Hà Nội: Lễ thế phát xuất gia tại chùa Bằng
Xuất gia là ra khỏi nhà thế tục, nhà phiền não và nhà Tam giới. Ra khỏi nhà thế tục là cắt đứt những tình cảm ái luyến của gia đình để mở rộng tình thương với tất cả chúng sinh.
Xuất gia là ra khỏi nhà thế tục, nhà phiền não và nhà Tam giới. Ra khỏi nhà thế tục là cắt đứt những tình cảm ái luyến của gia đình để mở rộng tình thương với tất cả chúng sinh.
Người xuất gia là người quyết sống cả đời với phạm hạnh cao cả, giải thoát mình và giúp chúng sanh giải thoát. Xuất gia là lễ nghi sự trang trọng và linh thiêng. Chứ xuất gia gieo duyên chỉ vài ngày thì chỉ là hình thức xuất gia.
Chính vì thiếu cân nhắc, nên những ai bài bác Phật giáo ngày nay, đều bị tầm nhìn thiển cận của mình che khuất. Lại ủng hộ Tây hoá, tin theo chủ nghĩa bài nội, làm méo mó lịch sử, giẫm lên công lao to lớn của các bậc tiền nhân, góp phần làm loạn văn
Xuất gia là ra khỏi nhà thế tục, nhà phiền não và nhà Tam giới. Ra khỏi nhà thế tục là cắt đứt những tình cảm ái luyến của gia đình để mở rộng tình thương với tất cả chúng sinh.
Hay tin chuyên gia ẩm thực Nguyễn Dzoãn Cẩm Vân, pháp danh Diệu Tịnh, xuống tóc xuất gia tại một ngôi chùa ở quận 12, TP.HCM, nhiều người không ngạc nhiên mà còn chúc mừng cô đã thực hiện được tâm nguyện của mình ở đời này.
Phật tử Nguyễn Dzoãn Cẩm Vân, đầu bếp dạy nấu ăn trong nhiều chương trình truyền hình, trong đó có chuyên mục Món chay ngon cuối tuần trên Báo Giác Ngộ mới xuất gia tại một ngôi chùa ngoại thành TP.HCM.
Theo nguồn tin từ Buddhism for World Peace and Humanity, mới đây nữ diễn viên, người mẫu, ca sĩ Soe pyae thazin (Myanmar) đã xuất gia và trở thành nữ tu Phật giáo.
Vua A Xà Thế hỏi Phật rằng giáo lý Ngài dạy có lợi ích gì mà nhiều người bỏ nhà cửa, bỏ công ăn việc làm, bỏ quan tước để cạo đầu theo Phật tu. Quý thầy phải suy nghĩ câu hỏi này.
Nếu đường tu có lỡ, rồi lại cố tu, rồi phải ra đời lại nhiều lần, thì cũng hơn rất nhiều việc vừa tu, tu lên đến hòa thượng, ni trưởng…, mà làm việc đời trong bóng tối, tu một cách giả dối.
Trên mạng xã hội hiện nay, không ít lời đàm tiếu Phật giáo về hậu kết bài báo “Hoa Rơi Cửa Phật”, cách đây hơn hai tháng khi thí sinh của Hoa hậu Việt Nam 2014 (đoạt giải phụ thí sinh có mái tóc đẹp nhất), đã xuống tóc đi tu, sau đó quay lại cưới ch
Xuất gia là cơ hội tránh bớt phiền não tại gia để an tịnh và tiến tu. Tùy phúc duyên và quan trọng là tùy thuộc vào sự nỗ lực chuyển hóa thân tâm của mỗi người mà có an tịnh nhiều hay ít. Hình thức ở chùa, xuất gia tuy có phần giống nhau nhưng an tịn
Nhân ngày Tự tứ, tôi nói sơ lược ý nghĩa và bổn phận của người xuất gia. Mong Tăng Ni lãnh hội và thực hành tốt, để không đi ngược lại với bản hoài cầu đạo giác ngộ giải thoát của chính mình, đồng thời đền trả được tứ trọng ân.
Hiện giờ tôi đang ở nhà với gia đình nhưng trong lòng luôn bất an vì tôi chưa xả giới. Tôi có cần trở lại chùa để xả giới không? Thầy có lần nói tôi sẽ “mang lông đội sừng” để trả nợ, điều này có đúng không? Tôi muốn xuất gia lại nhưng không biết có
Chiều ngày 28 tháng 1 năm 2018, nhằm ngày 12 tháng Chạp năm Đinh Dậu, chùa Bằng (Linh Tiên tự) đã tổ chức lễ thế phát xuất gia cho 3 thanh niên Phật tử đã phát nguyện xuất gia và trải qua thời gian dài tu tập.
Trên được sự gia hộ của mười phương chư Phật ba đời, dưới được sự chứng minh của chư Tôn thiền đức và hiện tiền đại chúng, ngày 15/08/2017 (24/06 nhuận Đinh Dậu), chùa Hoằng Pháp đã tổ chức lễ Thế Phát Xuất Gia cho 3 thiện nam tử, những người nguyện
Xuất giao gieo duyên chính là bước nghịch lưu, tu theo hạnh viễn ly, giải thoát, không dính mắc ràng buộc với đời và dấn thân phụng sự, vô ngã vị tha cho Đạo Pháp và chúng sanh.
Thật lòng mà nói thì Tâm cũng chẳng muốn hoàn tục làm gì, vì với Tâm cuộc đời xuất gia là con đường, là hướng đi lý tưởng nhất mà Tâm có thể dành trọn lòng mình để phụng sự chúng sanhnhư những gì mà Tâm đã từng mong ước.
Lạy Phật, như vậy thì xin Phật dạy cho chúng con cách thức tổ chức một lễ thọ giới. Rồi sau này chúng con có thể làm lấy. Phật nói: Xin quý thầy hãy làm như tôi đã từng làm.
Chính sau khi có thể chấp nhận và bỏ xuống những ý niệm về bản thân và việc phải làm, thì tôi lại có một sự rõ ràng và tự do tôi chưa từng biết đến, để có thể làm được rất nhiều điều mà trước đây tôi đắn đo. Sống để làm gì, sống thế nào trở nên rõ rà
Sau khi tôi diệt-độ rồi, trong đời mạt-pháp, có nhiều những hạng yêu-mị tà-đạo ấy sôi-nổi trong thế-gian, chúng lén-núp gian-dối, tự xưng là thiện-tri-thức, mỗi người tự xưng đã được đạo-pháp thượng-nhân, lừa-gạt kẻ không biết, doạ-dẫm khiến cho mất
