Bài viết này sẽ giải thích động cơ giết mẹ ruột của tín đồ Pháp Luân Công tại Quảng Bình và giết chết đồng tu sau đó đổ bê tông của tín đồ Pháp Luân Công tại Bình Dương gây rúng động dư luận trong thời gian qua. Đó là bài học cảnh tỉnh cho những ai đ
Thật lòng mà nói, cơn bão Ba Vàng bất chợt đến, bất chợt đi, trở lại nếp phẳng lặng hồ thu trong lòng quần chúng, nhưng, đâu đó, tận thâm tâm Phật tử và chư Tăng vẫn còn chút gì lợn cợn lòng đau.
Mục đích tối hậu của thỉnh oan gia trái chủ là người còn sống và người đã chết “từ nay cho tới vô lượng kiếp về sau cùng tu tập theo giáo pháp của Phật cho tới ngày được thành Phật”.
Khoảng 10 năm trước tôi đã có một loạt bài về việc chùa Phật giáo ở Hàn Quốc bị người Tin Lành đốt, tượng Phật bị đập nát, cắt đầu. Phật giáo Hàn Quốc phản ứng yếu ớt.
Đây không phải là hoạt động chùa Ba Vàng tự bênh vực, mà hướng tới một cuộc thảo luận rộng rãi, nhiều chiều, khách quan tối đa, với sự tham gia của các nhà nghiên cứu, các cán bộ giảng dạy liên hệ, tu sĩ, tín đồ các tôn giáo, những người có các trải
Khi vận dụng pháp luật, thì khái niệm mê tín dị đoan được vận dụng thế nào? Vong ở chùa thì mê tín dị đoan? Trừ tà (một nghi lễ tôn giáo chính thức của Ca tô La Mã) không phải mê tín dị đoan? Còn sự hiện hữu của thánh linh theo những biểu hiện tâm th
Bây giờ, tăng ni ra phi trường, lên xe buýt, đi trên phố, đều bị nhiều người nhìn bằng con mắt xa lánh, khinh thường, cảnh giác lừa đảo.
Để trả lời câu hỏi Phật giáo đóng góp gì cho dân tộc này, tôi xin nói đến chúa Nguyễn Phúc Chu – người vận dụng tư tưởng Phật giáo vào việc trị quốc và mở đất về phương Nam để hôm nay chúng ta có một đầu tàu phát triển kinh tế là Tp.HCM.
Phật giáo khi đã phát triển thành một tôn giáo, tôn giáo đó phải có cơ sở thờ tự, có nơi sinh hoạt tôn giáo, việc xây dựng chùa chiền, thiền viện ra đời là nhu cầu tự thân khách quan của tôn giáo.
Ba tạng kinh điển của hai truyền thống còn đó, nào có ai dám tự vỗ ngực xưng mình hiểu hết đâu. Nếu nắm được hết tạng Pali mà vẫn chưa chứng ngộ thì khác gì cái máy phát Mp3, huống chi chưa từng ngó qua các tạng Hán Truyền và Tạng Truyền, cũng như Ph
Chủ nhật 17/3, tôi được một người bạn hỏi ý kiến về vụ việc ở chùa Ba Vàng. Thời điểm này, tôi không hề biết về vụ việc này và có xem qua thông tin do người bạn này chuyển là loạt bài phóng sự của báo Lao động.
Tất cả các phát ngôn không chính thức của các thành viên Giáo hội gây nhiễu, quy kết khi chưa có kết luận của HĐTS đều phải bị xử lý kiểm điểm.
Hiện nay còn nhiều nơi lợi dụng niềm tin thiếu chánh pháp lạc dẫn chúng sanh nghiệp chồng nghiệp mãi kết duyên với sáu nẽo luân hồi, thay vì giảng dạy giáo lý chánh pháp Như Lai để họ tự cởi trói nghiệp quả, gieo nhân lành nghiệp duyên, đó là mục đíc
Vừa qua, báo chí xúm vào việc chùa Phúc Khánh, Hà Nội thu tiền lễ cúng sao cố định 150 ngàn đồng, cho đó là làm tiền, là trục lợi, là kinh doanh tôn giáo, phân biệt đối xử cầu cúng với người nghèo…
Chê trách việc xây chùa to, chùa lớn nhưng thử nhìn xem các chùa- dù vĩ đại của chúng ta - đã sánh được với Angkor Thom, Angkor Wat của Kampuchia chưa? Đã sánh được với Chùa Vàng của Miến Điện chưa? Một đất nước có những kiến trúc vĩ đại cũng hãnh di
Nói đến mê tín dị đoan (một hàm nghĩa xấu) thì ai cũng thoái thác và tự nhủ là mình không có điều đó. Sự thật, người mê tín thì không biết mình đang bị mê tín. Bởi họ đâu có chánh pháp để đối chiếu so sánh thì làm sao biết sự sai lầm của mình.
Đốt vàng mã từ lâu đã trở thành một tập tục quen thuộc của người Việt. Với quan niệm “trần sao, âm vậy”, nhiều người đã bỏ ra một khoản tiền không nhỏ để mua vàng mã dâng cúng rồi đốt, gây ô nhiễm môi trường, lãng phí tiền của và mất an toàn.
Trước thềm Hội nghị thường niên kỳ 3, khóa VIII (nhiệm kỳ 2017-2022) sẽ diễn ra vào các ngày 10 – 11-1-2019 tại Văn phòng Ban Thường trực HĐTS GHPGVN phía Nam (thiền viện Quảng Đức, Q.3, TP.HCM), phóng viên Giác Ngộ có cuộc trao đổi với TT.Thích Đức
Do ảnh hưởng tập quán văn hóa bản địa khi Phật giáo du nhập và sinh hoạt lâu dài trong mạch sống của người Trung Hoa, đã phát sinh ra lắm hủ tục như: Đưa rước chư Thiên; cúng Ông Táo; giải sao cúng hạn…
Nếu đường tu có lỡ, rồi lại cố tu, rồi phải ra đời lại nhiều lần, thì cũng hơn rất nhiều việc vừa tu, tu lên đến hòa thượng, ni trưởng…, mà làm việc đời trong bóng tối, tu một cách giả dối.