ra.

Vì thế chiếc áo ca-sa là biểu tượng của đạo pháp, của nhà tu hành, do đó cũng tượng trưng cho những gì trân quý, cao cả và thiêng liêng nhất. Chiếc y cà sa cũng là biểu tượng của phạm hạnh, đức độ, là ánh đạo vàng, biểu trưng cho sự giác ngộ toàn năng nên được tứ chúng phật tử tôn xưng và kính ngưỡng. Đối với hàng phật tử xuất gia, được khoác trên mình chiếc y ca-sa để hoằng dương chính pháp, lợi lạc quần sinh là một hạnh duyên thù thắng mang lại nhiều hạnh phúc, an lành và thành tựu.

Tóm lại, y ca-sa là tấm y dành cho người xuất gia, không phải dành cho người tại gia. Thế nào là người xuất gia?
Xuất gia đi tu là nguyện suốt đời sống với giáo lý đạo Phật, mang trái tim từ bi sưởi ấm cho chúng sinh. Người xuất gia là bậc đại trượng phu, có ý chí kiên cường, tâm nguyện vững chắc, và việc làm cao thượng.

Xuất gia có nghĩa lìa xa gia đình, lìa bỏ nhà cửa sự nghiệp, cha mẹ, vợ chồng, con cái, dứt đường ái ân, không còn thiết tha lưu luyến mùi đời thế tục, để vào ở hẳn trong chùa hay tu viện, hay nơi rừng núi sống suốt đời độc thân, quy y thọ giới, hằng ngày tu thiền, tụng kinh, niệm Phật, học kinh, đọc sách, để thanh lọc tâm ý.
Xuất gia có ba nghĩa:

1. Xuất thế tục gia.

2. Xuất phiền não gia.

3. Xuất tam giới gia. 
Trước hết là xuất thế tục gia. Khi phát nguyện cạo tóc xuất gia làm Sa-di, thì kể từ ngày đó phải ra khỏi nhà thế tục. Nhà thế tục là nhà cha mẹ, anh chị. Nếu người già, thì nhà của con cháu.

Tại sao chúng ta phải ra khỏi nhà đó? Bởi vì còn trong nhà thế tục thì phiền não còn vây khốn chung quanh, không thể nào gỡ được. Đến ý nghĩa thứ hai là xuất phiền não gia, tức ra khỏi nhà phiền não. Người xuất gia là ra khỏi nhà phiền não.

Còn phiền não thì chưa gọi là xuất gia. Đến thứ ba là xuất tam giới gia. Nghĩa là ra khỏi nhà tam giới.

Đức Phật dạy có ba cõi Dục giới, Sắc giới và Vô sắc giới. Người tu chẳng những ra khỏi nhà phiền não của Dục giới, mà ra luôn cả nhà phiền não của Sắc giới và Vô sắc giới, hoàn toàn thoát ly sinh tử, không còn đi trong tam giới nữa. Đó là xuất tam giới gia.

khi_phat_tu_tai_gia_dap_y_nguoi_xuat_gia.jpg

Hình ảnh phật tử tại gia đắp y đang được chia sẻ trên các trang mạng - sự vô minh của người hướng dẫn.

Y ca-sa không phải là để mặc cho đẹp, cho sang, không phải mặc để thể hiện về hình tướng, cũng như không phải để phô trương sự trang nghiêm thanh tịnh (đã phô trương thì không còn thanh tịnh nữa), hay gieo duyên nào đó như nhiều người vẫn hằng nghĩ tưởng và biện hộ, mà phải với đầy đủ ý nghĩa như trên đã nêu.

Hàng cư sĩ tại gia mà mang y ca-sa là lợi bất cập hại, đẹp đâu không thấy mà chỉ thấy tổn phước (người thực tâm tu hành hay còn gọi là tu hành chân chính thì đâu còn cần gì đến đẹp xấu về hình thức bên ngoài), trong khi hầu hết người cư sĩ tại gia là cần tu phước, tức tu Nhân thừa và Thiên thừa.

