Học chữ Hán ngày nay để làm gì? Có thể để phục vụ cho công việc. Có thể để nghiên cứu. Có thể để đọc kinh sách, tìm hiểu Đông y, lịch pháp, văn hóa phương Đông hay những di sản mà cha ông để lại. Có thể để đọc được chữ trên những vật dụng xưa trong n
Ngọn phan được dựng lên như một biểu tượng của lòng từ bi và trí tuệ, hướng dẫn các hương linh tìm về nương tựa nơi đạo tràng thanh tịnh, lắng nghe Kinh, Kệ và năng lượng chú nguyện của chư Tăng Ni.
Hoa văn chữ Thọ là một trong những biểu tượng quen thuộc trong kiến trúc đình, chùa, nhà thờ họ và nhà cổ Việt Nam. Không chỉ mang giá trị trang trí mà còn gửi gắm ước vọng về sức khỏe, trường thọ, bình an, phúc lành và sự bền vững qua nhiều thế hệ.
Từ bi không nằm ở những lời nói hay cách phô diễn bên ngoài, mà trước hết phải được nuôi dưỡng từ trong suy nghĩ và thể hiện qua cách ứng xử hằng ngày.
Kỷ niệm 76 năm ngày Hòa thượng Trí Hải – Bích Liên (1876 – 1950) viên tịch, Thư viện Huệ Quang giới thiệu lại nguyên văn tác phẩm "Bài ca đưa người mạng chung trong khi tống táng" – một tư liệu quý phản ánh lịch sử hình thành và phát triển của nghi l
Từ thuở hồng hoang sơ khai, con người đã luôn trăn trở về kiếp nhân sinh: Ta từ đâu đến? Sống để làm gì? Chết sẽ đi về đâu?
Lịch sử World Cup cũng ghi nhận những câu chuyện đặc biệt liên quan đến Phật giáo. Trong World Cup 1994 tại Hoa Kỳ, hàng trăm Phật tử Bangladesh đã tập trung tại một ngôi chùa để cầu nguyện cho sức khỏe và thành công của danh thủ Ý Roberto Baggio.
Dẫu bước địa đàng còn hay mất/Vẫn cứ Di Đà một Phật danh/Bồ đề tâm khởi, miên miên mật/Liên hoa Cực Lạc, hoá độ sanh...
Dòng đời vô thường, khi đứng trước sinh tử, con người rồi sẽ có lúc tự hỏi: Ta sinh ra để làm gì, sống thế nào cho không hoài phí một kiếp người? Câu hỏi ấy không phải bi quan, mà chính là cánh cửa mở vào chiều sâu minh triết và trong ánh sáng lời Ph
Với mục tiêu hướng đến đời sống văn hóa, văn minh, phát triển duy mỹ trên mặt trận nghệ thuật, truyền thông thì vai trò trách nhiệm những người nghệ sĩ trước công chúng càng phải được nâng cao, sẽ không ai chấp nhận những người mang danh nghệ sĩ nhưn
Quan niệm “cha mẹ là Phật sống trong nhà” được nhắc đến nhiều trong đời sống Phật tử, nhưng nếu hiểu sai có thể dẫn đến lệch lạc trong nhận thức về đạo hiếu và sự tôn kính Tam Bảo. Dưới đây là góc nhìn để vừa trọn đạo hiếu, vừa giữ vững niềm tôn kính
Khi xã hội đề cao thành tích và cái tôi, con người dễ rơi vào vòng xoáy kiêu mạn, chạy theo hào nhoáng bên ngoài mà quên đi giá trị nội tâm. Khiêm hạ không phải yếu đuối, mà là nền tảng của trí tuệ, đạo đức và sự phát triển bền vững.
Góc nhìn dí dỏm về đời sống ăn chay trong thiền môn: toàn rau, đậu, nấm mà tên món lại “cua, bò, dê, hổ, rồng”… Bài viết mang lại tiếng cười nhẹ nhàng, gợi suy ngẫm sâu sắc về danh và thực, trong cách ăn uống tỉnh thức của người tu hành.
Trong đời sống tâm linh hiện đại, nhiều người miệt mài tìm kiếm pháp môn, nghe giảng đạo khắp nơi nhưng vẫn cảm thấy bất an, lạc hướng. Theo quan niệm truyền thống của người Việt, một trong những nguyên nhân sâu xa không nằm ở việc tu sai, mà ở sự đứ
Hôm nay, ngày Rằm Tháng Giêng và đêm Nguyên Tiêu, nhận được email của chị Kim Oanh chuyển tiếp trang thơ của chị cho quý bằng hữu xem những trang thơ xướng họa của chị và thi hữu, tôi bỗng nảy ra ý vui vui đầu năm là nhờ AI làm thơ xướng họa nên đã v
Lối giảng nhân quả mang tính hù dọa còn góp phần kiến tạo một văn hóa sợ hãi trong không gian tôn giáo. Khi người ta đến với Phật pháp chủ yếu để tránh họa, né khổ, sợ đọa, thì động cơ tu học bị chuyển dịch từ tỉnh thức sang phòng vệ.
Chả biết từ lúc nào những ông bạn già kết nghĩa thắm tình như đôi cánh nâng cao cuộc sống. Có lẽ nếu không có lòng từ của nhà Phật thì khó kết giao với những mãnh đời hy sinh cho xã hội.
Tôi đã lầm, cái thắc mắc «Tôi là ai?», tuy có vẻ ngốc nghếch và vô nghĩa, thế nhưng thật ra là một cái gì đó rất sâu xa và thầm kín. Chẳng phải tôi có một người mẹ, tôi có một người cha, tôi có một quá khứ, tôi có một cội nguồn, tôi có một giống nòi
Chạp về! Gió gõ nhẹ qua khung cửa, đập vỡ lớp vỏ trấu mềm những hạt lúa sang Xuân. Đồng mênh mông lẫn vào mùi khói thơm nồng, đượm màu rơm rạ!
Xuân Di Lặc trở về như một lời nhắc nhở nhẹ nhàng: an lạc không đến từ hoàn cảnh bên ngoài, mà từ sự chuyển hóa và an trú của mỗi tâm hồn.
_420.jpg)
_420.jpg)
_420.png)
