;

Ý nghĩa trụ trì

Đời sống

Ngày 16/05/2017 (21.4.Đinh Dậu), tại Pháp viện Minh Đăng Quang, Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN, đã viếng thăm và có thời pháp quý giá đến hội chúng Tăng Ni Hệ phái Khất sĩ trong khóa Bồi dưỡng Trụ trì năm 2017. Với đề tà

Mùa Hạ trong rừng

Đời sống

Đã gần vào hạ mà Đức Thế Tôn vẫn chưa khuyên giải được mâu thuẫn giữa hai nhóm Tỳ-kheo đều là đệ tử của Ngài. Cuối cùng, Phật quyết định năm ấy vào rừng nhập hạ. Độc cư một mình. Đó là mùa hạ thứ 10 tại rừng Pàrileyyaka - Kosambi.

Phương pháp ứng xử trước sự xuất hiện các đạo lạ

Đời sống

Qua tìm hiểu và nghiên cứu thì các hiện tượng đạo lạ này đều không có giáo lý, giáo luật và tổ chức rõ ràng, chủ yếu vay mượn và có bản chất gắn với Phật giáo hoặc các tín ngưỡng dân gian để lôi kéo tín đồ, thậm chí mang nhiều yếu tố phản tôn giáo ho

Tâm sự với những giới tử trẻ

Đời sống

Người thế gian sẵn sàng lễ lạy người xuất gia không phải vì chúng ta học nhiều, có bằng cấp cao hơn họ mà là vì họ tin tưởng hàng xuất gia đạo hạnh cao hơn họ, bỏ được điều khó bỏ, giữ được điều khó giữ, làm được điều khó làm.

Trụ trì và vấn đề trang nghiêm quyến thuộc

Đời sống

Chúng ta an trú trong Chánh pháp, trên đất tâm, trên cơ sở biểu tượng, mà còn thể hiện sự an trú và phát huy mối liên hệ mật thiết hữu cơ trong Chánh pháp, trong chân lý giữa con người với con người, giữa tình đạo pháp với nhau trong một mục đích chu

Phương tiện thiện xảo trong Phật giáo Đại thừa

Đời sống

Phương tiện thiện xảo được đề cập đến trong nhiều kinh sách Đại thừa, và có ba bản kinhnhấn mạnh khái niệm này là Pháp Hoa, Duy Ma Cật và Thiện Phương Tiện. Ở đây tôi chỉ sẽ tìm hiểu khái niệm phương tiện nơi ba bản kinh này.

Giáo pháp đại thừa, lợi lạc cho mình lợi ích cho người

Đời sống

(...)Đó là thời điểm Kết Tập lần thứ II diễn ra khoảng 100 năm sau khi Đức Thích Ca nhập Niết Bàn. Như vậy, tất cả các vị Tu Sĩ thời bấy giờ không còn người nào chính thức được nghe lời Đức Thích Ca giảng dạy, Kinh điển cũng chưa có. Tất cả đều do Kh

Chiều cuối năm 'Ngộ' ra nhiều điều tại chùa Giác Ngộ

Đời sống

Tôi ngồi nói chuyện và bàn công việc với thầy Nhật Từ trong trình thầy trò thân thiện. Thầy có rất nhiều suy nghĩ giống hệt như tôi. Tôi mang trăn trở và kế hoạch tu tập cũng như hoằng pháp ra trình bày với thầy mà không ngờ thầy ủng hộ luôn và còn g

TT.Thích Chân Tính nói về xây dựng Tịnh độ nhân gian

Đời sống

Hơn 17 năm nay, chùa Hoằng Pháp (huyện Hóc Môn, TP.HCM) trở thành một trong những điểm tu học thu hút đông đảo tín đồ, Phật tử trong và ngoài nước. Nhờ được chăm chút về nội dung hành trì, sự phong phú trong các hình thức tu học, chùa đã giúp cho nhi

Tình thương và sự hóa giải

Đời sống

Trong các tôn giáo lớn đều đặt vấn đề tình thương trong hệ thống giáo lý để giáo hóa tín đồ.Tình thương là chữ dùng chung, mỗi tôn giáo có một thuật ngữ riêng, do đó, mỗi thuật ngữ đều có một giá trị nhất định.

An Nhiên - 11 năm khó khăn tồn tại

Đời sống

An Nhiên là tên được đặt cho một đơn vị Gia đình của những người khuyết tật, tập họp thành nhóm tu tập, nâng đỡ nhau dưới mài chùa Pháp Vân - Tân Phú - TPHCM - theo phương pháp hành tập của sư ông Làng Mai, giúp cho những mãnh đời bất hạnh đó, c

Ba La Đề Mộc Xoa

Đời sống

Còn lời tha thiết nào hơn những lời di chúc cuối cùng khi đức Thế Tôn sắp thâu thần tịch diệt. Ngài đã gởi hết tâm huyết vào những lời tha thiết ấy, mong sao hàng đệ tử của Ngài cố gắng làm cho Phật pháp mãi lưu thông trong cõi ta bà này, bằng cách g

Tôn vinh đạo hiếu và văn hóa dân tộc

Đời sống

Đó là nội dung chương trình giao lưu nghệ thuật Vu Lan “Đạo hiếu và Dân tộc” vừa diễn ra tại Nhà hát Lớn Hà Nội do Ban TTTT T.Ư Giáo hội Phật giáo Việt Nam kết hợp với Công ty Cổ phần Truyền thông Miền Bắc tổ chức.

Đức Phật nói về người nữ

Đời sống

Là một bậc đại trí tuệ Đức Phật đã nhìn thấu tâm can của nữ nhân không vì thế mà Ngài chán ghét họ mà ngược lại Ngài còn thương họ hơn bất cứ ai trên đời này, bởi vì rằng Ngài có một tấm lòng độ lượng vô biên có thể dung chứa hết thảy mọi chúng sanh

Ăn chay, ăn mặn

Đời sống

Ăn chay ở đây có nghĩa là không ăn thịt, không ăn cá, không giết hại chúng sinh quanh ta để làm thực phẩm nuôi dưỡng thân ta. Mặn hiểu ở đây không có nghĩa mặn lạt.