Các bài Khai Thị Vong Linh, Sám Hối Ba Nghiệp và Văn Sám Nguyện là sự đúc kết những lời Phật dạy mà trong quá trình tu học, chúng tôi đã thu thập được từ các kinh luận và qua những lời dạy của Chư Tôn Đức.
Khi trợ niệm là người bệnh vẫn còn chưa dứt hơi thở, lúc này là thời khắc quan trọng thiện tri thức ở bên cạnh chăm sóc cho họ.
Hộ niệm cho người sắp lâm chung là việc rất quan trọng và cần thiết. Hiện tại, đã có nhiều ban hộ niệm Tịnh độ tông trong và ngoài nước đã và đang ngày đêm dốc sức trợ giúp người lâm chung về với cảnh giới an lành.
Hộ niệm là một trong rất nhiều phương tiện hoằng pháp lợi sinh, vừa giúp người sắp mất hay người mới mất nương theo giáo pháp của Đức Phật để vững niềm tin trở về cố quận vừa gieo duyên lành, dẫn dắt thân nhân của họ quay về Chánh đạo.
Trong những năm gần đây, phong trào hộ niệm cho người sắp lâm chung phát triển rầm rộ tại Việt Nam cũng như ở các cộng đồng người Việt tại hải ngoại.
Trong giai đoạn Trung ấm, cứ sau mỗi 7 ngày thì thần thức lại chết đi sống lại. Nếu có ai cúng cho ăn thì được hưởng (bày đồ ăn mà không gọi tên thì thần thức không được hưởng), vì thế họ còn được gọi là hương linh (linh hồn sống bằng mùi hương).
Ngày 21-10, Văn phòng Ban trị sự Tỉnh hội Phật giáo Gia Lai (BTS THPGGL) cho hay Hòa thượng Thích Từ Hương, Ủy viên HĐTS, Trưởng BTS TH đã ký Thông báo số: 164 /TB-BTS ngày 20-10-2011, đề nghị Ban Đại diện Phật giáo các huyện, thị xã, chư vị trụ trì,
Qua bản tin của ĐĐ Giác Hiền viết, chưa kiểm chứng kỹ văn bản của buổi họp, không thận trọng khi dùng từ ngữ dẫn đến việc độc giả hiểu lầm đáng tiếc, và từ văn bản gốc không chuẩn dẫn đến các phản hồi không có lợi cho cách làm việc của BTSPG tỉnh Gia
Nếu cho rằng, việc hình thành các đạo tràng hộ niệm là loại tăng ra khỏi Tam bảo là không đúng. Chúng ta có quá khắt khe khi nhìn những công việc của các Ban hộ niệm đang làm hiện nay không ?