Tại sao nói tổn phước? Vì người này còn quá tham lam và mê muội, muốn được như người xuất gia, muốn mang hình tướng xuất gia nhưng lại không đủ sức tinh tấn để rời bỏ tục gia, cái gì cũng muốn, cũng ham, người này đã xem thường ý nghĩa cao quý xuất thế gian của y ca-sa.

Vì vậy, Phật tử tại gia hãy suy ngẫm và quán chiếu cho kỹ, cho đúng những việc làm của mình, đừng để các ham muốn tầm thường thế tục che mờ mất tâm sáng suốt giác ngộ, từ đó gây trở ngại trên con đường tu hành Phật pháp.

Những người xuất gia mà hướng dẫn người Phật tử tại gia đắp y ca-sa thì người này cũng cần phải quán chiếu lại sở học, sở tu của mình xem đã được chưa, đã xứng đáng là "Thầy" chưa? Đừng để Phật giáo ngày càng trở lên hỗn loạn và quá dễ dãi, làm ảnh hưởng đến sự tôn nghiêm của Phật pháp và Tăng đoàn.

04/05/2016

Sa môn Thích Trí Nguyện.

Cập nhật hình ảnh bạn đọc cung cấp - An Cư Kiết Hạ tại tổ đình Phổ Quang.


nguoiphattu-com dap y0.jpg

nguoiphattu-com dap y1.jpg

nguoiphattu-com dap y3.jpg

áo cà sa y ca sa y áo chư tăng y ca-sa người xuất gia cư sĩ tại gia y phục phật giáo y phục tu sĩ giới luật phật tử pháp phục xuất gia di sản phật giáo bản quyền tác giả pháp phục y áo phật giáo

Ý kiến bạn đọc

Nguyễn Hoàng

Nguyễn Hoàng

A Mi Đà Phật theo mình y trên đây là Y Vô Tướng ( tức y ko có điều chỉ là tấm vải trơn ) hay còn gọi là Man Y còn y chư tăng thì sẽ có điều tức ruộng phước điền trên đó, vì Việt Nam mình ko có truyền thống đắp Mạn Y như Phật Giáo Trung Quốc nên mọi người mới thấy vậy đó ạ, chứ các đạo tràng bên Trung Quốc Đài Loạn vẫn đắp Mạn Y khi đã thọ Bồ Tát Giới Tại Gia ạ!!!

Thích      Trả lời   29/12/2022 10:15:31 CH

hoang gia lien

hoang gia lien

A Di Đà Phật; chúng ta vẫn còn chua giải thoát được vấn đề y - áo; chúng ta định nghĩa như thế nào là người xuất gia( được đào tạo có bằng cấp)và chúng ta nhìn một nhà sư thực thụ với một người qui tạ gia khác nhau hoàn toàn, nhà sư ăn mặc đàng hoàng đúng nghi thức, và giống người tu tại gia là tâm hướng thiện, còn nhà sư khác là được học hành kinh sử cơ bản và được truyền đạo hướng đạo cho các phật tử tín tâm nên gọi là thầy và được phong sắc theo đạo phật. cái cơ bản là người phật tử tại gia hay người có chân qui đã làm được gì cho bản thân , đã làm được gì cho sự trong sáng của đạo phật, theo tôi nghĩ những người tu tại gia không xuống tóc hay có xuống tóc cũng chỉ là phật tử tại gia, nhưng khi hành lễ tại gia thì nên có bộ y phục phù hợp để lễ bái tại gia cho thanh tịnh , còn những người lợi dụng y áo làm sư giả thi đã có pháp luật xử lý. kính mong các chư vị luôn tỏa sáng với ánh sáng của phật pháp.

