Giáo hội Phật giáo Việt Nam là một tổ chức được thành lập và hoạt động theo pháp luật nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, có tư cách pháp nhân.
Sáng ngày 17/10/2016, tại Văn Phòng BTS GHPGVN TP.HCM , Chùa Ấn Quang số 243 Sư Vạn Hạnh, Q.10, TP.HCM đã diễn ra phiên họp về vụ việc "Nhà sư hát thánh ca" đang gây xôn xao dư luận trên mạng xã hội trong thời gian gần đây.
Những tưởng làm thế đã gở được một bàn thua thấy rõ cho Phật giáo, nào ngờ lại là mang tiếng oán đối với một nhà sư.
Ở Việt Nam hiện nay, có người cho rằng kinh điển Đại thừa chỉ là "ngụy kinh" do Trung Quốc viết ra, và kêu gọi trở về với "đạo Bụt nguyên chất" (Nguyên Thủy), đặc biệt khi mối quan hệ giữa Việt Nam và Trung Quốc trở nên căng thẳng trong những năm gần
Báo Dân Việt đăng lại một trang tin từ nước ngoài với tựa đề "Xác ướp 164 tuổi tỉnh giấc, đi lại trong tu viện ở Nga?". Vấn đề ở đây không xác định sự việc đúng hay sai, nhưng muốn chấn chỉnh lại ngôn từ mà từ lâu, báo chí thường áp dụng cho những nh
Mọi người có thể làm nhiều việc thiện với mong muốn gieo nhân lành cho chính mình cùng con cái và người thân nhưng công đức ấy hoàn toàn đổ sông đổ biển chỉ vì 1 lần chúng ta đưa sai thông tin kéo theo nhiều hệ lụy cho người khác.
Dưới đây là thư trả lời người đạo hữu thân thiết Nguyên Hoàng - Lê Văn Kim trong vấn đề mang tính thời sự đất nước đang đứng trước vấn nạn Biển Đông do người anh em láng giềng Trung Quốc hăm he. Qua đó có nhiều ý kiến muốn lật lại toàn bộ ảnh hư
Gần đây, mật độ các văn bản của trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, ý kiến phản ứng của các nhà lãnh đạo giáo hội đối với hiện trạng như trên có gia tăng, cho thấy bước tiến mới về nhận thức hiện trạng.
Nền văn hóa tốt đẹp ngàn đời của nước Việt sẽ tồn tại bao lâu, câu trả lời ở chính cách hành xử của những người lớn chúng ta. Người lớn phải tạo cho bọn trẻ một môi trường lành mạnh thông qua các giá trị văn hóa, nhân văn trong đó có giá trị về mặt t
Có thể thấy, việc “cúng cô hồn” mang tính xã hội rất lớn, kết nối được tình thương giữa người và người, giữa hai bờ sống chết. Kiến tạo nên tình đoàn kết nhằm hước đến một cuộc sống hoàn mỹ và hoàn thiện hơn. Vậy chớ nên đem cái nhận thức hạn hẹp,
Mỗi tông môn hệ phái duyệt qua bốn chủ đề đã là khó khăn để thể hiện nét đặc thù cho mỗi hệ phái. Cản trở nhất là tính bảo thủ. Thành công nhất là tinh thần cầu tiến, dám vứt bỏ những chướng ngại lỗi thời để thống nhất trong cái chung. Đòi hỏi mỗi hệ
Nếu đặt vấn đề - Pháp phục - nghi lễ - văn ngôn - di sản mà không đặt vấn đề nhân cách xả ly của Phật giáo thì một tập thể như thế cũng chỉ là một tập thể mang tính thế tục.
Các cụ nhà ta xưa học chữ Hán, thi bằng chữ Hán, làm quan "bằng chữ Hán", sáng tác thơ văn, chép sử bằng chữ Hán...thậm chí nghi lễ, thiết chế trong triều cũng theo phép Hán...Thế nhưng các cụ đâu có biến thành người Hán? Những tác phẩm văn chương bằ
Để thoát Trung về mặt tín ngưỡng Tôn giáo, Tông phái Trúc Lâm do Điều Ngự Giác Hoàng khởi xướng, suốt thời gian khá lâu, một Thiền phái thuần Việt được rạng rỡ độc lập, ngay cả văn hóa dân tộc dưới thời Lý Trần cũng cách biệt với "mẫu quốc". Các Thiề
Sự cố môi trường đặc biệt nghiêm trọng do Công ty Formosa gây ra tại các tỉnh miền Trung trong thời gian vừa qua đã gây nên nỗi bức xúc lớn đối với người dân cả nước. Mới đây, Chính phủ và các cơ quan chức năng công bố thủ phạm gây ra thảm họa. Phóng
...Tôi thực sự sốc vì chưa bao giờ đụng tay vào những con vật sống. Cảm giác một tay cầm con ếch, một tay cầm con dao khá nặng nề, khi làm xong tôi thấy tội lỗi khủng khiếp. Tôi chỉ mong nấu không quá tệ chứ không mong là mình đi tiếp. Tôi có quan sá
Phật giáo VN có bề dày lịch sử hơn 2.000 năm, GHPGVN được thành lập đến nay đã gần 35 năm, thế nhưng qua thực tế, chỉ nhìn ở lĩnh vực nghi lễ thôi cũng đã thấy đa dạng, tự phát, chưa có định hướng.
Phật giáo xứ Huế chưa bao giờ để đứt quãng chuỗi tinh thần hân hoan kính mừng Phật đản hằng năm, ngay cả khi trùng khớp với Festival Huế, tài biến hóa để hòa nhập được Chư Tôn đức lãnh đạo nơi này thể hiện hết sức nhuần nhuyễn và khéo léo.
Trong lịch sử Phật giáo tính từ lúc Đức thế tôn tìm ra Đạo và truyền đạo, có rất rất nhiều hành giả ngộ đạo với hành trang thế học rất thấp, và thậm chí hành trang ấy được coi như cản ngại cho đường tu, căn cớ của ngã mạn.
Khi Phật giáo đã bỏ ngõ, nhường hết thị phần cho người khác kinh doanh luôn những mặt hàng mà lẽ ra là của mình và chỉ có mình mới xứng đáng làm công việc đó, thì những sai sót và méo mó, nhất là các sản phẩm văn hóa, thì không thể kiểm soát được,
