Tu học

'Keo kiệt với chính mình, hào phóng với mọi người'

Thụ hưởng cái của mình làm ra thì đã đành; đằng này lại thụ hưởng bằng vơ vét của người khác, của tập thể, của công, của nhân dân, đông bào hàng tỷ đồng vì mục đích thông qua tiền bạc của nhà nước, của dân đóng góp cho chống dịch Covid-19..

Đối diện bệnh khổ là phương pháp tu

Đối diện với bệnh không có nghĩa đợi bệnh đến mới tập sống cùng bệnh mà phải biết ngăn ngừa để nhân bệnh không tiếp tục được gieo trồng, nếu đã lỡ gieo thì nên tạo những thuận duyên ngăn ngừa không để nó phát sinh.

Con đường dẫn đến an vui

Đem tâm thiện hướng về người khác cũng có nghĩa là ta đã được nhận lại trọn vẹn tâm thiện vừa phát khởi.

Tánh chân thật bản lai là gì?

Nói chân tâm là đối với vọng tâm mà nói. Chân là chân thật thường hằng không biến đổi (bất sanh bất diệt). Tâm là biết, cái biết này nó lặng lẽ trong sáng không bị cảnh chi phối.

Tụng kinh hay có tốt không ?

Nếu tụng niệm mà chú trọng đến hay dở, hơn thua, dẫn đến cạnh tranh thì Thế Tôn gọi đó không khác với ngoại đạo. Hẳn Ngài có thâm ý khi xác quyết mạnh mẽ rằng tụng niệm chẳng phải là pháp thiết yếu của Sa-môn. Theo

Phước báo săn sóc người bệnh

Bệnh tật là một nỗi khổ căn bản của chúng sanh, sanh lão bệnh tử khổ. Hễ có thân thì có bệnh, mà đã bệnh tật đau yếu thì không ai muốn và chẳng vui chút nào.

Vài nét nhận diện về Thiền

Nói về pháp môn Thiền là rất đa dạng phong phú, ở đây người viết không dám đi sâu vào từng pháp tu. Bởi thiền hiện nay đã thâm nhập vào đời sống khá đa dạng và sôi nổi không chỉ ở các nước châu Á mà thiền đang hấp dẫn tại các nước Tây phương.

Tư duy lời Phật dạy nhân mùa đại dịch Corona

Chúng sanh biết tu tập, hàm dưỡng nội tâm, dùng năng lượng tích cực hướng đến tha nhân, muôn vật, môi trường,thì sẽ chiêu cảm cảnh an lành, tốt đẹp. Ngược lại, chúng sanh gây tạo ác nghiệp, sát hại chiêu cảm thiên tai, nhân hoạ, dịch bệnh lan tràn.

Người Phật tử làm gì với Covid-19 này?

Dịch bệnh là Nghiệp bệnh, có liên quan đến nhân quả nhiều đời, người Phật tử tin theo lời dạy của Đức Phật là tin theo nhân quả, nhân quả là quá trình gieo tạo của điều thiện và điều ác từ ba nghiệp thân khẩu ý.

Sống an nhiên và tùy duyên

Sống an nhiên là trong lòng yên định và tùy duyên là trong tâm không khởi chấp nơi pháp mà tùy pháp để có cách ứng xử cho phù hợp với cuộc sống nhằm đưa tâm mình hòa với cuộc sống xung quanh mà không đáng mất bản tâm chân thật của mình.

Quán từ bi để ôm trọn nỗi đau vào lòng

“Trong cuộc sống, đối với những người trải qua rồi thì thấy nhiều điều quá hiển nhiên, nhưng đối với những người chưa từng trải thì lại thấy nó rất vô lý và khó tin…”.

Chánh tâm trực kiến đạo

Trong sự chân thật của tâm thì chánh tâm là con đường dẫn tới tâm bình an, tâm giải thoát, tâm thanh tịnh, tâm an nhiên.

Bình tâm cuộc sống, hạnh phúc trong tâm

Trong cuộc sống thì cuộc đời không phải lúc nào cũng là đất bằng, trải thảm mà có lúc chông gai, có lúc hầm hố, có khúc khuỷu, cũng có lúc gian trầm mà cũng có thuận lợi. Hãy giữ tâm bình giữa cuộc đời để ngay nơi đời có đạo, ngay nơi đạo là tâm, nga

Tam giới duy tâm vạn pháp duy thức là thế nào?

Đây là câu kinh khẳng định sự bao trùm của tâm thức con người trong ba cõi giới; và theo đó các pháp ra đời có tên, có danh tự và hoạt dụng cũng đều do cái tâm này mà ra cả.

'Trời kêu ai thì nấy dạ' trong cái nhìn Phật pháp

"Trời kêu ai nấy dạ" là một câu thành ngữ mà chúng ta vẫn thường nghe nhiều người dùng. Câu này được sử dụng khi nào? Đó là khi một người nào đó cảm thấy cái chết của một số người khác hay của chính họ thật quá dễ dàng và đơn giản, và con người dường

Trang 9  /  86   (1710)