Thích      Trả lời   19/03/2018 5:45:46 CH

Từ ân

Từ ân

Đây là một khóa tu ngắn ngày và coi mình như chính là một ng tu nên đc phép khoác cà sa màu nâu đó mọi ng đừng hiểu lầm mà gây tội

Thích   2    Trả lời   19/02/2018 6:10:57 SA

Nguyễn Minh Tâm

Nguyễn Minh Tâm

Mong các thày điều chỉnh lại cách ăn mặc của người Phật tử. Con nghiên cứu và theo Phật hơn chục năm nay và có nghiên cứu ý nghĩa của chuông, mõ, áo ca sa, kể cả cách đánh chuông mõ khi tụng kinh, trì chú. Ngay trong hệ thống chính trị của nhà nước cũng quy định cách ăn mặc của các ngành như Công an, Quân đội và các ngành cũng mỗi ngành có quy định ăn mặc riêng để phân biệt. Không thể lẫn lộn giữa người xuất gia với người Phật tử tại gia được. Có lỗi thì sửa không thể để Phật giáo lộn xộn trong mắt của ngoại đạo. Nếu con góp ý không phải mong các quý vị tha thứ và hoan hỷ cho. Nam mô A Di Đà Phật.

Thích   5    Trả lời   23/08/2016 9:17:05 SA

BẠCH QUẢ

BẠCH QUẢ

Thầy...khiến Phật tử cũng dốt theo.

Thích   10    Trả lời   06/05/2016 7:19:41 CH

Người Ăn Mày Thế Kỷ

Người Ăn Mày Thế Kỷ

Bài viết thật hay và đúng theo Tứ Chúng và các bài bình cũng thẳng thắng, vì thời buổi ngày nay không dễ gì có thể che đậy của các thành phần... Chiếc áo không làm nên người tu, vậy mà lắm người khả năng chưa giữ gìn được giới luật của bậc xuất trần thượng sĩ lại tham thích chiếc áo bên ngoài, mà quên còn có chiếc áo giáp Bên Trong là Giới ". Do vậy nếu muốn đúng nghĩa của một vị Tăng sĩ thì hành giả phải gìn giữ và trân quý ít nhất là 10 giới Sadi và Tỳ kheo. 

Thích   13    Trả lời   06/05/2016 2:18:37 CH

hoàng ân

hoàng ân

Cứ đà này thì chẳng biết đâu là thật đâu là giả!!!

Thích   4    Trả lời   05/05/2016 2:51:23 CH

An Nhơn

An Nhơn

Bài viết trên thật hay, phật tử mà đắp y là tổn phước rất lớn, các triết lý đạo học ... năm âm một dương,nghĩa là cái tốt trong tâm năm thì để lộ ra bên ngoài một, thì mới bền vững.. còn đàng này HÒA THƯỢNG  TRỤ TRÌ CHÙA PHỔ QUANG lại cho cư sỉ mà đắp y người xuất gia....mong Giáo hội kịp thời can ngăn.....để cho chùa PHỔ QUANG đi đúng với đạo lý nhà Phật.

Thích   14    Trả lời   05/05/2016 6:38:50 SA

nguyễn thiệp

nguyễn thiệp

Chúng con xin sám hối để được nói thẳng:Hòa rhượng trú trì Chùa Phổ Quang-thường chế ra những nghi thức trái với giới luật nhà Phật,gây ra nhiều băn khoăn trong lòng Phật tử chúng con.Xin Giáo hội kịp thời chấn chỉnh!

Thích   7    Trả lời   05/05/2016 4:36:29 SA

Viết bình luận

Lưu ý : Các ý kiến viết bằng ngoại ngữ, tiếng Việt không dấu hoặc có tính chất quảng cáo sẽ không được đăng.
Cám ơn sự đóng góp và quan tâm của quý vị.

TIN LIÊN QUAN

Hiện tượng tu sĩ phạm pháp - những lời cảnh báo

Hiện tượng tu sĩ phạm pháp - những lời cảnh báo

Tu sĩ chưa phải là Phật

Tu sĩ chưa phải là Phật

Hiểu về nhân quả như thế nào (1)

Hiểu về nhân quả như thế nào (1)

Lại thêm một bài giảng thiếu căn cứ, phi chánh pháp

Lại thêm một bài giảng thiếu căn cứ, phi chánh pháp

Có đúng 95% chúng sinh sau khi chết sẽ đọa làm ma đói ?

Có đúng 95% chúng sinh sau khi chết sẽ đọa làm ma đói ?

