HỎI: Bạch Thầy, tại sao Thầy dạy chúng con Thiền Vipassana mà không phải là thiền khác?
ĐÁP: Đức Phật đã nói rằng: Thiền Vipassana là cách ngắn nhất và trực diện nhất để đạt tới sự giải
thoát, khỏi ràng buộc của Tham Sân Si, ngay khi ta còn sống. Điều may mắn là Đức Phật dạy ta đúng cái cách mà chính Ngài đã từng thực hành để đạt đến giác ngộ, vì vậy cứ yên tâm mà đi theo.
HỎI: Bạch Thầy, khi tham thiền phải quan sát hơi thở hay bụng phồng xẹp để làm gì?
ĐÁP: Nhà của Tâm là Thân. Nhưng Tâm của con thường xuyên vắng nhà để đi lang thang trong quá khứ, tương lai và tưởng tượng. Quan sát hơi thở để dẫn cái Tâm về với nhà của nó. Thiền tập nhằm mục đích chữa bệnh cho Tâm, nên ta phải mời nó về nhà thì chữa mới tốt được.
HỎI: Bạch Thầy, con đã từng tập Vipassana theo cách của Ngài Goenka, nhưng thấy cơ thể mệt mỏi, co cứng.
ĐÁP: Vipassana có 4 đối tượng để quán sát là Thân, Thọ, Tâm, Pháp. Phương pháp của thầy Goenka là quán Thọ, có thể không phù hợp với người nhiều ham muốn như con. Chính ta từng học Ngài Goenka nên ta biết việc này.
HỎI: Bạch Thầy , hầu hết phật tử từng nghe đến cụm từ Giới Định Tuệ. Có người nói với con là: sau khi có Giới thì phải học Thiền Định rồi mới đến Thiền Tuệ.
ĐÁP: Vipassana là Thiền Tuệ, nhưng trong nó đã có sát-na Định. Vậy con không cần học thêm Thiền Định trước khi học Thiền Tuệ. Nhưng nếu con muốn học thêm Thiền Định thì cũng tốt thôi, có nhiều thiền sư giỏi cả 2 loại thiền. Nhưng nhớ rằng: Thiền Tuệ là con đường ngắn nhất đi tới giải thoát.
HỎI: Bạch Thầy , con chạy half-marathon không hụt hơi, vậy mà chỉ đi thiền vài vòng hoặc ngồi thiền vài phút đã thấy tức ngực như thiếu oxy.
ĐÁP: Là do tâm Tham đó con. Đừng ham muốn phải đạt được điều này điều nọ khi hành thiền, hãy ghi nhận và ghi nhận mà thôi.
HỎI: Bạch Thầy , con đã bắt đầu quan sát thấy những ý nghĩ xấu khởi lên trong Tâm mình, nhưng mỗi lần như vậy lại thấy tức bụng.
ĐÁP: Là do tâm Sân đó con. Còn phán xét là còn Sân, dù là phán xét chính mình hay người khác. Hãy ghi nhận và ghi nhận mà thôi.
HỎI: Bạch Thầy , con đã bắt đầu biết ghi nhận những gì đang diễn ra trong Tâm mình. Nhưng có lợi gì từ việc đó?
ĐÁP: 'Ghi nhận đúng' trong tiếng Pali là Samma Sati, còn gọi là Chánh Niệm. Ở đâu có Chánh Niệm thì có ánh sáng, xua đi bóng tối của Tham Sân Si. Con không cần ghét Tham Sân Si, vì nó là những thứ tồn tại tất yếu trong vũ trụ, chỉ cần thắp sáng Chánh Niệm thì bóng tối kia (Tham Sân Si ) sẽ tự tan đi.
HỎI: Bạch Thầy , chúng con nên tập thiền Vipassana khi nào?
ĐÁP: Nên tập mọi nơi mọi lúc: khi đi - đứng - nằm - ngồi, khi đang ăn hoặc sắp ngủ, khi làm việc hoặc tắm giặt, thậm chí khi đại tiểu tiện.
Cứ quan sát và ghi nhận quá trình tâm khởi lên ý định làm việc gì, rồi tiến trình ta thực hiện việc đó.
Nếu trong khi quan sát mà thấy xuất hiện 1 suy nghĩ hoặc cảm giác nào đó thì hãy tiếp tục ghi nhận nó mà đừng phán xét. Dần dần các con sẽ thấy thích thú với việc quan sát này, rồi trí tuệ sẽ phát sinh, đừng sốt ruột.
Đại Lão Thiền Sư Kim Triệu Khippapañño
