Đôi pháp lữ giữa chốn nhân gian: Hành trình tu tập của vợ chồng cư sĩ
Trong đời sống gia đình, khi hai người cùng chí hướng nương tựa Chánh Pháp để tu tập, mối quan hệ vợ chồng không chỉ dừng lại ở tình cảm thế gian mà trở thành đôi Pháp Lữ cao quý.
Trong đời sống gia đình, khi hai người cùng chí hướng nương tựa Chánh Pháp để tu tập, mối quan hệ vợ chồng không chỉ dừng lại ở tình cảm thế gian mà trở thành đôi Pháp Lữ cao quý.
Ngũ Lực là năm sức mạnh tinh thần gồm có; Tín Lực, Tấn Lực, Niệm Lực, Định Lực và Tuệ Lực, là năm sức mạnh tinh thần quan trọng trong giáo lý Đức Phật, giúp người Phật tử xây dựng nội tâm vững chắc, chuyển hóa khổ đau, nuôi dưỡng đời sống an lạc và t
Giới thứ tư trong Ngũ giới không chỉ dạy người Phật tử tránh nói dối mà còn hướng đến việc chuyển hóa khẩu nghiệp, thực hành Chánh ngữ và nuôi dưỡng ái ngữ trong đời sống hằng ngày. Đây là nền tảng giúp xây dựng hạnh phúc gia đình, gìn giữ uy tín cá
"Quá đường, còn gọi là Thượng đường hay Phó đường, nơi Tăng chúng đến thọ thực mà tâm không tham". Như vậy, cốt lõi của nghi thức này nằm ở thái độ tâm lý "không tham" khi tiếp xúc với thực phẩm, biến bữa ăn thành thời khóa thiền quán.
Mùa An cư Kiết hạ trở về không chỉ đánh dấu thêm một tuổi hạ của người xuất gia, mà còn là dịp để nhìn lại hành trình tu học, tự quán chiếu sự trưởng thành trong đạo nghiệp và công phu tu tập.
Giáo pháp chúng ta học hôm nay không tự nhiên tồn tại, mà là kết quả của biết bao thế hệ Chư Tăng dốc lòng gìn giữ, truyền trao suốt hàng ngàn năm. Ngày nay những biến động của thời đại, việc hiểu đúng vai trò của Tăng đoàn và có cái nhìn đầy đủ hơn
Nhìn lại cuộc đời Đức Phật, chúng ta sẽ thấy có lúc Đức Phật lặng lẽ, đơn độc, sống cô tịch, tự lui vào núi độc cư trong một mùa hạ. Ngược lại, có những lúc Đức Phật vào chợ, thọ nhận cúng dường nơi kinh thành, thọ nhận các tự viện được dâng cúng, ra
Trong Phật giáo Nguyên Thủy (Theravāda), mối quan hệ thầy trò không chỉ là tình cảm thông thường mà là sự kết nối thiêng liêng dựa trên Giới – Định – Tuệ. Đây là nền tảng giúp cả thầy và trò cùng trưởng thành trong Chánh pháp, hướng đến con đường giả
Nhiều Phật tử không còn được học: Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Ngũ Giới, Thập Thiện, Lục Độ Ba La Mật. Trong khi đó, nghi lễ, cầu an, cầu siêu, cầu tài, cầu lộc lại trở thành trung tâm. Đây là sự đảo ngược nghiêm trọng so với lời dạy của Đức Phật.
Dòng đời tất bật, danh lợi và hơn thua, chợt dừng lại để tự hỏi mình đến từ đâu và sẽ đi về đâu. Buông bớt chấp niệm, trân quý từng hơi thở hiện tại để sống an nhiên và thong dong giữa cuộc đời nhiều biến động.
Bảo vệ Chánh Pháp làbổn phận thiêng liêng của người học Phật. Tuy nhiên, việc hộ trì Chánh Pháp phải được thực hiện với tâm trong sáng, không sân hận. Khi bảo vệ chân lý bằng trí tuệ và lòng từ bi, người Phật tử không chỉ giữ gìn ánh sáng Phật pháp m
Thuyết giảng sai lầm giáo lý không chỉ làm lệch lạc con đường tu tập mà còn gây hậu quả nghiêm trọng cho những người tin theo. Từ thời Đức Phật đến nay đã có nhiều trường hợp cho thấy việc chấp nhận tà thuyết có thể dẫn con người đi xa khỏi Chánh phá
Theo Phật giáo Nguyên thủy (Theravāda), xá lợi quý giá nhất của Đức Phật không phải là những di tích vật chất như xương, răng hay tóc, mà chính là Giáo Pháp (Dhamma) Ngài để lại cho đời. Kinh điển Pāli nhiều lần khẳng định Dhamma là di sản tối thượng
Từ sau ngày thành đạo, Đức Phật chỉ thuyết pháp bằng kim khẩu, giáo pháp được truyền khẩu suốt nhiều thế kỷ trước khi được kết tập thành kinh điển. Trải qua hơn hai ngàn năm, từ Nguyên thủy đến Đại thừa, từ Trung Quán đến Duy Thức, tư tưởng Phật giáo
Người ta gọi đó là Trí Tuệ Nhân Tạo, là AI (Artificial Intelligence). Một thứ trí tuệ không tim, không phổi, không hơi thở,không linh hồn,không cảm xúc...
Đối với người Ấn Độ, việc người Hy Lạp tiếp nhận đạo Phật và truyền bá Phật pháp ra thế giới từ tiểu lục địa Ấn Độ là một niềm tự hào lớn.
Thiền phái Lâm Tế truyền vào Khánh Hòa từ những ngày đầu lập tỉnh và đã trở thành nền tảng tư tưởng cho Phật giáo Khánh Hòa. Bên cạnh những đóng góp về mặt tinh thần, hướng khởi thiện tâm quần chúng, Phật giáo nói chung và Thiền phái Lâm Tế nói riêng
Các chùa Hàm Long (Bắc Ninh); chùa Liên Phái, Nga Mi, Phúc Thông, Nga Mi, Khê Hồi, Đa Bảo (Hà Nội); chùa Long Đọi (Hà Nam) và nhiều chùa thuộc tỉnh Nam Định, Ninh Bình… là hệ thống chùa thuộc sơn môn Lâm Tế Liên Phái.
Việc an cư 90 ngày như truyền thống hiện nay đang đứng trước hai quan điểm: quan điểm đổi mới theo xu hướng hiện đại hoá và quan điểm bảo tồn truyền thống.
Nói đến nỗi buồn, dường như ai cũng đã từng trải qua trong đời sống của mình. Những nỗi buồn đến và đi, nhiều không thể đếm hết, có những nỗi buồn vì lý do rõ rệt, có những nỗi buồn không tên, có những nỗi buồn lớn lao nhưng cũng có những nỗi buồn nh
_420.png)