Sốc: Nghi án một nhà sư làm giả hồ sơ lý lịch

Sốc: Nghi án một nhà sư làm giả hồ sơ lý lịch

Ngài Gyalwang Drukpa thứ 12 có được gọi là Pháp vương?

Ngài Gyalwang Drukpa thứ 12 có được gọi là Pháp vương?

Quay lưng với chùa hay phản bội cội nguồn dân tộc?

Quay lưng với chùa hay phản bội cội nguồn dân tộc?

Tin nhắn ngày Quán Âm ra đời

Tin nhắn ngày Quán Âm ra đời

Bình giải về tập tục cúng sao hạn

Bình giải về tập tục cúng sao hạn

VTV - Cần phải có trách nhiệm vì tiếp tay cho Thiền tông Tân Diệu phá hoại chánh pháp

VTV - Cần phải có trách nhiệm vì tiếp tay cho Thiền tông Tân Diệu phá hoại chánh pháp

Vụ Thiền tông Tân Diệu: Một gió thổi bất tỉnh

Vụ Thiền tông Tân Diệu: Một gió thổi bất tỉnh

Bài viết xem nhiều

Hàng ngàn người tham dự lễ rước Phật tại Tổ đình Hồng Phúc - Hòe Nhai

Hàng ngàn người tham dự lễ rước Phật tại Tổ đình Hồng Phúc - Hòe Nhai

Hà Tĩnh: Lễ tắm Phật 2023 một số chùa các huyện, thị (P.2)

Hà Tĩnh: Lễ tắm Phật 2023 một số chùa các huyện, thị (P.2)

Lễ Phật đản 2023 một số chùa ở huyện Thạch Hà - Hà Tĩnh (P.1)

Lễ Phật đản 2023 một số chùa ở huyện Thạch Hà - Hà Tĩnh (P.1)

Phật đản sinh đưa tay nào lên?

Phật đản sinh đưa tay nào lên?

Phật lịch là gì, năm 2022 là Phật lịch bao nhiêu?

Phật lịch là gì, năm 2022 là Phật lịch bao nhiêu?

Bảy ý nghĩa kỷ niệm Đại lễ Phật đản sinh

Bảy ý nghĩa kỷ niệm Đại lễ Phật đản sinh

Đức Phật đản sinh sớm hơn hai thế kỷ?

Đức Phật đản sinh sớm hơn hai thế kỷ?

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm thuyết giảng tại chùa Bà Đa

Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm thuyết giảng tại chùa Bà Đa

  • Tin tức
  • Miền Bắc
  • Miền Trung
  • Miền Nam
  • Quốc tế
  • Vesak
  • Xã hội - Tâm linh
  • Thông báo
  • Tu học
  • Tuổi trẻ - Nhật ký
  • Thiền tông
  • Tịnh độ
  • Mật tông
  • Tìm hiểu - Vấn đáp
  • Luận đàm - Giảng kinh
  • Phật pháp
  • Giáo dục
  • Khoa học
  • Đời sống
  • Nhân vật
  • Nghi lễ
  • Nghi lễ tổng hợp
  • Thư viện
  • Phật giáo Việt Nam
  • Bài giảng - Kinh
  • Phim-Nhạc Phật
  • Thơ -Truyện- Sách
  • Văn hóa
  • Phật sử-Tưởng niệm
  • Ngày truyền thống PG
  • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
  • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
  • Văn học - Tùy bút
  • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
  • Xuân
  • Hoằng pháp
  • Giới thiệu kinh - sách
  • Hoằng pháp
  • Tự viện
  • Miền bắc
  • Miền trung
  • Miền nam
  • Quốc tế
  • Ẩm thực
  • Lời Phật dạy
  • Tin tức - Ẩm thực chay
  • Thực phẩm - Thức uống
  • Từ thiện
  • Tin tức
  • Gương điển hình
  • Cần giúp đỡ
  • Trang chủ
  • Giới thiệu
  • Facbook
  • Youtube
  • Twitter
  • Copyright NGUOIPHATTU.VN