Công đức và trí huệ của Chư Phật là bất khả thuyết, bất khả luận, bất khả lượng, như lời Phật dạy trong Tăng Chi Bộ, Chương 4 Pháp: Cảnh giới của các Đức Phật là không thể nghĩ bàn, nếu bàn luận, tâm sẽ bị cuồng loạn.
Tụng kinh là pháp tu quan trọng trong thời Thế Tôn tại thế. Bấy giờ, sau khi nghe Phật thuyết pháp, các Tỳ-kheo phải trùng tuyên, ôn luyện, đọc tụng lại nhiều lần cho đến khi thông thuộc. Sau khi đã thuộc rồi thì tiếp tục đọc lại nguyên văn cho người
Trong giáo pháp của Đức Thế Tôn, “PHƯỚC” (puñña) là một yếu tố quan trọng đưa đến an lạc trong hiện tại và hạnh phúc lâu dài trong tương lai. Hành thiền – tức thực hành thiền định (samādhi-bhāvanā) – không chỉ là con đường dẫn đến giải thoát mà còn l
Kinh Mi-lan-đà vấn đạo (Milindapañhā) là tác phẩm ghi lại những cuộc hỏi đáp về Phật pháp giữa vua Mi-lan-đà (Milinda) và Tỳ-kheo Na-tiên (Nāgasena) có niên đại khoảng thế kỷ I (trước Tây lịch).
Đó là câu hỏi lớn mà mỗi người chúng ta cần phải hỏi ít nhất một lần trong đời.
Có bao giờ ta giật mình nhìn lại một ngày trôi qua ta đã làm gì cho phước lành tăng trưởng? Hay chỉ là tiêu dùng, hưởng thụ, đòi hỏi và buông lung?
Giữ giới không sát sanh, cho dẫu trong tình huống tổn thương nghiêm trọng cho đến mất mạng, vẫn kham nhẫn, từ bi, không phản kháng, không phẫn nộ, không ác ý đối với kẻ hại mình, là pháp hành giữ giới bất sát sanh tuyệt diệu, vì lòng từ bi, vì trí đạ
Duyên viết bài chia sẻ này khởi từ một người bạn có người thân với thói quen xấu: say xỉn nói bậy, chửi bới, cho dẫu được người nhà khuyên bảo nhiều lần, nhưng chưa từ bỏ được, khiến mọi người trong gia đình phiền muộn, và giãi bày tâm sự với Tâm Tịn
Có năm điều mà một người phàm phu bình thường rất khó biết trước.
Đức Phật ra đời vì hạnh phúc chư thiên và loài người. Sau 49 năm thuyết pháp độ sinh, Ngài để lại cho thế gian một kho tàng giáo pháp đồ sộ quý báu, mang lại hạnh phúc, an lạc, giải thoát, niết bàn cho nhân loại. Đức Phật chỉ ra nhiều con đường đi đ
Đức Phật dạy rằng khi quý Phật tử từ bỏ sát sanh (trong Tăng Chi Bộ), tức là họ đã thương tặng KHÔNG SỢ HÃI, KHÔNG HẬN THÙ cho vô lượng chúng sanh.
Niệm Phật muốn đạt được lợi lạc thiết thực, người niệm Phật phải quán xét căn cơ và thể lực của bản thân rồi tìm ra pháp niệm tương ưng.
Đời ở trong cảm thọ của chính ta, phát sinh từ sự giao tiếp giữa tâm và đối tượng mà ta đang gặp.
Nếu phải nói, hãy nói những lời dễ nghe. Nếu phải góp ý, hãy góp ý bằng sự chân thành. Vì ai cũng có giới hạn chịu đựng, và một lời nói đôi khi có sức mạnh hơn chúng ta tưởng.
Có ba pháp để bảo hộ chúng ta khi ra đường, đặc biệt khi sử dụng các phương tiện giao thông như đi tàu, xe hơi, xe máy, máy bay, đi bộ...Ba pháp đó bao gồm từ dễ tới khó.
500 Con dơi nghe 2 vị tỳ kheo tụng kinh A Tỳ Đàm trong thời Phật Ca Diếp (Kassapa). Mặc dầu không hiểu lời kinh, nhưng tâm hoan hỷ với âm thanh huyền diệu này, sau khi chết, tất cả 500 con dơi đều vãng sanh về Đao Lợi Thiên.
Cách tự giải hạn cho bản thân mà không cần xin Sư, xin Thầy, xin xăm, coi bói, cúng sao giải hạn hay khẩn cầu Phật, Bồ Tát
Phật giáo là đạo công truyền chứ không phải bí truyền, là đạo trí tuệ chứ không phải giáo điều, lại càng không chấp nhận sự cuồng tín.
Trí tuệ, khả năng nhận thức, sáng tạo, suy luận sắc bén cũng là một loại phước khiến cho ta xử lý mọi việc chính xác trong cuộc sống khó khăn này.
Biết cách hài lòng, biết bao dung, biết yêu thuơng, luôn vui vẻ, luôn khiêm nhường và luôn có lòng biết ơn, không oán hận, không đố kỵ ganh ghét, hay chỉ trích, phán xét thì đức tự sinh.
