Miền Tây nói chung và Đồng Tháp nói riêng, được thừa hưởng truyền thống đức tin tôn giáo lẫn niềm tin dân gian; có những nơi, không có chùa, họ vẫn tự động quy tụ một điểm để làm từ thiện và đọc kinh cầu nguyện, dĩ nhiên không có tu sĩ hướng dẫn.
Cúng giỗ tổ tiên là chuyện tưởng chẳng còn gì để bàn ở Việt Nam ta, đơn giản bởi nó đã trở thành một phần tất yếu của cuộc sống. Thế nhưng hóa ra không phải vậy!
Đúng 2h sáng 23/5, tức chưa đầy 6 giờ sau khi buổi diễn thuyết được truyền hình trực tiếp của Nick Vujicic tại Khách sạn White Palace, TP.HCM kết thúc, một cư dân mạng đã đăng tải bài viết 1500 từ với tựa đề: “Bụt chùa nhà không thiêng”.
Từ thiện chân chính theo thiển ý của mình là người được giúp đỡ không biết người giúp đỡ họ là ai và người phát tâm làm từ thiện cũng không muốn lưu lại danh tướng gì ở nơi mình làm từ thiện. Vậy nhưng, với cảm nhận của cá nhân mình, mình thấy công v
Năm nay, tuy chính phủ cho phép tổ chức mừng Phật Đản thoải mái nhân kỷ niệm 50 năm ngày Bồ Tát thích Quảng đức vị pháp thiêu thân. Ngoài các chùa, am viện, tư gia tín đồ có quyền treo cờ, đèn, làm vườn Lâm Tỳ Ni và mọi hình thức chào mừng kỷ niệm Đ
Có Phật tử đến nghe Pháp vì tò mò, hoặc cũng muốn nghe xem nó là như thế nào, nghe cho biết, rồi có vị Phật tử nghe xong đánh giá Thầy này hay Thầy khác dở. Ôi cũng vui!
Tối 24-3-2013, sau khi ngồi chễm chệ trên ghế, “thầỵ” ngó nghiêng tất cả mọi người rồi hạ giọng: “Hôm nay có ai cần thầy chữa bệnh thì cứ mạnh dạn hỏi”. Mọi người bắt đầu xôn xao.
Ngày 23/4/2013, nhạc sĩ Hằng Vang gửi thư hỏa tốc đến một xấp tư liệu và hình ảnh về đêm thơ nhạc "Huế giữa cao nguyên” được trình diễn vào đêm 24/3/2013 tại chùa Hồng Từ - TP Buôn Ma Thuột.
Vẻ ngoài là một nhà tu nhưng mỗi khi tụng kinh, người đàn ông xưng là trụ trì chùa Ao Sen (trước đây là chùa Phước Thạnh) ở số 472/15, khu phố 3, phường Tân Hưng, quận 7, TPHCM luôn huy động một “đội quân” tạp nham để lên đồng. Chẳng biết có “bắt” đư
Theo quan điểm của đạo Phật, nói xấu người không có lỗi, tội ấy còn nhẹ, nói xấu người có lỗi, tội ấy nặng hơn. Nghe có vẻ ngược với ứng xử thông thường nhỉ, bởi nói xấu người không có lỗi là mắc tội vu oan, còn nói xấu người có lỗi có khi còn được t
Những ngày gần đây, một số trang mạng Phật giáo đăng bài phản ánh vụ việc phá hủy tượng Phật tại Bình Phước. Đã có rất nhiều bạn đọc phản hồi và gửi thư cho BBT về vụ việc trên. Sau đây Người Phật Tử xin trích dẫn bức thư của một Phật tử tại tỉnh Hà
Vì sao lại có những tin đồn chó báo oán? Loài vật có thực sự có “linh hồn”? TS Vũ Thế Khanh đã có những kiến giải dưới góc nhìn tâm linh.
Cái cảnh một hôm có người buôn chó đến nhà, bảo gia chủ kiếm bát thức ăn ra dụ chó, con chó mừng rỡ chạy đến vừa cúi xuống thì họ giơ thòng lọng ra xiết chặt cổ. Nó kêu lên ăng ẳng, mắt ngấn lệ rồi ném cái nhìn oán trách vào gia chủ.
Khi có cơ hội, hãy thật nhanh tay nắm bắt lấy nó cho dù cơ hội lúc đó chỉ là một sợi chỉ vô cùng mỏng manh.
Tôi đọc trên các báo một thông tin thú vị và mang đến niềm vui lớn cho không chỉ tôi và hàng triệu Phật tử chúng ta: Công an TP HCM đề xuất cấm kinh doanh rượu bia sau 22h và chỉ cho phép bán tại một số khu vực nhất định, có sự giám sát của địa phươn
Sau thần đồng Nhật Nam, sau danh hài Văn Hiệp sẽ là một “danh” nào nữa đây? Điều này ta chưa thể biết được. Nhưng có một sự thật mà ai ai cũng phải thừa nhận đó là sự ganh ghét, đố kỵ, oán thù thường khó quên luôn luôn là bản chất của con người.
“Nếu ai theo đạo Phật, nhìn thấy cảnh tôi làm việc hồi ấy sẽ chết khiếp. Nghịch cảnh trớ trêu là, tôi lúc đó mang thai đến tháng thứ 9, không thể ngồi bình thường để phá thai được, phải kê chăn ở dưới mông, kỳ cạch phá thai cho người khác. Trước đó t
Trong khi Thượng điện chùa Đậu (Hà Nội) được dựng lại bài bản, thì tượng La Hán lại được sơn móng chân tay đỏ, “nhá” lông mày không giống ai.
Bất kể cái gì cũng có cái giá của nó. Chỉ có những kẻ kém hiểu biết mới nói rằng mình chưa làm điều gì nên tội
Người có cách nhìn phong thủy nói rằng, Đà Nẵng có 4 chùa lớn ở bốn hướng, gọi là Linh Ứng tứ trấn; nay lại có 9 cầu (cửu long) bắc qua sông. Xây được 4 chùa, 9 cầu là “công đức vô lượng”, là duy trì được sự an lành.
