Về bài kinh Kalama
Bài kinh Kalama, trong Tăng chi bộ, chương Ba Pháp (AN 3:65), thường được nhiều người xem như là một "Hiến chương Phật giáo về Tự do Trạch vấn".
Bài kinh Kalama, trong Tăng chi bộ, chương Ba Pháp (AN 3:65), thường được nhiều người xem như là một "Hiến chương Phật giáo về Tự do Trạch vấn".
Theo lời dạy của Đức Phật, một người bạn tốt (kalyāṇa-mitta) không chỉ mang lại niềm vui mà còn giúp ta sống đúng chánh pháp, tránh xa điều ác và phát triển trí tuệ, từ bi.
Bài viết này phân tích nội dung của mười pháp hành này dưới góc nhìn kinh điển Phật giáo, đối chiếu với các nguồn kinh Pāli và Hán tạng, đồng thời liên hệ với đời sống tu học của Phật tử hiện đại.
Niệm Ân Đức Phật (Buddhānussati) là pháp tu quan trọng giúp hành giả quán chiếu 9 ân đức Itipiso để thanh lọc tâm và phát triển trí tuệ. Bài viết trình bày ý nghĩa từng phẩm hạnh của Đức Phật và cách thực hành đúng theo chánh pháp nguyên thủy.
Không ít Phật tử, thậm chí cả một số tu sĩ, đang hiểu chưa đúng về ý nghĩa của “cúng dường” trong Phật giáo. Qua lời dạy trong kinh điển, có thể thấy cúng dường không chỉ là dâng vật phẩm cho người xuất gia, mà cốt lõi nằm ở tâm tu tập, giữ giới và n
“Tâm” là một từ quen thuộc đến mức ta thường dùng mà ít khi dừng lại để tự hỏi nó thực sự là gì. Từ góc nhìn Abhidhamma của Phật giáo Theravāda, tâm không phải khái niệm trừu tượng hay một “cái tôi” đứng sau nhận thức, mà là dòng chảy sinh diệt liên
Tam Pháp Ấn là cốt lõi của Chánh pháp và là chiếc chìa khóa giúp con người mở ra cái nhìn đúng đắn về thực tại.
Dưới đây chúng ta sẽ tìm hiểu về một bài thuyết giảng ngắn của Đức Phật nêu lên sự ẩn dụ giữa con người trong thế giới và các đám mây giông tố trên bầu trời.
Thân, thọ, tâm, pháp,khi chọn Bốn đề mục quán niệm để tu tập, chính là tu tập tự thân. Bởi vì giải thoát sinh tử luân hồi cho con người là mục tiêu chính mà đức Phật nhắm vào cuộc đời này.
Trong cuộc sống hàng ngày, việc tức giận là điều khó tránh khỏi. Tuy nhiên, thông qua các lời dạy của Đức Phật, ta có thể học cách chuyển hóa cảm xúc này thành cơ hội để phát triển bản thân, mang lại bình an cho chính mình và những người xung quanh.
Giữa “Giác hải vô biên”, chỉ cần “Hồi đầu”, ta đã ở “Bỉ ngạn”, nơi không còn khổ đau, không còn chấp ngã, chỉ còn ánh sáng an nhiên và tâm từ vô lượng.
Hai mươi câu Yếu Tắc của Thiền sư Bách Trượng dưới đây không chỉ là quy tắc cho tùng lâm thời Đường, mà còn là kim chỉ nam vượt thời gian cho mọi người học Phật.
Độc cư là gì? Theo cái hiểu đơn giản, độc cư là ở một mình, sống một mình để tránh giao tiếp, đó là cách mà Phật dạy: Phòng hộ sáu căn chặt chẽ thì chỉ có hạnh độc cư là đệ nhất pháp.
Duyên khởi từ một Phật tử theo quan kiến cá nhân, trong một lần đàm đạo với đồng đạo trong đó có Tâm Tịnh, cho rằng A La Hán, lậu hoặc đã tận, không còn tưởng nữa.
Bài viết này nhằm khái quát bối cảnh lịch sử, phân tích nội dung triết lý, đối chiếu với các hệ tư tưởng Đông – Tây, đồng thời chỉ ra những ứng dụng thiết thực trong thời đại ngày nay từ lời di huấn cuối cùng của Đức Phật.
Thân thì trú trong rừng, tâm thì thoát khỏi rừng phiền não, gốc rễ tham sân si, mọi kiết sử trói buộc đều cắt đứt. Đây chính là thực tại đời sống của Thế Tôn, nhân đó Ngài cũng trao gửi cho hậu thế thông điệp quý giá này.
Thương tặng quý Pháp hữu lược đồ tu tập Bồ Tát Đạo theo lời Phật dạy.
Khi sự u mê che lấp một người điên rồ thì sẽ khiến người ấy đuổi bắt những sự thèm khát (bám víu), và kết quả mang lại là thân xác này của người [điên rồ] ấy [trong hiện tại]. [Lý do là vì] người điên rồ không buông bỏ sự u mê của mình, khiến sự thèm
Hàng chư thiên cõi Tứ Đại Thiên Vương mang tâm địa hung bạo gồm có bốn loại:
Trong tất cả các giới của người xuất gia theo Phật thì giới tỳ-khưu, tỳ-khưu-ni là quan trọng nhất đối với sự tồn tại lâu dài của Phật pháp.
