Hoằng pháp thi hóa qua 38 chữ đầu
Hoằng dương Phật pháp là đưa đạo vào đời bằng phương pháp thực tuyển qua giáo lý Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo, thập nhị nhân duyên, lục độ, kết thành nền tảng cơ bản hậu lai. . .
Hoằng dương Phật pháp là đưa đạo vào đời bằng phương pháp thực tuyển qua giáo lý Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo, thập nhị nhân duyên, lục độ, kết thành nền tảng cơ bản hậu lai. . .
là một công việc dể tiếp xúc, dể tạo thiện cảm với quần chúng xã hội, cũng là một việc làm thể hiện lòng Từ bi, sự quan tâm, lòng thương yêu và chia sẻ nỗi khốn khó đến với mọi người bất hạnh trong xã hội và bản thân ta cũng thực hành theo lời Phật d
Bài Tham luận của Ban Hoằng Pháp tỉnh Long An
Hiện nay xã hội đang trên đà thay đổi như vũ bão theo tiến trình cách mạng của khoa học và công nghệ thông tin; nhận thức của con người đã không ngừng thay đổi song song với những bước sáng tạo và những phát minh tân tiến của kỹ nghệ hiện đại; những
Những nhu cầu và giải pháp truyền bá Phật pháp ở vùng sâu vùng xa
Bên cạnh các bậc cao tăng thời đó, còn có nhiều vị cư sĩ tiền bối đã góp phần rất lớn trong công cuộc hoằng dương Phật pháp mà kết quả là chúng ta đang được thừa hưởng hoa trái ngày nay
Nhu cầu và giải pháp truyền bá Phật pháp đến tận vùng sâu vùng xa của tổ quốc
Tham luận hội thảo của Ban Hoằng Pháp tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu
Ngày nay, đất nước đang chuyển mình trong sự hội nhập chung của quốc tế, mọi cố gắng để có thể bắt kịp với xu hướng phát triển trên mọi phương diện và lãnh vực khác nhau của xã hội.
(Bài Tham Luận tại cuộc hội thảo chủ đề “Sự Đóng Góp Của Người Cư Sĩ Trong Công Cuộc Hoằng Pháp Tại Hải Ngoại” do Hội Phật Học Đuốc Tuệ tổ chức tại Trung Tâm Sangha, Thành Phố Huntington Beach, California, Hoa Kỳ vào ngày 11 tháng 12 năm 2011)
Tuổi ngoài 60, hai mắt bị mù thế nhưng Giám Chân vẫn quyết định nhận lời sang Nhật Bản để hoằng pháp, truyền bá Phật môn bất chấp những nguy hiểm đang chờ đợi. Cuộc đời tu học và hoằng pháp đầy huyền thoại của Giám Chân cho tới nay vẫn là câu chuyện
Dù tụng nhiều kinh mà buông lung không thực hành thì chẳng hưởng được phần ích lợi của Sa môn, khác nào kẻ chăn bò thuê, chỉ lo đếm bò người”
Tập thể hoằng pháp viên đông đảo, quý giá và chưa được trân trọng sử dụng tài năng một cách đúng mức, đó là tập thể các nhà giáo Phật tử giảng dạy ở các cấp, đã về hưu, hoặc có thể còn công tác trên bục giảng, nhưng sẵn sàng dành một phần thời giờ ch
Hạt giống từ bi được Ngài tinh tấn gieo khắp các nơi ở Ấn Độ và Tây tạng. Ngài đã được mọi người từ nghèo đến giàu, từ vua chúa đến thứ dân, từ thiện nam đến tín nữ, từ già đến trẻ đều vui vẻ được tắm gội trong ánh sáng trí tuệ và nước từ bi do Ngài
Thế hệ già của chúng ta có thể đã hư hỏng và không ý thức gì đến chuyện bảo vệ môi trường, nhưng chúng ta không thể để thế hệ trẻ thiếu hiểu biết về vấn đề này. Do đó cần có kế hoạch “trồng người”. Tại Hoa Kỳ, để học sinh, trẻ nhỏ ý thức việc bảo vệ
Chư tôn đức giáo phẩm HĐCM – Ban Hoằng Pháp TW – BHP các Tỉnh thành hội Phật giáo, quý vị đại biểu lời chào cung kính và đại hoan hỷ nhất.
Gần một ngày đường từ Phnompenh đến cửa khẩu Campuchia – Lào và xong các thủ tục nhập cảnh. Sau khi vượt qua những đoạn đường đất gồ ghề, nhỏ hẹp, đoàn đã đến Bắc Xế (Pakse), một tỉnh gần vùng ven biên giới.
Đức Văn Thù Sư Lợi, khi chưa thành đạo , thì Ngài là con thứ ba của vua Vô Tránh Niệm, tên là Vương Chúng Thái tử
Nghi lễ Phật giáo cũng là phương tiện để chuyển Đạo vào Đời, tải Phật chất đến lòng người. Thực hiện nghi lễ Phật giáo là một trong hai con đường hoằng pháp trực tiếp và hữu hiệu.
Chúng con, là những phật tử, Ban thị Giả Thư Viện Cổ Pháp tại Miền Nam, đang sinh sống, làm việc và học tập trên đất Sài Gòn đã may mắn được sự dìu dắt của Thầy chủ nhiệm VĐPP Thầy Pháp Bảo đi theo Giáo Pháp của Sư Ôn.
